漢書（套裝全12冊·二十四史繁體竪排） 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

內容簡介

　　

　　《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史書，凡120捲，包括13記，10錶，18誌，79列傳，記載瞭西漢時期自漢高祖劉邦元年至王莽地皇四年凡230年的史事，是研究該時期曆史的重要參考書。此點校本以清王先謙《漢書補注》本為底本。為瞭閱讀方便，隻收顔師古的注，不收後人的補注，並參校瞭北宋景�癱盡⒚髏�晉汲古閣本、清乾隆武英殿本和同治金陵書局本。

前言/序言

前 言

上海博物館於1994年從香港分兩次購得（或獲贈）共1200餘支竹簡。據分析，這兩批竹簡齣土於一墓，墓地或與湖北荊門郭傢崗的郭店楚墓接近，其下葬時間或許也與其相仿。自2001年起，上海博物館陸續公布瞭這批竹簡：

2001年由上海古籍齣版社齣版瞭《上海博物館藏戰國楚竹書（一）》，其內容爲：《孔子詩論》《勱衣》《性情論》；

2002年由上海古籍齣版社齣版瞭《上海博物館藏戰國楚竹書（二）》，其內容爲：《民之父母》《子羔》《魯邦大旱》《從政》（甲篇）、《從政》（乙篇）、《昔者君老》《容成氏》；

2003年由上海古籍齣版社齣版瞭《上海博物館藏戰國楚竹書（三）》，其內容爲：《周易》《中弓》《亙先》《彭祖》；

2004年由上海古籍齣版社齣版瞭《上海博物館藏戰國楚竹書（四）》，其內容爲：《采風麯目》《逸詩》《昭王毀室·昭王與龔之》《柬大王泊旱》《內豊》《相邦之道》《曹沫之陳》；

2005年由上海古籍齣版社齣版瞭《上海博物館藏戰國楚竹書（五）》，其內容爲：《競建內之》《鮑叔牙與隰朋之諫》《季庚子問於孔子》《姑成傢父》《君子爲禮》《弟子問》《三德》《鬼神之明·融師有成氏》；

2007年由上海古籍齣版社齣版瞭《上海博物館藏戰國楚竹書（六）》，其內容爲：《競公瘧》《孔子見季子》《莊王既成·申公臣靈王》《平王問鄭壽》《平王與王子木》《慎子曰恭儉》《用曰》《天子建州》（甲本）、《天子建州》（乙本）；

2008年由上海古籍齣版社齣版瞭《上海博物館藏戰國楚竹書（七）》，其內容爲：《武王踐阼》《鄭子傢喪》（甲本）、《鄭子傢喪》（乙本）、《君人者何必安哉》（甲本）、《君人者何必安哉》（乙本）、《凡物流形》（甲本）、《凡物流形》（乙本）、《吳命》；

2011年由上海古籍齣版社齣版瞭《上海博物館藏戰國楚竹書（八）》，其內容爲：《子道餓》《顔淵問於孔子》《成王既邦》《命》《王居》《誌書乃言》《李頌》《蘭賦》《有皇將起》《鶹鷅》。

此批竹簡仍在陸續齣版中，據《文滙報》介紹，這批楚簡共有80餘篇文章，現在已整理齣版瞭56篇（56篇是整理者人爲所分，並非原始狀態的自然篇章），所剩應該不多，大概還要齣二至四冊，這批楚簡就應該全部公布瞭。從已經發錶的看，上博藏簡的內容十分豐富，解決瞭很多古文獻、古文字上的疑難。不過我們也要看到，正因爲此批竹簡數量相當龐大，內容極爲複雜，所以《上海博物館藏戰國楚竹書》整理者儘管做瞭不少努力，也隻是初步的工作，不可能做到盡善盡美。每冊上博簡發錶之後，學者們都會在網站以及期刊、論文集中發錶新的研究成果，雖然這些研究成果有大有小，但卻大大地推動瞭上博簡研究的深入發展。

本書以上博二《容成氏》爲研究對象，分爲三大部分對《容成氏》進行研究。首先，介紹上博二《容成氏》的研究概況，包括對簡文排序和釋字的研究概況。其次，按照我們對簡文的排序寫齣釋文，並作比較詳細的集釋，寫齣自己的考釋，旨在疏通原文，儘量爲學術界提供一個比較可靠的文本，以便以後做進一步的研究。最後，我們從《容成氏》的內容及所謂的學派屬性、《容成氏》中的古史體係與史觀、《容成氏》中所見的上古帝王、《容成氏》中所見的九州、《容成氏》與其他文獻的對讀這五個方麵對《容成氏》進行一些探討。

我們認爲，如果簡文排序和文字考釋不正確，那麽一切深入研究都無從談起，所以我們對《容成氏》的研究著重做瞭以上兩方麵的工作。實際上，《容成氏》的內容包羅萬象，遠不是這本小書能夠窮盡的。同時，我們匯集的諸傢考釋也可能有或多或少的遺漏；我們在集釋後所附的按語有些是一種猜測，難免有不當之處；此外，對一些文字的疑難，我們也無法做齣閤理的解答。正是這些方麵欠缺的存在，使我們的研究還有待進一步的深入，懇請大傢不吝批評指正。

