群書治要全鑒 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

內容簡介

　　《群書治要》是唐初著名諫官魏徵等人在貞觀初年受命於唐太宗李世民輯錄而成。它取材於六經、四史、諸子百傢，是中國古聖先王修身治國之智慧之作，是曆經韆年考驗所纍積的文化寶藏。這部寶典既能助唐太宗開創“貞觀之治”，也必能為當今各個階層的領導者提供可貴藉鑒。而對於生活在當今社會中的每個人，相信《群書治要全鑒》也能成為修身、齊傢、處世的智慧源泉。

內頁插圖

目錄

捲 一
《周易》治要 / 002
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捲 二
《尚書》治要 / 012
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捲 三
《毛詩》治要 / 027
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捲 四
《春鞦左氏傳》治要〔上〕/ 042
◎
捲 五
《春鞦左氏傳》治要〔中〕/ 042
◎
捲 六
《春鞦左氏傳》治要〔下〕/ 047
◎
捲 十 一
《史記》治要〔上〕/ 080
◎
捲 十 二
《史記》治要〔下〕/ 090
《吳越春鞦》治要 / 098
◎
捲 十 三
《漢書》治要〔一〕/ 099
◎
捲 十 四
《漢書》治要〔二〕/ 099
◎
捲 十 五
《漢書》治要〔三〕/ 108
◎
捲 十 六
《漢書》治要〔四〕 / 117
經部
◎
捲 七
《禮記》治要 / 049
◎
捲 八
《周禮》治要 / 055
《周書》治要 / 059
◎
捲 九
《孝經》治要 / 060
《論語》治要 / 064
◎
捲 十
《孔子傢語》治要 / 071
史部
◎
捲 十 七
《漢書》治要〔五〕/ 126
◎
捲 十 八
《漢書》治要〔六〕/ 136
◎
捲 十 九
《漢書》治要〔七〕/ 144
◎
捲 二 十
《漢書》治要〔八〕/ 152
◎
捲二十一
《後漢書》治要〔一〕/ 152
◎
捲二十二
《後漢書》治要〔二〕/ 155
1
◎
捲二十三
《後漢書》治要〔三〕/ 165
◎
捲二十四
《後漢書》治要〔四〕/ 174
◎
捲二十五
《魏誌》治要〔上〕/ 178
◎
捲二十六
《魏誌》治要〔下〕/ 182
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捲三十一
《六韜》治要 / 214
◎
捲三十二
《管子》治要 / 220
◎
捲三十三
《司馬法》治要 / 224
《孫子兵法》治要 / 225
◎
捲三十四
《老子》治要 / 226
《墨子》治要 / 234
◎
捲三十五
《文子》治要 / 236
《曾子》治要 / 239
◎
捲三十六
《吳子》治要 / 241
《商君子》治要 / 242
◎
捲三十七
《孟子》治要 / 244
《莊子》治要 / 246
◎
捲三十八
《孫卿子》治要 / 249
◎
捲三十九
《呂氏春鞦》治要 / 258
◎
捲二十七
《蜀誌》治要 / 188
《吳誌》治要〔上〕/ 192
◎
捲二十八
《吳誌》治要〔下〕/ 195
◎
捲二十九
《晉書》治要〔上〕/ 200
◎
捲 三 十
《晉書》治要〔下〕/ 205
子部
◎
捲 四 十
《韓子》治要 / 269
◎
捲四十一
《淮南子》治要 / 272
◎
捲四十二
《鹽鐵論》治要 / 276
◎
捲四十三
《說苑》治要 / 279
◎
捲四十四
《桓子新論》治要 / 284
◎
捲四十五
《崔寔政論》治要 / 288
◎
捲四十六
《申鑒》治要 / 292
◎
捲四十七
《蔣子萬機論》治要 / 295
◎
捲四十八
《典語》治要 / 297
◎
捲四十九
《傅子》治要 / 300
◎
捲 五 十
《抱樸子》治要 / 309
參考文獻 / 312

前言/序言

　　《群書治要》顧名思義，即從眾多書籍之中，選齣關乎治國安邦之精要輯錄成冊。貞觀初年，唐太宗李世民為鼓勵群臣進諫、批評其決策過失，下令由諫官魏徵及大臣虞世南、褚遂良等從先前曆代帝王治國資政史料中擷取有關修身、齊傢、治國、平天下之精要，編撰成此書。
　　書成之後，魏徵在序文中稱之為一部“用之當今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀”的治世寶典。唐太宗在讀此書後，在《答魏徵上〈群書治要〉手詔》中感慨道：“朕少尚威武，不精學業，先王之道，茫若涉海。觀所撰書，見所未見，聞所未聞，使朕緻治稽古，臨事不惑，其為勞也，不亦大哉！”他特令繕寫此書十餘部，分賜太子及諸侯王以作從政龜鑒。貞觀九年，唐太宗再次總結閱讀此書的感受時說：“手不釋捲，知風化之本，見政理之源”（見《貞觀政要》）。由此可見，此書不僅是魏徵等人嚮唐太宗進諫的重要理論依據，還被唐太宗及其群臣作為瞭創建“貞觀之治”的思想源泉和施政參考。然而如此珍貴的一部典籍，卻因當時印刷術不發達而未能普及，加之唐末戰亂，緻使此書至宋初已失傳，然而幸被日本的遣唐使帶迴國，後被日本曆代天皇及大臣奉為寶典，從而得以保存下來。
　　《群書治要》一書共五十捲，約五十餘萬言，共選錄經典六十五種，基本依照經、史、子的次第排列。經的部分，共節錄瞭《周易》《尚書》《毛詩》《春鞦左氏傳》《禮記》等內容，內容均為與修身理政有關的嘉言懿行，錶明瞭魏徵等輯錄者以儒傢思想為主導的治國主張。史的部分，節錄瞭《史記》《漢書》《三國誌》《晉書》等內容，其中既有明君用賢、忠良輔國達緻天下太平的經驗，也有昏主寵佞、奸臣欺主導緻朝政危亡的實錄，具有重要的史料價值。子的部分，則從數十種典籍中摘錄而成，涵蓋瞭儒、道、墨、法等諸傢思想流派，博采眾長。
　　“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”作為一部資政巨著，《群書治要》對於繼承中國傳統治國理政思想，學習古聖先賢留傳至今的治國智慧、理念、方法，汲取曆史上治理國傢和社會的各種有益經驗，都具有重要的意義。本書根據天明本《群書治要》、元和本《群書治要》校勘整理而成，認真研讀本書，理解書中精髓，相信你能從中有所藉鑒。
　　整理者
　　2015

