哲學史講演錄(4) 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

作  者:(德)黑格爾 著作 賀麟 王太慶 等 譯者 定  價:38 齣 版 社:商務印書館 齣版日期:1978年11月30日 頁  數:502 裝  幀:平裝 ISBN:9787100018746 ●第三部 近代哲學
●[引言]
●篇 培根和波墨
●一、培根
●二、雅各波墨
●
●第二篇 思維理智時期
● 理智的形而上學時期
●一、階段
●1．笛卡爾
●2．斯賓諾莎
●3．馬勒伯朗士
●二、第二階段
●1．洛剋
●2．鬍果格老秀斯
●3．托馬斯霍布斯
●4．庫得華斯
●5．普芬多夫
●6．牛頓
●三、第三階段
●部分目錄

內容簡介

本書是黑格爾的*重要的哲學著作之一。原書在1831年黑格爾死後齣版，共三捲。中譯本分四捲齣版。

《哲思迴響：從古希臘的黎明到近代的思想激蕩》 在這部宏大的哲學畫捲中，我們將一同踏上一段穿越時空的求知之旅。本書並非僅僅羅列枯燥的理論，而是力圖展現哲學思想如何在曆史的長河中孕育、演變，並深刻地塑造著人類的認知與文明。我們將從西方哲學的搖籃——古希臘齣發，追溯那些奠基性的思想火花，感受先賢們對宇宙、人生、知識的真摯追問；隨後，我們將步入中古時期，探尋哲學在宗教的宏大敘事中尋求的平衡與對話；接著，我們將迎來近代哲學的曙光，見證理性主義與經驗主義的交鋒，以及由此激發的關於主體性、認識論和倫理學的深刻革命；最後，我們將初步涉足現代思想的復雜圖景，觸及那些挑戰傳統、探索全新的生存與意義的領域。 第一章：古希臘哲學的群星閃耀 我們的旅程始於愛琴海邊的迷人土地，那裏孕育瞭西方哲學最初的璀璨星辰。我們將深入瞭解早期希臘哲學傢如泰勒斯、阿那剋西曼德、赫拉剋利特等，他們試圖從萬物之中尋找一個本源性的“邏各斯”（Logos），以此來解釋世界的構成與變化。我們會看到，他們對自然界的觀察和理性思考，標誌著人類從神話思維走嚮哲學思維的偉大飛躍。 緊接著，我們將迎來蘇格拉底，這位用“助産術”引導人們認識真理的智者。他並非留下著作，而是通過對話，通過對“美德”、“正義”、“虔誠”等基本概念的反復詰問，揭示瞭人們認識的局限，並強調瞭“認識你自己”的重要性。他的殉道，更是成為哲學精神的永恒象徵。 然後，我們將沉浸在柏拉圖的理想國中。柏拉圖以其優美的文筆和深刻的洞察，構建瞭一個由“理念”構成的形而上學體係。他認為，我們感官所能觸及的世界隻是“影子的世界”，而真正實在的是永恒不變的“理念世界”。我們將探討他的“洞穴比喻”，理解他關於知識、靈魂不朽以及理想政治的構想。 最後，我們將目光投嚮亞裏士多德，這位柏拉圖最傑齣的學生，也是一位百科全書式的學者。亞裏士多德更加注重對現實世界的觀察和分析。他發展瞭邏輯學、形而上學、倫理學、政治學等諸多學科，提齣瞭“四因說”（質料因、形式因、動力因、目的因），試圖全麵解釋事物的存在與變化。我們將理解他關於“潛能”與“現實”、“形式”與“質料”的區分，以及他關於幸福與德性的倫理學觀點。 第二章：中古哲學的信仰與理性之辯 當羅馬帝國的光輝逐漸黯淡，西方世界的重心轉移到宗教信仰之上，哲學也隨之進入瞭一個新的階段。我們將探討基督教神學與古典哲學思想的融閤與張力。早期教父如奧古斯丁，他將新柏拉圖主義的形而上學應用於基督教義的闡釋，提齣瞭關於上帝、罪、恩典、時間等重要概念。他的《懺悔錄》和《上帝之城》至今仍是思想史上的重要文獻。 隨後，我們將進入經院哲學的時代。在這個時代，哲學傢們試圖運用理性的方法來論證和理解信仰的真理。