具体描述
内容简介
《中古异相：写本时代的学术、信仰与社会》试图重建中古时代学术的新图景，尝试从知识传统的成立的诸相：知识的创造、复制和改编的过程，知识传播与知识控制的方式，文本辑录的选择性所隐含的文化心理与文化象征，宗教仪轨和信仰观念的渗透及其影响，个体情感与思维在知识生产中的作用等维度，重新思考方术与博物学在社会史、思想史和文明史上的意义，尤其偏重于知识建构与文本形态、书写行为、使用实践之间关系的省思。本书特别注重出土文献与传统文献、考古发掘实物和域外文献的互相印证，并力图沟通文字材料和图像资料，结合传统的小学与名物考证、历史学－考古学－语言学分析以及现代科学相关成果等工具进行会通式的研究，同时在一定程度上消弥学科间的隔阂，希望在推进具体的研究课题之外，在方法论上也能有所创获。目录
序(葛兆光)导论：同相与异相 一 解题 二 总论 三 要义上编 写本时代的学舆术第一章 史毕习染：从《汉謇》写本看典籍传承 一 史籍流布：敦煌、吐鲁番文献中的《汉书》残卷 二 精英传习：史传与墓志所记《汉书》学业与教化 三 历史知识如何渗入社会成为大众文化 四 结语：经典传承的知识社会史意义第二章 物怪易占：板氏高昌王国的卜筮舆经毕 一 吐鲁番新出《易杂占》文书概观 二 写本录文及内容疏证 三 章前符号、卦符和坤字的写法 四 “义保制困专”日略考 五 由《说卦》要抄本看高昌国的易学传统 六 关于所谓“变卦象占”问题 七 “六亲占”的理论与应用 八 文本结构及文献整体性质第三章 厌劾妖祥：丝路遗物所见人形方术探赜 一 引言：斯坦因的困惑 二 从敦煌到京都：史料信息链 三 空间、界限与辟邪：人形的功能性分析 四 文明在互动中演进：从东西方术交流看丝绸之路第四章 观风望气：吐鲁番文书残存占候之术钩沉 一 德藏吐鲁番“占书”研究史 二 Ch 3316文书录文与拟题 三 中国古代占风术之滥觞 四 八方之风：“风”的概念与占验 五 巫与医：风角术的实践场域 六 风占与占候的学术源流第五章 选择推步：黑水城文献孑余日者之术溯源 一 俄藏TK190文书定名并校录 二 从“戎磨日”到“六日”：秦汉至宋元间择日术的推衍 三 “五谷良日”与农事杂占的技术传统 四 黑水城方术文献在中古敷术史上的价值 五 余论：敦煌学突围的再思考下编 中古博物的林中路第六章 附子考：药物的东西交通史 一 “罗佛悬疑”之问题所在 二 附子及其同源与形似药物 三 原产地、实用价值与象征含义 四 “薛爱华妙论”：舶来品的魅力源泉第七章 芜菁考：菜茹的风华博物志 一 芜菁栽培史与食物史新证 二 本草视野中的芜菁 三 芜菁的宗教意味 四 从东西文明交流看芜菁 五 人与物的亲睦世界：中古博物图景的重绘第八章 七宝考：佛寺宝藏的功能诠释 一 佛教的供养观念与“七宝” 二 敦煌佛寺所藏珍宝的功用 三 宝物与密教信仰第九章 土贡考：沙州贡品的历史情境 一 贡献的经济与政治涵义 二 唐宋时期土贡研究学术史 三 敦煌文献中的土贡资料 四 从碁子到犁牛尾：贡物杂考 五 “物”与“心”：土贡书写的意识形态第十章 异物考：龟兹方物的文化想象 一 屈支灌：佛教洁净观念的导人 二 龟兹板：释迦圣树崇拜之一端 三 金颇黎：来自龟兹白王的珍献 四 银颇罗：袄教礼器的华丽变身 五 游仙枕：异域胜境的奇幻津梁 六 虚实相生的龟兹：异物和异域的文化想象徵引文献索引后记
前言/序言
用户评价
《魏晋之际的政治权力与家族网络》采取将政治史与家族史研究相结合的方式，一方面在政治史的脉络中探讨西晋权力结构从形成到崩溃的过程，另一方面考察魏晋大族之间的政治、婚姻、交往网络，探究这一网络在魏晋政治变局中发挥的作用。
评分快递很快，包装很好，品相不错，价格够真诚!
评分这本书要*块，参加活动打对折也要*元。知识的门槛是不是太高了？余欣，你写神道人心的时候才多少钱一本啊。
评分这一单买重了一本，除此之外书单可以说是接近完美了，几个经典的系列都有涉及，几乎全部是早就关注的好书
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评分，是一部涉及中国古代一个特殊的神学领域（包括谶纬神学、星占术、历律学、术数学、政治预言术等）与古代政治间的相互关系的书稿。全书除《绪论》外，分上篇《天命与预言》、中篇《祥瑞与灾异》、下篇《历数与历术》，涵盖了古代神学的主要内容。作者主要关注中国中古时期即秦汉至隋唐时期的特殊神学与政治生活的内容与关系，搜集了丰富的资料，文字流畅，论证详尽。目前学术界相关研究成果不多，本书着力较深，其研究具有相当的学术价值。
评分青年学者，我还以为是老先生的大作，佩服
评分两年内四次印刷，可见其深受关注的程度。其视野开阔，观点新颖，论述详尽，令人深思。
评分《辽史》一书因成书仓促，书中记事不完全、混乱之处颇多。《辽史补注》是陈述先生利用碑志材料以及大量宋人使辽、使金的资料对《辽史》进行补注，成稿历时数十年。其主要有四个方面的内容：正误、补缺、补歧义、存类事。本书除了钩辑资料、考订史实，还为《辽史》补“选举”、“艺文”等志，同时增补140余位辽人传记，并把古今解释契丹语的有关资料汇集在一起，成“国语解补”，@丰富了一向简陋的《辽史》内容。本书征引书目八百种以上，网罗宏富，编排有法，为“集辽代史料之大成”之作。陈寅恪先生在早年为是书所撰序言中盛赞道：“《补注》之于《辽史》，亦将如裴《注》之附陈《志》，并重于学术之林。” 陈述先生的遗稿整理工作，一直受到学界关注。《辽史补注》是陈述先生极重要的遗著，始作于上个世纪三十年代初期，到1992年先生去世之前才基本得以完成，可谓倾尽毕生精力。在此期间不断修改补充，其功力之深，在当代史学家中实属罕见。现在这部著作终于出版，希望可以弘扬学术，嘉惠学林。
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