发表于2024-12-23
该书代表了20世纪对于古希腊史研究的zui高水平,充分利用了当时考古研究材料和古典文献。引证确凿,逻辑清晰,又不乏文采,既是一部严谨的学术著作,又是了解古希腊历史文化的必备参考书。
该书叙述了从希腊远古时期直到公元前322年,亚历山大去世长达几千年的历史,分析了克里特文明、迈锡尼文明的起源和消失原因,希腊城邦制国家的形成和特点,用较大篇幅叙述了希腊历史上几次重大的战争——波斯战争、伯罗奔尼撒战争和亚历山大的远征,并对它们的起因和影响进行了深刻的阐述,从而较为详尽地勾勒了古希腊文明的发展历程。
N.G.L.哈蒙德(1907-2001)是英国著名的希腊史专家,先后担任过英国多所知名大学的教授,主编过两部英国zui重要的古典史学巨著《牛津古典辞书》和新版《剑桥古代史》,《希腊史》和《马其顿史》是其zui重要的学术专著。
译者朱龙华,北京大学历史系教授,长期致力于世界古代史、世界古代文化及文艺复兴文化研究,著有《世界历史(上古部分)》《世界古典文明》《罗马文化与古典传统》等。
导论 希腊地理概况
第一卷 希腊远古诸文明和大移民运动(约公元前6000-前850年)
第二卷 希腊的复兴(公元前850-前546年)
第三卷 希腊的凯旋(公元前546-前466年)
第四卷 雅典与斯巴达的大战(公元前466-前404年)
第五卷 霸权转移时期(公元前404-前354年)
第六卷 马其顿的兴起与扩张(公元前359-前346年)
文摘一:
这样,战争就以雅典的全盘失败而告终。按照修昔底德的评论,它的失败归因于雅典人民的错误和他们选择的领袖的失策,这是由于人民自身、各派和各头领的自私自利而造成的错误。他们并不缺少力量、勇气和独创性,但他们失掉了能把他们引向胜利的团结一致,自我牺牲和组织纪律。斯巴达同盟获胜也不仅仅因为雅典人犯了错误。它的成员无论大小都能同仇敌忾,为了自由宁死不屈,这种为自由而战的精神主要来自爱国的情操而并非出于自私的物质利益。它的领袖斯巴达往往是行动迟缓,谋略笨拙,但它很少犯决定性错误。更重要的是,它能胜而不骄,败而不馁,使它能够领导一群任性而刚愎自负的城邦并始终保持军事上的优势。
文摘二:
个人的自由,因为是基于自我尊重之上,可能在思想或心灵上都是绝对的。公民的自由,因为是基于政治上的自我表现,就相对于其他公民的需要与权利。至于奠基于自主自为之上的国家的自由,也就相对于其他国家的需要与权利。公元前4世纪的主要希腊城邦到公元前338年时一直认为,城邦之间的政治自由意味着统治较弱城邦之权。斯巴达、雅典、底比斯与其说关怀自由,不如说醉心霸权,即对其他城邦的控制。但与此同时,另一不同的自由观念发展起来了,它认为各邦可以自由合作,自理政府而无须强加或接受傀儡政府、驻军与纳贡。…… 历史家可能会把一种形式的自由高于看得高于另一种,都依他们对军事实力、人道措施、经济繁荣、艺术天赋、社会正义的评价高低而定,或者依他们对诸如和平主义、民主、联邦主义之类的理想而定。政治家却面临更为迫切和实际的任务。即在一个许多外邦外国的世界中如何保护本国的利益,这不仅需要对什么是本国利益有明确认识,也需要了解其他外邦的利益。
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