發表於2024-11-06
中國傳統文化博大而精深。其中,民俗文化是中國傳統文化中的一塊色彩斑斕的瑰寶。
“二月二龍抬頭,大倉滿,小倉流;七月七乞巧節,拜織女,吃巧果;九月九重陽日,放風箏,插茱萸……”這些傳統的歲時節令,有些仍風靡盛行,有些已被人遺忘。
“男婚女嫁,需三書六禮;親友亡故,講五服之彆;傢族傳承,樹傢風傢規……”這些生活禮儀,有些也已經鮮少聽聞。
本書在有限的篇幅裏,對中國民間傳承瞭幾韆年的生産方式、社會禮儀、傢庭規範、人生習俗、道德風尚、文化工藝、藝術審美和民間信仰等繁復雜陳的民俗文化進行梳理,並附有精彩的故事和圖片,為讀者提供愉悅的視覺享受,將博大精深的中華文化轉化為妙趣橫生的大眾讀物,讓讀者在迴溯曆史的同時重溫古老民俗的厚重底蘊。
本書主要分為六章,首先對中國民俗文化之禮儀的起源、發展與功能作用進行綜閤概述,然後從節日習俗、人生儀式習俗、傢族習俗、信仰習俗到民俗文化之創意開發等內容,循序漸進,作生動講述,娓娓道來。全書以人文的視角講述,並附有故事體文本和精緻的圖片,將博大精深的民俗文化轉為通俗易懂的普及讀本,要點常識全麵豐富、好讀易懂,讓您懷著輕鬆的心情,用最短的時間領略中國民俗文化引人入勝的獨特魅力。
第一章 不學禮,無以立
——民俗文化之禮儀習俗
第一節 中國禮儀的起源與發展/002
一、古代禮儀的起源與發展/002
二、古代的五禮/012
三、古代的詩禮傳傢/017
四、古代傳統傢庭禮儀/021
五、現代禮儀概述/035
六、當代禮儀概述/036
第二節 禮儀的功能與作用/038
一、禮儀的功能/038
二、禮儀的作用/040
第三節 當代民間日常交際禮儀/042
一、禮品/043
二、社交/046
第二章 萬戶曈曈日 ,新桃換舊符
——民俗文化之歲時節日習俗
第一節 歲時節日的起源、發展與特點/058
一、歲時節日的起源/058
二、歲時節日的發展/062
三、歲時節日的特點/064
第二節 歲時節日習俗/067
一、春季節俗/067
二、夏季節俗/080
三、鞦季節俗/084
四、鼕季節俗/096
第三節 現代新興節俗/103
一、元旦/103
二、勞動節/104
三、國慶節/105
四、太原梨花旅遊藝術節/106
五、五颱山國際旅遊節/107
六、平遙國際攝影節/107
七、其他新興節日/108
第四節 民族宗教節日習俗/110
一、浴佛節/110
二、盂蘭盆節/112
三、開齋節/115
四、聖誕節/116
五、其他民族宗教節日/117
第三章 風雨愁煞人,隨緣到天涯
——民俗文化之人生儀式習俗
第一節 生育習俗/122
一、求子和送子習俗/122
二、孕期習俗/122
三、分娩習俗/123
四、誕生習俗/124
五、少數民族的生育習俗/129
第二節 成年禮俗/134
一、漢族的成人禮/134
二、少數民族的成人禮/135
第三節 婚嫁民俗/139
一、婚前禮儀/139
二、娶嫁禮儀/141
三、婚後禮儀/145
第四節 喪葬民俗/146
一、初終/147
二、入殮/149
三、吊祭/152
四、齣殯/153
五、葬後/157
六、墓碑及碑文/160
第五節 禁忌與避諱/163
一、日常生活禁忌/163
二、節日禁忌/165
三、婚育喪祭禁忌/167
四、禁忌的禳解/172
第四章 傢和萬事興,國安享太平
——民俗文化之民間傢族習俗
第一節 傢族與宗族/176
一、傢族的骨架領袖——宗族與族長/176
二、傢族的生産形式——丁田製/177
三、傢族的無聲曆史——傢譜/177
第二節 傢族親屬稱謂/180
一、直係的親屬稱謂/181
二、旁係的親屬稱謂/182
三、其他關係的親屬稱謂/183
第三節 傢法與傢規/184
一、傢世與傢風/184
二、傢教與傢規/185
三、新時代傢規的發展/186
第四節 傢族與姓氏/187
一、姓氏的起源與分布/187
二、民間取名的講究與忌諱/191
三、少數民族的“名”與“姓”/194
四、有關姓名的趣話/198
第五章 抹殘霞 ,俯視群山皆下拜
——奇異古樸的民俗文化
第一節 古代的錢俗與錢形圖案/202
一、錢樹和搖錢樹/202
二、民間的錢神信仰/204
三、錢與歲時民俗/206
四、錢與人生禮儀/210
第二節 門神與鍾馗/213
一、門神/213
二、鍾馗的傳說/216
第三節 民間的風水術與算命術/219
一、追根溯源風水術/219
二、風水術發展史/221
三、民間算命術/226
第四節 十二生肖文化與圖騰文化/229
一、十二生肖文化/229
二、圖騰文化/235
第五節 中國的民間傳說/240
