编辑推荐
记忆问题的研究,在西方学界已经有二十多年的探索。本书是来自历史学、传播学,社会心理学和神经心理学等领域的国际学者跨学科合作的成果,历史和回忆之间的复杂关系是本书研讨的核心。
作者们提出了“社会记忆”这一概念,作为对文化记忆和沟通记忆的补充,集中研讨了无意图地传承历史的形式和实践。“社会记忆”这一理论尝试,有望为考察进行回忆和忘却的社会组织打开一个崭断的视角。
内容简介
回忆是如何进行的,是如何传承的?
在此过程之中,日常的象征性和社会性实践又起到什么样的作用?
在家庭的谈话中,人们如何形成了有关过去的认识?
人的经验是可以跨代传递的,建筑、景色、声响、气味和触觉印象等等本身也承载着历史和回忆。
记忆问题的研究,在西方学界已经有二十多年的探索。本书是来自历史学、传播学、社会心理学和神经心理学等领域的国际学者跨学科合作的成果,历史和回忆之间的复杂关系是本书研讨的核心。
作者们提出了“社会记忆”这一概念,作为对文化记和沟通记忆的补充,集中研讨了无意图地传承历史的形式和实践。“社会记忆“这一理论尝试,有望为考察进行回忆和忘却的社会组织打开一个崭新的视角。
社会记忆是一个大我群体的全体成员的社会经验的总和。互动、文字记载、图片和空间是社会记忆的四大媒介,它们传承历史,在社会应用中构成过去。
本书是有关社会记忆问题的研究文集,所收论文都试图揭示社会记忆的要素和形成过程。来自不同学科的国际学者共同致力于撰写记忆志,他们以回忆实践为例,解读历史与回忆之间错综复杂的关系。
作者简介
哈拉尔德·韦尔策,德国汉诺威大学心理学学院社会心理学教授,研究领域为记忆与传承研究,政治心理学等。
目录
鸣谢
社会记忆(代序)
第一部分 历史与回忆
1 传统与对自我和文化的回忆
2 在历史与回忆之间
3 古代东方如何沟通历史和代表过去
4 回忆有多真实?
5 感情或效果:图片有哪些文字所没有的东西?
第二部分 建构过去
6 个人回忆的社会形式
7 在谈话中共同制作过去
8 制造意义:世代之间的回忆是如何形成的?
9 历史与学校——论传授和学习历史过程中意图与偶然的关系
10 有意识的和无意识的回忆形式
第三部分 社会回忆与回忆集体
11 纳粹大屠杀、回忆、认同
12 图像的延续:论心目中他人形象的连续性
13 北爱尔兰的墙上涂画、游行和日常文化
14 以色列人日常生活中的迫害神话
15 多产的过去:历史精神创伤的延续
作者简介
人名索引
精彩书摘
第一部分 历史与回忆
1 传统与对自我和文化的回忆
马克·弗里曼
若干年前我第一次来柏林。由于它拥有的音乐、艺术、建筑和五彩缤纷的街头文化,当然还有它的历史,从抵达的那一刻起,我就觉得它是个特别有意思的城市。它有别于我所认识的其他任何一座城市。许多东西都给我的那次访问留下了深刻印象。不过恰恰从今天的眼光来看,其中有几件事儿却是我没有事先预料到的。首先是表现在大众传媒和人们日常谈话中的一件事情,它让我觉得,好像大家都在对过去的罪行进行没完没了的、痛苦的集体反思似的。我倒不是想说这是大家唯一谈论的事情,也不是想说大家别无乐事可言等等。然而对于许多柏林人来说,这些话题是如此地存在于他们的理智和感情之中,实际上甚至是“无所不在的”,这却实在令人——至少令我——感到惊讶。在这样的情形之下,我脑子里简直油然就联系到了弗洛伊德。我当时觉得,仿佛整个柏林社会一直还在对过去的情况进行“检讨”似的,而这当中有一种双重的治疗目的。弗洛伊德在《回忆、重复、检讨》这篇随笔中写道:“描述性地说,这是为了填补回忆空白;而动态地说,这是为了克服抑制阻力。”
