發表於2025-04-24
何紹基醉筆東坡詩 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
何紹基醉筆東坡詩 下載 mobi epub pdf 電子書這書選題還行,可讀性很強。圖文並茂地介紹瞭清末至民國時期天津地區最典型的各種畫報的創刊日期、終刊時間、齣版者、編輯人、紙質、裝幀等,作者對其辦刊宗旨、風格、特色等做瞭初步研究。這套磚書是最劃算的,星戰係列還有2個小人,二百多個散件,讓我傢那個小人控樂壞瞭,樂高的磚書真的不錯,就是京東的品種總是要缺貨,買的時候要看運氣瞭,趕緊推薦幾個朋友來買,下手慢的那個就沒買到,又缺貨瞭。兒童節作為禮品這個是再好不過的瞭,有玩具,有書看,寓教於樂,包裝精美,樂高的東西,品質自然非同凡響。樂高拼砌玩具曾經伴隨無數多孩子的成長,在孩子和傢長的心目中,樂高代錶的是快樂,是無限的想象,是創意的未來。樂高集團今天的成就,與他悠久的曆史和企業文化有著密不可分的聯係。 傳說有位智者,他很富有,但他不去享受榮華,他為瞭不使樂高的絕版産品流失海外,他將自己所有收藏的老樂高匯集到一起,放入地下室,據說木箱中的寶物全部是樂高中的精品,寶藏年代久遠,智者設置瞭暗道機關,等待他的子孫到來取齣寶藏,目前5510和6949等珍稀樂高在北京某工藝館展齣陳列。 樂高公司的創立於丹麥的一個小城鎮——比隆(Billund)。他的創始人剋裏斯第森先生(Ole Kirk Christiansen)齣生於1891年,是一個齣色的木匠,有著自己的木製加工廠。他為人忠厚,堅毅,性格樂觀幽默,積極嚮上,這使他能夠在30年代歐洲的經濟危機時順利的渡過難關。 1932年對於剋裏斯第森先生來說是艱難的,也是難忘的。經濟大蕭條衝擊到丹麥彪隆,所有的手工藝人都接不到訂單,他的木製廠辭退瞭最後一名工人。同一年,他失去瞭他的妻子,隻有他和四個孩子相依為命,最小的孩子6歲,最大的孩子15歲。他開始懂得,生活不僅是一個美好的禮物,而且是一項艱苦的工作。但是他仍然對生活對事業保持著熱情,勇於嘗試新的機會和新的技術。他接受瞭工業協會的建議,開始生産傢用産品,作齣瞭具有決定意義的改變——將他的木製廠的産品定位於玩具。他的決定受到瞭傢人和朋友的一些反對,大多數人並沒有認識到兒童玩具的重要性。但是剋裏斯第森先生認為玩具始終是孩子最重要的夥伴,無論何時,孩子都不能沒有玩具。事實證明,他的決定是正確的,短短的幾年這個木製加工廠就具備瞭成為國際性玩具公司的基礎。京東當然非常快的,從配貨到送貨也很具體,快遞非常好,很快收到書瞭。書的包裝非常好,沒有拆開過,非常新,可以說無論自己閱讀傢人閱讀,收藏還是送人都特彆有麵子的說,特彆精美;各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單,但也不遑多讓,塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本,書裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味 無論男女老少,第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。
評分何紹基的代錶作,很好。
評分發貨速度很快,服務態度很好!
評分知道評論有京豆以後,我就復製瞭這段文字,評哪兒貼哪兒,很方便!一直喜歡在京東買東西,感覺京東還是挺好的,信任京東,希望越做越好!
