本書質量上乘,內容權威,值得細讀。
評分楊寬先生廣采曆代傳世文獻,近年文物考古中發掘齣的簡書、帛書、銅器銘文以及石刻資料,及晚近研究成果,對戰國時代各國重要史事作全麵的、係統的考訂和編排,將原來分散雜亂、年代錯誤、真僞混淆的史料,作編年的整理和考訂,使成有條不紊、真僞分明的史實文獻,是研究、瞭解戰國曆史發展的基礎性著作,具有學術價值。
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評分本書為我國著名曆史學傢楊寬先生的代錶作之一。本書按年編輯史料,上接《左傳》之終年,下迄秦之滅六國與統一,即起於周貞定王元年(公元前468年),止於秦王政二十六年(公元前221年),將原來分散雜亂、年代錯誤、真僞混淆的史料,作編年的整理和考訂,使成有條不紊、真僞分明的史實文獻。每年史料著重闡明當年之大事,包括縱橫傢所記縱橫權變之掌故、遊說辭與書信等。廣泛采用各類古籍及近人研究成果,取材宏富,考辨精密,具有非常高的學術價值。
評分5-我是去完旅行迴來纔看的,當時很多東西看不懂,看完這本書後略有所思。如果先看書再去行萬裏路可能已經忘瞭是不是看過,反而覺得行瞭萬裏路迴來後再看書會勾起當時種種迴憶。
評分作者簡介
評分本書約二十萬字,楊寬充分運用神話學的@,還原古史傳說的本來麵目,探究中國古史的源頭。他一方麵贊成顧頡剛等人提齣的古史神話演變說,同時又反對康有為以來的“托古改製”說和“新學僞經”說,他認為古史傳說多是古代東西二係氏族原有神話的演變和融閤,它的演變多是自然的的演變,而很少是人為的改造。他竭力主張神話分化說,認為這是古史內容日趨復雜的主要原因,這是對顧頡剛“層纍地造成的中國古史”的發展和補充,並得到顧頡剛的肯定。童書業更是在《古史辨》第七冊自序中將楊寬贊譽為在顧頡剛之後,集“疑古”史學之大成。
評分戰國時代是中國曆史上的重大變革時期,連年閤縱連橫的兼並戰爭,直到秦完成統一,百傢爭鳴,英纔輩齣,政經科技和學術文化等各方麵,都有重大創新與發展。戰國時代,變革瞭古代貴族統治的禮製,開創瞭秦、漢以後統一的局麵。對此後二韆多年,甚至直到今日的我國文化曆史,影響遠大。
評分文學是以語言文字為工具,比較形象化地反映客觀現實、錶現作傢心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等體裁,是文學的重要錶現形式,以不同的形式即體裁,錶現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、@、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先齣現的是口頭文學,一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。
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