至于说这个检讨过程究竟有多么成功,人们倒是可以就此展开争论。迈克尔·盖耶和米丽娅姆·汉森就此指出:“在这一时刻,回忆涌向外部。”不过我认为,还是把这种“迟到的胜利”说成是“由大众传媒促成的事件”最为恰当,而从这些传媒的本意来看,它们是要让这种事件来代替了断过去的过程。
前言/序言
《数字浪潮下的文化重塑:信息时代的身份构建与社区演变》 内容提要: 本书深入剖析了全球数字化进程如何从根本上重塑人类的文化景观、身份认同以及社会组织形态。我们不再生活在一个由物理疆界和稳定传统主导的世界,取而代之的是一个由算法驱动、信息爆炸和即时连接构成的动态场域。本书不仅探讨了社交媒体、大数据和人工智能如何成为新的文化载体和记忆储存方式,更关注这些技术变革对个体心理、集体归属感以及权力结构产生的深刻影响。全书结构围绕“数字媒介的渗透”、“身份的流动性”、“新型社群的形成与瓦解”以及“未来文化治理的挑战”四个核心维度展开,力图为理解当代社会变迁提供一个多维度的分析框架。 第一部分:数字媒介的物质性与文化渗透 在本书的开篇,我们首先必须确立一个核心观点:数字技术并非仅仅是中立的工具,它们本身就是一种强有力的文化物质力量。我们考察了互联网、智能手机以及各类内容平台如何不仅仅是信息的传输管道,而是构建我们感知现实的基础结构。 1. 算法的“注意力经济”与感知重塑: 聚焦于内容推荐算法的设计逻辑,探讨其如何通过优化用户停留时间来塑造用户的兴趣图谱和认知偏好。这导致了一种“过滤气泡”效应,个体接触到的信息日益趋同,从而影响了公共话语的形成基础。我们分析了这种机制如何悄然改变人们对“重要性”和“真实性”的判断标准,使焦点从深度思考转向即时反馈。 2. 屏幕作为新的“仪式空间”: 传统社会中,仪式(如庆典、集会)是维护集体规范和情感共鸣的重要场所。本书研究了数字平台如何接管了这一功能,使得“点赞”、“转发”和“在线直播”成为新的社会性互动脚本。这些数字仪式虽然具有极高的传播效率,但其情感深度和社群粘性是否能与传统仪式相提并论,成为本书探讨的焦点。我们对比了大规模的线上动员与小规模、面对面的社区凝聚力之间的差异。 3. 数据的“幽灵”:个体轨迹的数字化足迹: 探讨个人数据在数字经济中的角色,数据不再仅仅是对过去行为的记录,而是预测和塑造未来行为的关键资源。我们分析了这些无形的数字轨迹如何构建了一个“数字自我”,这个自我往往比现实中的个体拥有更强的经济和政治影响力。同时,这种持续的监测也引发了关于隐私、自主性和数字主权的深刻辩论。 第二部分:流变中的个体身份构建 身份认同的构建,在数字时代经历了一场前所未有的“去中心化”与“多面化”的挑战。 1. “人设”的精细化管理与表演性自我: 社交媒体环境鼓励个体进行持续的自我品牌化管理。本书详细考察了这种“人设”构建如何成为一种生活策略,个体在不同平台展现出高度定制化的形象。我们深入探究了这种持续的表演性劳动对个体心理健康的长期影响,以及“真实自我”与“展示自我”之间的张力。身份不再是固定的本质,而是一系列动态的、可编辑的版本。 2. 跨越地域的“部落化”归属: 互联网打破了地理限制,使得具有小众兴趣、特定政治立场或独特生活方式的群体能够轻易找到彼此。我们分析了这种基于兴趣而非血缘或地缘的“数字部落”如何提供了强烈的归属感和身份确认。然而,这种归属感的脆弱性也随之暴露——一旦算法或平台规则改变,或者群体内部产生分歧,这些虚拟社群的解体速度同样惊人。 3. 