《群書治要全鑒》 內容介紹 《群書治要全鑒》是一部匯集古代政治、軍事、經濟、文化等多個領域的經典著作，旨在為治國理政提供全麵的藉鑒和指導。本書以其宏大的規模、精深的理論和豐富的史實，為讀者呈現瞭一部關於如何實現國傢長治久安、社會和諧繁榮的百科全書。 捲帙浩繁，包羅萬象 《群書治要全鑒》共收錄瞭曆代帝王、賢臣、名將、思想傢的著作，涵蓋瞭治國安邦的方方麵麵。其中，既有闡述帝王之道、君臣之義的政治哲學，也有探討軍事戰略、戰爭藝術的兵法韜略；既有論述經濟發展、民生福祉的治國方略，也有涉及道德教化、文化傳承的社會倫理。全書內容豐富，結構嚴謹，體係完整，堪稱古代治國智慧的集大成者。 精選名篇，博采眾長 本書並非簡單地羅列文獻，而是經過精心挑選和編排，將曆代治國經典名篇匯聚一堂。其中，既有《尚書》中關於政事勤勞、教化萬民的至理名言，也有《禮記》中關於國傢治理、社會秩序的詳盡規範；既有《孫子兵法》中縱橫捭闔、剋敵製勝的軍事智慧，也有《管子》中經濟建設、富國強兵的深刻洞見。本書廣泛藉鑒瞭各傢學派的精華，力求為讀者提供一個全麵、立體、多角度的治國視野。 理論聯係實際，史論結閤 《群書治要全鑒》在闡述治國理論的同時，也注重與實際相結閤，通過豐富的曆史事例來印證和說明治國之道。本書引用瞭大量曆史文獻和史料，詳細記述瞭曆代王朝的興衰更替、重大曆史事件以及政治人物的治國經驗。通過對這些曆史的深入剖析，讀者可以更直觀地理解治國理論的實踐意義，從中吸取寶貴的經驗教訓，從而更好地指導當下的治國理政。 核心要旨，指導實踐 本書的核心要旨在於“治”。它所探討的“治”，並非簡單的權力控製，而是指嚮一個理想的國傢狀態：政治清明、經濟繁榮、社會和諧、文化昌盛。為瞭實現這一目標，《群書治要全鑒》提齣瞭多方麵的治國方略，包括： 為政以德： 強調統治者應以身作則，以德服人，建立良好的道德風尚，從而贏得民心，鞏固統治。 民本思想： 突齣人民在國傢中的重要地位，主張“民惟邦本，本固邦寜”，關注民生疾苦，減輕百姓負擔，實現與民同樂。 法治精神： 強調法律的規範和約束作用，主張建立健全法度，公正執法，維護社會秩序，保障人民權益。 經濟發展： 論述如何發展生産，促進經濟繁榮，增加國傢財富，提高人民生活水平。 軍事安防： 探討軍事戰略、國防建設、邊疆治理等內容，保障國傢安全和社會穩定。 文化教化： 強調教育和文化對社會發展的重要性，主張通過教化來提升民眾素質，弘揚社會正能量。 鑒往知來，啓迪後人 《群書治要全鑒》的價值在於其“鑒”字。它既是中華民族數韆年治國經驗的總結，也是一部前人智慧的結晶。本書不僅為古代統治者提供瞭寶貴的治國參考，更對當代的國傢治理和個人修身具有重要的啓示意義。在當今世界，麵對復雜的國內外形勢和日益嚴峻的挑戰，《群書治要全鑒》中所蘊含的治國智慧，依然能夠為我們提供深刻的洞見和有益的藉鑒。 本書特色 權威性： 匯集曆代經典，選錄權威文獻，內容翔實可靠。 係統性： 體係完整，涵蓋治國方略的各個層麵，形成一個有機的整體。 實用性： 理論與實踐相結閤，史論互證，具有極高的參考價值。 藉鑒性： 跨越時空，為當代治國理政提供深刻的啓示和智慧。 適用人群 《群書治要全鑒》適閤所有關注國傢治理、曆史文化、政治哲學的人士閱讀。尤其對於政府官員、政策研究者、曆史學者、企業管理者以及對傳統文化感興趣的讀者而言，本書無疑是一部不可多得的寶貴財富。通過閱讀本書，讀者可以深刻理解中華民族的政治智慧和治國理念，拓展視野，提升境界，從而在各自的領域做齣更明智的決策。 結語 《群書治要全鑒》是一部穿越曆史長河的思想瑰寶，它以其博大精深的內涵，為我們描繪瞭一幅理想國傢的藍圖，並指明瞭通往這一藍圖的道路。《群書治要全鑒》不僅是一本靜態的知識寶庫，更是一部動態的思想啓迪者，它激勵著我們不斷探索、學習、實踐，以期實現國傢的美好未來和社會的長久繁榮。