評分不錯。喜歡哦,書質量也可以
評分何紹基醉筆東坡詩。他已把二王的藝術語言化成瞭自己的血肉,象使用“自己發明的新詞”一樣,藉古人的語言敘說自己的心聲,融“晉韻”和宋明“意”、“態”於一爐而冶之,縱橫有氣,技巧圓熟而風格鮮明。更難能可貴的是,作品氣勢跌宕,酣暢淋灕,這在白蕉其他作品中是少有的。不但當時,置諸三百年帖學書法中間,亦是罕見的優秀之作。白書晚年,似乎有大的變異,如行草《辛棄疾詞·水龍吟》二種(約書於1964到1966年文革開始前)。到這時,白蕉書法似乎不那麼文雅瞭,心緒也似乎有點亂,白蕉好象忘記瞭“技法”,所有筆墨都好象是“從腦子裏流齣來的”,所以,白蕉這時的作品,與飽受摺磨後的哀傷和大禍即將臨頭的不安心理相錶裏,真正成瞭自己滄桑心史的記錄。正如旅德的周師道說:此作“老筆縱橫”,“從氣象上接近宋明,情思鬱鬱,當寫於64年林彪吹毛到66年文革初,寫齣瞭當時有識之士對大禍將臨之預感及憂患,為時代書法空前傑作。”此時的白蕉,已具備創作更為偉大作品的條件,可惜1966年開始的文革,終於奪去白蕉的生命,於是曆史給人留下的,隻有一個大大的嘆號瞭。白蕉書法以行草為主,為適應行草書流暢婉轉的要求,大量使用“弧形內白”和“弧形外白”。我們認為,這是行草書與楷書極不相同的特點:即孫過庭所謂“草以使轉為形質”,“使轉”是行草書極為重要的動力學因素,弧形內白和弧形外白分量加大,這是筆法上“轉”多於“摺”的緣故。楷書則不然,內白和外白多方形、三角形,故字型為“方塊”,具有穩固的特點。白蕉的楷書取法歐陽詢和虞世南,是正南正北的方塊字,其內白、外白多方形、三角形,端若古佛之容。白蕉早期行書《桃花源記》的黑白處理多為方形、三角形,流動性不是很強,趣味性大於抒情性,但到瞭《蘭題雜存》,弧形內白和弧形外白增多,流動性增強,筆勢圓通,《辛棄疾詞“水龍吟”》二種更是如此,於白書中最為氣使,善於“密者密之”,數畫並施,密不透風,甚至數畫集為一畫、融為一體。密處更密,自然疏處更疏,於是輕重、節奏都産生瞭變化,收到瞭老筆任意的效果。作為打通整個帖學史的書傢,白蕉學魏、晉、唐、宋,而魏、晉、唐、宋皆不能牢籠之,相反,在他的創作中,體現瞭極高的“自由度”。他的書法,無論結字、用筆,還是用墨,都錶現齣一種融會貫通的能力,所以他的字雖然“勢圓”,卻並非一味纏繞,而是時齣方摺之筆,故流動中有凝重、有跌宕、有頓挫。他已把二王的藝術語言化成瞭自己的血肉,象使用“自己發明的新詞”一樣,藉古人的語言敘說自己的心聲,融“晉韻”和宋明“意”、“態”於一爐而冶之,縱橫有氣,技巧圓熟而風格鮮明。更難能可貴的是,作品氣勢跌宕,酣暢淋灕,這在白蕉其他作品中是少有的。不但當時,置諸三百年帖學書法中間,亦是罕見的優秀之作。白書晚年,似乎有大的變異,如行草《辛棄疾詞·水龍吟》二種(約書於1964到1966年文革開始前)。到這時,白蕉書法似乎不那麼文雅瞭,心緒也似乎有點亂,白蕉好象忘記瞭“技法”,所有筆墨都好象是“從腦子裏流齣來的”,所以,白蕉這時的作品,與飽受摺磨後的哀傷和大禍即將臨頭的不安心理相錶裏,真正成瞭自己滄桑心史的記錄。正如旅德的周師道說:此作“老筆縱橫”,“從氣象上接近宋明,情思鬱鬱,當寫於64年林彪吹毛到66年文革初,寫齣瞭當時有識之士對大禍將臨之預感及憂患,為時代書法空前傑作。”此時的白蕉,已具備創作更為偉大作品的條件,可惜1966年開始的文革,終於奪去白蕉的生命,於是曆史給人留下的,隻有一個大大的嘆號瞭。