2007年6月我以碩士學位論文《〈曹沫之陳〉文本集釋與相關問題研究》通過答辯，暑期漫長，遂發興匯集《容成氏》相關研究成果，在以後幾個月的時間裏把當時能見到的絶大部分相關成果輸入電腦，2008年以“新齣楚簡《容成氏》與中國早期國傢形成的研究”爲題申請吉林大學 2008年“985工程”研究生創新基金資助項目並得到資助（項目號20081203），2009年2月20日完成項目的主體內容《〈容成氏〉文本集釋及相關問題研究》，項目結項於2009年12月（結題證書號985CXXM028）。後來給過許多師友審讀，以緻於小文在學界多被稱引。

2011年我以“新齣楚簡《容成氏》研究”爲題申請國傢社科基金後期資助項目，有幸得到資助（11FZS006），便在《〈容成氏〉文本集釋及相關問題研究》的基礎上展開修訂增補工作，舊日因條件所限未能過目的論著以及這兩年齣現的新的研究成果，我都盡力搜集並補充瞭進去，新增40餘篇研究論著（所收論著截止到2012年9月1日，在此之後發錶的資料，若比較重要，亦酌情收入），並修改瞭很多條按語，原來所做的釋文也有所修訂。相應改寫瞭第一章和第三章，第三章增加一節“《容成氏》中的古史體係與史觀”，最後形成這本小書的麵貌。小書還受到齣土文獻與中國古代文明研究協同創新中心的資助，特此緻謝！

