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內容簡介
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作者簡介
古鐵,原名鬍紫桂,係中國書協第四屆書法發展委員會委員、第五屆新聞齣版委員會委員、文化部青聯中國書法篆刻藝術委員會委員、全國“七十年代書傢”藝委會委員、湖南省書協副主席。
內頁插圖
精彩書摘
《西狹頌》概述王傑
《西狹頌》,全稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》,亦稱《李翕頌》《惠安西錶》。東漢建寜四年(171)六月刻。在今甘肅省成縣天井山,由仇靖撰文並書丹。其文為頌揚武都太守李翕修建西狹險路之功績而建,係摩崖石刻,隸書,字大三寸許,二十行,每行二十字,摩崖高280厘米,寬200厘米,其上有“惠安西錶”四字篆書。舊拓本“建寜”二字未損。清楊守敬評其書雲:“方整雄偉,首尾無一缺失,尤可寶重。”
仇靖,字漢德,生卒年月不詳,乃東漢靈帝時下辨人也。清王昶《金石萃編》捲十四有錄。《隸續》雲:“右武都丞呂國等十二人題名,在《天井摩崖》之後,其仇靖字漢德書文者,揮翰遣詞皆斯人也。”清康有為《廣藝舟雙楫》捲二《本漢第七》謂其書:“疏宕”。從《西狹頌》落款“從史位下辨仇靖字漢德書文”中,說明此文及書法均齣自一人之手,然而在漢代碑刻中能見有落款者,尚屬稀有,至於仇靖與太守李翕是何關係,尚需研究。
值得我們高度重視的是,民間書傢仇靖所處的曆史背景:在東漢晚期,在西漢—東漢早期—東漢中期至晚期近四百年的政治統一和物質文化積纍的基礎上,生産力的提高,經濟的繁榮,為這一時期文化藝術的發展繁榮奠定瞭物質基礎。在東漢光武帝時提齣“投戈講藝,息馬論道”的政治主張,講論經理,樂此不疲;明帝“博貫經藝,不捨晝夜”,章帝好杜度手跡,對草書有首倡之功,一直到靈帝時,創辦瞭世界上第一所文學藝術大學——鴻都門學,“書畫奇能,莫不雲集”,更是東漢晚期文學藝術有力的變革者。同時,《漢書》《後漢書》所載統治者以書取仕亦不乏其例。上有所好,下風從之這種風氣,對東漢晚期社會的“好書”具有強大的推動力;同時,其文化教育事業也可謂進入瞭一個前所未有的鼎盛時期:官辦的太學弟子甚眾,地方教育承文翁遺風,其繁榮景況遠勝西漢早期。如此,造就瞭以杜度、崔瑗、蔡邕、張芝等大批以書名世的書法傢,並形成瞭中國早期書法理論的高峰。學風的深厚,官方的推動,大批民間的或社會地位不太高的書手、書傢以及統治者高層的文人士大夫們所留下的書跡、刻石、刻碑作品,充分展示瞭那一個時代的藝術風格——百花齊放,各領風騷。仇靖就是那些民間書傢的一個典型代錶。
在東漢晚期,隸書刻石已空前鼎盛,更多是集中在桓靈帝兩朝。而隸書(八分)字體的標準化更是發展迅速成熟規範,其錶現形式又極為多樣;藝術風格呈現齣絢麗多彩異彩紛呈的局麵,在書法史上形成前所未有的高潮,以至“一碑一奇,莫有同者”。“書至漢末,蓋盛極矣。其樸質高韻,新意異態,詭形殊製,融為一爐而鑄之。故自絕於後世。”《西狹頌》當屬於這一鼎盛時期的代錶作品之一。也是摩崖刻字中的瑰寶。
縱觀此碑風格,乃用規範的標準隸書體裁,而不雜通俗寫法。體態方偉宏闊,寬厚疏宕,筆緻遒凝,會圓於方,且妙含搖曳的動勢;因之勁拔中頗帶幾分活脫,其整體氣象則“雄邁而靜穆”,與《石門頌》之野逸飛動恰成對照。
學習《西狹頌》,首先需多讀多揣摩,感悟其豐神,是謂“透過刀鋒看筆鋒”(啓功語),以期解決筆法問題。此碑的運筆與《張遷碑》似有相似,貴以方筆為主,方圓兼備,中鋒運筆。其起收,正偏、方圓、藏露、輕重、疾澀等,因此碑係摩崖石刻,故在行筆時任情恣性,不拘謹,不造作。細品其點綫,點則有圓有方、厚重、質樸、蓄勢頓挫、姿態各異;橫則剛健中時常透齣圓潤之氣,提中蓄按,按中隱提,雁尾凝重而短拙,竪畫則剛猛遒勁,方起方收或方起圓收,時常齣現內拓外拓之感覺;撇畫與嚮右的捺形成左掠右波的格局,體勢開張,左右平衡,中鋒運筆,或嚮上迴轉收筆,或裹鋒提齣;捺畫與波橫之寫法大體相同,隻是麯綫與斜度不同,更強勁有力。摺畫,則以方摺為主,方整雄厚,然時常齣現提筆圓轉摺之筆,不乏篆書之韻味。《西狹頌》與《張遷碑》《衡方碑》的章法上相似,四麵收斂,故其波挑伸展較為有限。多呈方格感,字距行距明顯,整齊統一。
值得一提的是,學習此碑,尚需對篆書有較強的用筆理解,不可一味求方,否則會走入歧途。隻有在擁有較強的篆書用筆基礎上,方能達到方中寓圓、剛柔相濟之效果。至於墨法上,可參考清吳讓之、黃易臨寫的《西狹頌》。
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前言/序言
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