托馬斯·阿奎那是這一時期的集大成者，他成功地將亞裏士多德的哲學體係與基督教神學相結閤，構建瞭龐大的神學體係。我們將瞭解他關於“神學是女王的科學”的論斷，以及他對上帝存在、自然法、永恒法等的闡述。我們將看到，經院哲學在嚴謹的邏輯推理中，力圖彌閤信仰與理性的鴻溝，盡管有時也因此受到批判。 第三章：近代哲學的理性之光與經驗之火 隨著文藝復興的到來，人類的目光重新聚焦於自身，理性與經驗開始成為探索世界的兩大支柱。我們將首先深入探討理性主義的代錶人物。勒內·笛卡爾，這位“我思故我在”的偉大思想傢，他通過“普遍懷疑”的方法，尋求確鑿無疑的知識起點，並建立瞭一個以“精神”和“物質”二元論為基礎的形而上學體係。我們將理解他關於“天賦觀念”的論證，以及他對心物關係的探索。 斯賓諾莎，這位將幾何學方法應用於哲學的思想傢，他提齣瞭一元的實體論，認為上帝即自然，自然即上帝，一切都包含在唯一的實體之中。我們將探討他的“泛神論”，理解他關於自由、必然、情感等方麵的獨特見解。 萊布尼茨，這位傑齣的數學傢和哲學傢，他提齣瞭“單子論”，認為宇宙是由無數個獨立的、具有內在生命力的“單子”構成的。我們將瞭解他關於“預定和諧”的觀點，以及他對充足理由律的強調。 與理性主義的鋒芒相對，經驗主義也孕育著蓬勃的生命力。約翰·洛剋，他旗幟鮮明地反對天賦觀念，認為人的心靈就像一塊“白闆”，一切知識都來源於感官經驗。我們將探討他的“觀念論”，理解他對“簡單觀念”和“復雜觀念”的區分，以及他關於政府閤法性的政治哲學思想。 喬治·貝剋萊，這位愛爾蘭主教，他將經驗主義推嚮瞭新的高度，提齣瞭“唯心論”的觀點。他認為“存在即是被感知”，即物體隻有在被感知的時候纔存在。我們將理解他關於“精神”和“觀念”的論述，以及他試圖擺脫唯物主義睏境的努力。 最後，我們將迎來大衛·休謨，這位將懷疑主義推嚮極緻的思想傢。休謨對因果關係、自我同一性等基本概念提齣瞭深刻的質疑，認為我們所認識的世界，很大程度上是習慣和聯想的産物。我們將探討他的“印象”和“觀念”理論，以及他對認識論和倫理學的貢獻。 第四章：啓濛時代的思想光芒與對現代性的探索 在近代哲學的基石之上，啓濛時代迎來瞭思想的空前解放。伊曼努爾·康德，這位試圖調和理性主義與經驗主義的偉大哲學傢，他提齣瞭“哥白尼式的革命”，認為認識主體並非被動接受外部信息，而是主動地構造瞭我們的經驗世界。我們將深入理解他的“先驗唯心論”，探討他關於“物自體”與“現象”的區分，以及他關於“絕對命令”的道德法則。康德的哲學，為後來的德國古典哲學奠定瞭基礎。 緊接著，我們將觸及德國古典哲學的輝煌篇章。費希特、謝林、黑格爾等哲學傢，他們進一步發展瞭康德的哲學，構建瞭宏大而深刻的體係。黑格爾的“辯證法”和“絕對精神”理論，對後世産生瞭深遠的影響。我們將初步瞭解他關於“正題”、“反題”、“閤題”的辯證運動，以及他對曆史、國傢、藝術、宗教等領域的宏大解讀。 本捲的最後，我們將初步涉足19世紀末和20世紀初的思想潮流，為讀者打開進一步探索的窗口。我們將簡要提及馬剋思主義對社會、經濟和曆史的深刻批判；尼采對傳統價值觀的顛覆與“權力意誌”的宣揚；以及現象學、存在主義等新興哲學流派對人類生存狀態的獨特關照。這些思想，如同投入平靜湖麵的石子，激起瞭層層漣漪，不斷挑戰著我們對世界和自身的固有認知。 這部《哲思迴響》旨在引導讀者在曆史的脈絡中，感受哲學思想的生命力。它不是一個終點，而是一個起點，一個邀請您親自探索更多哲學寶藏的序章。通過對這些偉大思想的品讀，我們希望能夠激發您對自身、對世界、對生命意義的更深層次的思考。