《漢書》：一部煌煌巨著，一部史傢絕唱 《漢書》是中國曆史上第一部紀傳體斷代史，記載瞭西漢時期（公元前206年—公元8年）的曆史。全書共一百篇，由東漢史學傢班固傾其畢生心血編纂而成，是“二十四史”中舉足輕重的一部典籍。它不僅是一部記載曆史的巨著，更是一部文學、哲學、經濟、地理、天文、律法等多方麵知識的百科全書，深刻影響瞭後世的曆史撰述和文化發展。 史學價值：斷代史的開創與嚴謹的敘述 《漢書》最顯著的貢獻在於其“斷代史”的體例。在此之前，史書多為編年體，如《春鞦》、《左傳》，以時間為綫索，事無巨細地記載，雖有條理，卻不易窺見一個朝代的整體麵貌。《漢書》則以西漢一代為斷，將曆史事件按照政治、經濟、軍事、文化、社會生活等不同層麵進行梳理，如同為西漢王朝繪製瞭一幅精密的立體地圖。這種“斷代”的視角，使得讀者能夠更清晰地把握一個朝代的興衰脈絡、製度變遷、人物群像，為後世史書的編纂樹立瞭典範。 在敘事上，《漢書》繼承並發展瞭司馬遷《史記》的優秀傳統，同時又形成瞭自己獨特的風格。班固以其嚴謹的治史態度，對史料進行仔細甄彆和考訂，力求真實客觀。他對於史料的運用，既注重宏觀的曆史發展，也關注微觀的細節描寫，使得《漢書》的史實記載翔實可信。書中對政治製度的闡述，如中央官製、地方郡縣、賦稅、兵役等，都進行瞭係統性的介紹，為研究漢代政治史提供瞭寶貴的資料。對經濟狀況的描寫，如農業、手工業、商業的發展，鹽鐵專營等，則揭示瞭漢代經濟的特徵與規律。 文學價值：文筆典雅，敘事生動 《漢書》的文學價值同樣不容忽視。班固的文筆典雅流暢，敘事生動，極富感染力。他善於運用各種修辭手法，將枯燥的曆史事件描繪得引人入勝。書中不乏精彩的人物傳記，對劉邦、呂後、漢武帝等重要曆史人物的刻畫，栩栩如生，躍然紙上。班固筆下的帝王將相，或雄纔大略，或深謀遠慮，或殘暴奸詐，都各有其鮮明的個性，使得曆史人物不再是冰冷的符號，而是有血有肉的個體。 《漢書》中的一些篇章，如《食貨誌》、《地理誌》等，更是具有高度的文學性和藝術性。 《食貨誌》不僅記錄瞭漢代的經濟政策和發展狀況，其敘述方式也頗具條理和文采，如同社會經濟的畫捲徐徐展開。 《地理誌》則以優美的筆觸描繪瞭西漢疆域的廣闊與物産的豐饒，字裏行間透露齣對傢國山河的熱愛。 思想價值：儒學正統的確立與經學研究的推進 《漢書》編纂的時代，正值漢武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”之後，儒學成為官方正統思想。《漢書》在一定程度上體現瞭漢代儒學的思想主張。書中對儒傢經典的闡述，對政治倫理的強調，都反映瞭儒學在當時社會中的主導地位。 同時，《漢書》也對漢代經學研究進行瞭係統性的總結和梳理。班固本人就是一位著名的經學傢，他對《詩經》、《尚書》等儒傢經典的注釋和研究，在《漢書》中得到瞭體現。書中對於經學傳承、派彆爭論的記載，為後世研究漢代經學提供瞭重要綫索。 內容概述：博大精深的體係 《漢書》的體例精備，內容涵蓋廣泛，主要可以分為以下幾部分： 本紀（十二篇）： 記載瞭西漢自劉邦建國至王莽滅亡共230年的帝王世係及其重要的政治活動，是全書的綱領。從劉邦開國創業，到呂後專權，再到文景之治的休養生息，以及漢武帝的雄纔大略，直至哀帝、平帝、孺子嬰時期的衰落，再到王莽篡漢，本紀將西漢王朝的興衰脈絡一一道來。 錶（十篇）： 以錶格的形式，係統地列齣瞭諸侯王、功臣、名臣的世係、封國、爵位等重要信息，方便讀者查閱和對比。例如，《高祖功臣錶》詳細記載瞭追隨劉邦打天下的功臣及其封賞，是研究漢代分封製度和功臣集團的重要資料。《外戚恩澤侯錶》則揭示瞭外戚勢力在漢代政治中的影響。 誌（八篇）： 這是《漢書》最具特色和價值的部分之一，它不對人物進行編年式敘述，而是按照學科分類，對西漢在政治、經濟、文化、天文、地理、律法等方麵的製度、成就、狀況進行專題性的闡述。 《律曆誌》： 記載瞭漢代的曆法、天文觀測、度量衡製度等，是研究漢代科學技術的重要資料。 《禮樂誌》： 闡述瞭漢代的禮儀製度和音樂文化，反映瞭漢代社會風貌和思想觀念。 《食貨誌》： 重點記述瞭漢代的經濟製度、財政政策、農業、手工業、商業的發展情況，以及鹽鐵專營等重要經濟措施。 《選舉誌》： 介紹瞭漢代的官員選拔製度，如察舉製等，為研究漢代官僚製度提供瞭重要依據。 《儀形誌》： 記載瞭漢代官員的服飾、車馬等儀容製度，反映瞭當時的社會等級和禮儀規範。 《天文誌》： 記錄瞭漢代的天象觀測、曆法知識以及相關的迷信觀念，是研究漢代天文學和早期宇宙觀的重要文獻。 《五行誌》： 記錄瞭漢代發生的各種異常天象、自然災害，並試圖將其與人事聯係起來，反映瞭當時“天人感應”的思想。 《地理誌》： 詳細記載瞭西漢的郡國、縣城、山川、河流、關塞、物産等地理信息，是研究漢代疆域、行政區劃、各地風俗民情的重要史料。 傳（七十篇）： 這是《漢書》篇幅最大、內容最豐富的部分，通過人物傳記的形式，展現瞭西漢不同階層、不同領域的人物及其事跡。 《列傳》： 記載瞭西漢時期各色人物的生平事跡，包括政治傢、軍事傢、文學傢、藝術傢、方士、遊俠、刺客等等，生動地勾勒齣西漢社會的全景圖。例如， 《循吏傳》記載瞭為官清廉、勤政愛民的官員；《酷吏傳》則揭示瞭漢代法律的嚴酷和官場的黑暗；《遊俠傳》更是展現瞭那個時代獨特的俠義精神。《佞幸傳》則記錄瞭漢代宮廷中一些受寵幸的宦官和大臣，揭示瞭權力運作的另一麵。 《敘傳》（二篇）： 《敘傳》是班固創作的，對《漢書》中的人物進行瞭簡要的介紹和評價，突齣瞭其史學思想和個人風格。 曆史地位與深遠影響 《漢書》的問世，標誌著中國史學進入瞭一個新的階段。其斷代史的體例、嚴謹的治史態度、典雅的文學風格，都為後世史學發展奠定瞭堅實的基礎。 史學典範： 《漢書》開創瞭紀傳體斷代史的先河，後世的《後漢書》、《三國誌》等史書，都不同程度地受到瞭《漢書》體例和敘事方式的影響。 文化瑰寶： 《漢書》不僅是曆史文獻，更是重要的文學作品。其精美的文筆、生動的人物刻畫，使其成為中國文學史上的瑰寶。 思想載體： 《漢書》承載瞭漢代的政治思想、經濟思想、哲學思想，為我們研究漢代社會的思想文化提供瞭寶貴的資料。 知識寶庫： 《漢書》的“誌”部分，尤其《食貨誌》、《地理誌》等，堪稱知識的寶庫，對於研究漢代的社會經濟、地理風貌、科學技術等具有不可替代的價值。 結語 《漢書》是一部偉大的曆史著作，它以其博大精深的內涵、嚴謹的史學態度、典雅的文學風格，在中國乃至世界史學史上占據著重要的地位。它不僅為我們展現瞭一個輝煌而復雜的西漢王朝，更以其卓越的學術價值和藝術價值，成為中華文明的璀璨明珠，永恒地閃耀在曆史的長河之中。閱讀《漢書》，就是與曆史對話，就是與智慧同行，就是深入瞭解中華民族的過去，從而更好地理解當下，開創未來。