语言与符号的快速迭代:表情符号、模因(Meme)与亚文化编码: 互联网催生了全新的语言生态系统。模因作为一种高度浓缩和快速复制的文化载体,成为了新一代社会共识和集体幽默感的表达方式。本书将这些数字符号视为一种快速演化的“亚文化密码”,探讨它们如何帮助边缘群体建立内部认同,同时也可能加深与其他群体的隔阂。 第三部分:新型社群的形态、冲突与治理 数字空间不仅是联结的场所,也是冲突、意识形态对立和新型权力斗争的战场。 1. 即时动员与“闪电式”政治参与: 考察了社交媒体在社会运动中的双重作用。一方面,它极大地降低了信息传播和组织成本,促进了公民的即时参与;另一方面,这种参与往往停留于“点赞政治”的表层,缺乏长期的制度化建设。我们对比了线上动员的爆发力与线下行动的持续力。 2. 极化现象与信息茧房的社会后果: 深入分析了技术中立性背后的商业逻辑如何加剧了社会的意识形态极化。当用户持续接收到强化其既有观点的“确认信息”时,跨越不同信念群体的有效沟通变得日益困难。本书探讨了这种极化如何侵蚀了传统社会对“共同事实基础”的依赖。 3. 平台资本与数字主权的挑战: 探讨了少数科技巨头对全球信息流的垄断地位所构成的治理难题。这些私人公司制定的“社区标准”和“内容删除政策”事实上承担了部分传统国家或公共机构的社会管理职能。本书审视了个人、国家和跨国组织在试图监管或影响这些强大的数字基础设施时所面临的复杂性与权力不对等。 第四部分:面向未来的文化适应与创新 本书的最后一部分着眼于,面对技术驱动的剧变,人类社会应如何适应并引导文化的方向。 1. 数字素养的再定义:从信息获取到批判性参与: 强调了数字素养教育的迫切性,但不再局限于技术操作,而是转向对算法逻辑、数据伦理以及媒介偏见的深刻理解。我们需要培养的公民,是能主动质疑屏幕后面信息生产机制的批判性思考者。 2. 怀旧与未来的张力:数字遗产与文化保真: 随着信息载体的飞速迭代,数字文化资产的长期保存面临严峻挑战。本书探讨了“数字失忆症”的风险,以及如何在不断更新的硬件和软件环境中,确保重要的文化成果和个人经验得以跨越时间限制的传承。 3. 机器智能时代的人文价值坚守: 审视了生成式人工智能(如大型语言模型)对创造力和知识生产的颠覆性影响。在机器日益能模拟人类创造性输出的背景下,本书强调了人类独有的体验、情感深度、伦理判断以及对意义的本体论追问,这些是任何算法都无法完全替代的核心人文价值。 本书旨在提供一个框架,用以解析当前文化转型期的关键矛盾,并激励读者超越日常的技术使用习惯,深入思考我们正在共同建造的数字新世界对人类未来意味着什么。
关于《社会记忆:历史、回忆、传承》这个主题,我个人最关注的是“回忆”二字的微妙性。历史是既定的事实(至少在某个时间点被认为是),而回忆却是流动的、充满情感投射的个人体验。这本书如果能成功地在宏大的“社会”层面与微观的“个体回忆”层面搭建起有效的桥梁,那才算得上是真正抓住了精髓。我设想的场景是:一群在特定历史事件中幸存下来的人,他们的个人回忆在最初是混乱、私密的,但随着时间的推移,当他们开始互相交流、在社区中分享时,这些个体叙事是如何逐渐交织、磨合,最终形成一个虽然不尽完美但却具有群体认同感的“集体回忆”的?这个过程必然充满了张力:个人创伤如何转化为公共叙事?被压抑的记忆如何寻找出口?这本书如果能深入到这些心理和社会互动的细节中去,哪怕只是通过几个深入的案例分析,都将是极具说服力的。我希望它能让人读完后,对身边那些看似不经意的传统或习俗,产生一种全新的、充满敬意的理解,明白它们都是活着的记忆的载体。