一、創世神話/240
二、四大美女/243
三、佛教故事/244
四、道教傳說/246
五、王侯將相/248
六、淒美愛情/250
第六節 世界各國民俗風情/253
一、世界各國新年風俗/253
二、世界各國風俗禁忌/259
第六章 中興盛 ,寶馬香車拾墜鈿
——民俗文化之創意開發
第一節 民俗文化與旅遊/270
一、民俗歌節與文化旅遊/270
二、民俗文化與旅遊産業/275
第二節 各地民俗文化工藝品展示/282
一、武強年畫/282
二、孝感剪紙/285
三、大冶雕刻/287
四、蘇州刺綉/288
五、福建紙傘/293
六、北京泥人/295
七、濰坊風箏/296
八、安徽徽墨/299
九、浙江絲綢/302
十、洛陽宮燈/303
十一、中國結/305
參考書目/307
後記/309
中國自古是禮俗社會,禮俗教化是執政者為政之大要。《管子·八觀》雲:“入州裏,觀習俗”。意思是說要教化百姓、整閤社會,就必須熟悉地方民情風俗。因此,自先秦開始,中國的文化人就有瞭“觀風問俗”的傳統。
東漢人應劭的《風俗通義》是世界上第一部專門考證曆代名物製度、風俗、傳聞的著作,是古代風俗理論文獻。應劭在序言中明確寫齣:“為政之要,辨風正俗最其上也。”齣於政教的目的,對民俗進行記錄與討論,從而形成瞭中國傳統民俗文獻的著述傳統。
中國韆年的傳統民俗文化主要包括:禮儀習俗、節日習俗、人生習俗、傢族習俗、信仰習俗等,其經曆瞭萌芽期、初創期、發展期、形成期、輝煌期以及衰落期。在這幾韆年的發展與傳承之中,中國的傳統民俗早已成為炎黃子孫溝通情感的紐帶,是彼此認同的標誌,是世世代代錘煉和傳承的文化傳統。它凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的文化創造和民族的真善美。
韆年的傳統民俗文化是一塊色彩斑讕的瑰寶,是世界公認的非物質文化遺産。其一,傳統民俗中的“五禮”,內容相當廣泛,充分反映瞭中華民族的尚禮精神。從理論上說,禮的産生是為瞭維護“人倫秩序”;從具體儀式上看,禮産生於原始宗教的祭祀活動,經後世的發展纔由最初的祭祀之禮擴展為社會各個領域的禮儀。其二,節日習俗是社會生活和民族文化相結閤的産物,從中摺射齣我們民族生産生活、民族心理、宗教信仰、文化智慧等各方麵內容。其三,人生習俗主要指一個人在生命過程中,從一種社會地位轉變成為另一種社會地位時所舉行的民俗儀式,包括誕生、成丁、結婚、生子、喪葬等重大時刻的禮俗活動。其四,傢族習俗它提倡父(母)慈子(女)孝、傢庭和睦,以約束傢庭成員之間的行為、關係,增強傢庭成員的責任和義務,有利於約束孩子的行為,使孩子從小就養成良好的習慣。其五,民俗錢幣作為一種趨吉避凶的載體,在民間廣為流傳。在人的生老病死、婚喪嫁娶中扮演著特殊的角色,發揮瞭特殊的作用。另外,中國的風水術是一種從古代沿襲至今的論述和指導人們選擇和處理住宅(陽宅)與墳地(陰宅)的主張和學說,是擇吉避凶選擇居住環境的一種術數。
中國地域遼闊,民族眾多,各民族、各地區形成瞭特色鮮明的民俗傳統文化。經過集體遵從,反復演示,不斷實行,增強瞭人們的民族認同感,強化瞭民族精神,塑造瞭民族品格。但是,我們也不能迴避這樣的事實:旅遊開發導緻弱勢民俗傳統文化受到經濟實力較強民族文化的衝擊,濃厚的商業文化對傳統樸實的民俗文化造成衝擊,以及一些寶貴的民俗文化資源在以經濟利益為導嚮的旅遊開發下陷入瞭同化、衰微,甚至消亡的危險。許多民俗文化曆經歲月的侵蝕已變得韆瘡百孔,在工業文明的衝擊下,其與主流社會文化的距離被不斷拉大,隻能以自為的形式散亂地存在於社會生活的邊緣。民俗傳統文化,作為全球化浪潮中的人類各民族的靈魂賴以棲息的居所,必須在科學閤理的政策指導、相關部門的有力監督下,得到切實有效的保護和傳承。
本書由喻本伐任主編,萬華中任副主編。全書由萬華中審校統稿,喻本伐總纂定稿。編者的具體分工如下(按章節排序):
第一章 喻本伐 萬華中
第二章 楊 美 萬華中
第三章 楊 美 萬華中
第四章 董 帥 徐 佳
第五章 喻本伐 鄧玉梅
第六章 喻本伐 唐 文
本書以整理編纂為主,藉鑒並引用瞭同仁的相關研究成果,在此一並錶示謝意。由於編者學識淺薄,時間倉促,疏漏、錯誤之處在所難免,還望讀者不吝賜教,以匡不逮。
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評分不學禮,無以立――民俗文化之禮儀習俗 。適閤每個中國人看.
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