內容簡介
民主雖然是現代社會積極追求的目標,但它同樣也帶來瞭自身的弊病。一方麵,民主傾嚮於走嚮個人主義和黨爭以及普通大眾的政治冷漠;另一方麵,人民主權又容易帶來道德優越和狂妄。西方政治思想史名師維拉的《蘇格拉底式公民身份》提齣的“哲人型公民身份”,即是想提齣一種能抗衡民主所帶來的弊病的機製。維拉認為,蘇格拉底創造的這種公民身份,將傳統的公民德性放在個人道德良心和理智誠實這兩個彼此關聯的主張之下,其本質上不是反民主的,而是民主的健康發展所不可或缺的一個要素。他通過對被稱作“晚期現代”這一時期裏*重要的政治思想傢(密爾、尼采、馬剋斯·韋伯、漢娜·阿倫特和列奧·施特勞斯)的相關作品的細讀,追溯瞭蘇格拉底的哲人型公民身份概念在政治思想史上的迴響,探討瞭道德的正直與理智的正直之間的關係。《蘇格拉底式公民身份》觀點新穎,對相關文獻的細讀頗為深刻,是一部非常有啓迪性的政治哲學著作。
作者簡介
丹納·維拉,美國聖母大學教授,為阿倫特思想研究,著有《阿倫特與海德格爾》、《蘇格拉底式公民身份》、《公共自由》,編有《劍橋阿倫特指南》。
目錄
前言
緻謝
第一章 什麼是蘇格拉底的公民身份?
伯裏剋利的墓前演說:審美的不朽主義
蘇格拉底的《申辯》
《高爾吉亞》
持異議的公民身份:《剋力同》、良心與公民不服從
“否定之路”(Via Negative)與公民身份
第二章 約翰·斯圖爾特·密爾:公眾意見、道德真理和公民身份
密爾早期作品中的公眾意見
“異端”意見,自由討論與《論自由》中的視角主義(perspectivism)
個人與公民身份
《代議製政府》中的政治技藝
第三章 弗雷德裏希·尼采:道德、個人主義和政治
主人與奴隸:現代民主的譜係學
民主、貴族主義與個人主義
視角主義、自我塑造與獨立判斷
破除幻象、正麵肯定與政治
第四章 馬剋斯·韋伯:衝突、正直與政治幻象
鬥爭的政治:權力國傢(Machtstaat),議會民主與文化
《政治作為一種誌業》中的政治、倫理與道德正直
《科學作為一種誌業》中的理智正直與祛魅精神
公民身份、領袖與政治幻象
第五章 漢娜·阿倫特與列奧·施特勞斯:公民身份vs.哲學
阿倫特:哲學與政治
施特勞斯:柏拉圖,蘇格拉底,抑或亞裏士多德?
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公民都是蘇格拉底式的,社會該是進化到瞭何種程廈?
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一方麵,這是一本關於公民身份與哲學關係的書;另一方麵,這是一本關於公民身份與道德的和理智的正直關係的書。在本書中,我提齣,蘇格拉底(在柏拉圖對其言辭和行為的講述中)首次提齣瞭公民身份必須被這兩種緊密關聯的正直類型所貫穿——通常認為蘇格拉底擁有“好人”或者“哲人”的德性,卻沒有公民的德性。在這一提議的基礎上,蘇格拉底創造瞭一種公民身份的替代觀念,它將傳統的公民德性放在個人道德良心和理智誠實這兩個彼此關聯的主張之下。許多蘇格拉底的公民同胞都將這一立場視為壞公民身份的範例,這是一種對雅典民主造成瞭毀滅性影響的並且最終值得判處死刑的公民身份。
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公民都是蘇格拉底式的,社會該是進化到瞭何種程廈?
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公民都是蘇格拉底式的,社會該是進化到瞭何種程廈?
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很不錯。
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公民都是蘇格拉底式的,社會該是進化到瞭何種程廈?
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——作者