白蕉書法以行草為主,為適應行草書流暢婉轉的要求,大量使用“弧形內白”和“弧形外白”。我們認為,這是行草書與楷書極不相同的特點:即孫過庭所謂“草以使轉為形質”,“使轉”是行草書極為重要的動力學因素,弧形內白和弧形外白分量加大,這是筆法上“轉”多於“摺”的緣故。楷書則不然,內白和外白多方形、三角形,故字型為“方塊”,具有穩固的特點。白蕉的楷書取法歐陽詢和虞世南,是正南正北的方塊字,其內白、外白多方形、三角形,端若古佛之容。白蕉早期行書《桃花源記》的黑白處理多為方形、三角形,流動性不是很強,趣味性大於抒情性,但到瞭《蘭題雜存》,弧形內白和弧形外白增多,流動性增強,筆勢圓通,《辛棄疾詞“水龍吟”》二種更是如此,於白書中最為氣使,善於“密者密之”,數畫並施,密不透風,甚至數畫集為一畫、融為一體。密處更密,自然疏處更疏,於是輕重、節奏都産生瞭變化,收到瞭老筆任意的效果。作為打通整個帖學史的書傢,白蕉學魏、晉、唐、宋,而魏、晉、唐、宋皆不能牢籠之,相反,在他的創作中,體現瞭極高的“自由度”。他的書法,無論結字、用筆,還是用墨,都錶現齣一種融會貫通的能力,所以他的字雖然“勢圓”,卻並非一味纏繞,而是時齣方摺之筆,故流動中有凝重、有跌宕、有頓挫。
評分黃賓虹一生嗜古璽成癖,終生緻力於古璽印的收集與整理,對近代古璽印的研究貢獻巨大。本次齣版《黃賓虹集古璽印存》底本由鄒濤先生提供,原書四冊,內有藍色版框。橫七點五厘米,竪十二點五厘米,書口有『濱虹集印存』或『濱虹集印』字樣,其中收錄黃賓虹所藏古璽一百四十九枚,多數有黃賓虹手批注釋或鈕式說明。此次齣版,閤四冊為一冊。在我國近現代繪畫史上,有“南黃北齊”之說,“北齊”指的是居住在北京的花鳥畫巨匠齊白石,而“南黃”說的就是浙江的山水畫大師黃賓虹,二人被美術界並列在一起,足見黃賓虹的藝術功力和成就非同一般。黃賓虹1865年生於浙江金華,卒於1955年。名質,字樸存,擅長山水、花卉並注重寫生,但成名相對較晚。50歲以後,他的畫風逐漸趨於寫實,80歲以後,纔真正形成瞭人們所熟悉的“黑、密、厚、重”的畫風。黃賓虹晚年的山水畫,所畫山川層層深厚,氣勢磅礴,驚世駭俗,這一顯著特點,也使中國的山水畫上升到一種至高無上的境界。由於黃賓虹在美術史上的突齣貢獻,在他90歲壽辰的時候,被國傢授予“中國人民優秀的畫傢”稱號。他繪畫的技法,早年行力於李流芳,程邃,以及髡殘,弘仁等,但也兼法元、明各傢。所作重視章法上的虛實、繁簡、疏密的統一;用筆如作篆籀,遒勁有力,在行筆謹嚴處,有縱橫奇峭之趣。新安畫派疏淡清逸的畫風對黃賓虹的影響是終生的,六十歲以前是典型的“白賓虹”。六十歲以後,曾兩次自上海至安徽貴池,遊覽烏渡湖、鞦浦、齊山。江上風景甚佳,他起瞭定居之念。貴池之遊在黃賓虹畫風上的影響,便是從新安畫派的疏淡清逸,轉開學習吳鎮的黑密厚重的積墨風格。以此為轉機,黃賓虹開始由“白賓虹”逐漸嚮“黑賓虹”過渡。1928年黃賓虹首遊桂、粵,畫瞭大量寫生作品。自此以後,黃賓虹基本上從古人粉本中脫跳齣來,而以真山水為範本,參以過去多年“鈎古畫法”的經驗,創作瞭大量的寫生山水,在章法上前無古人。黃賓虹曾說過學習傳統應遵循的步驟:“先摹元畫,以其用筆用墨佳;次摹明畫,以其結構平穩,不易入邪道;再摹唐畫,使學能追古;最後臨摹宋畫,以其法備變化多。”黃賓虹所說的宋畫,除瞭北宋的大傢外,往往閤五代荊浩、關仝、董源、巨然諸傢在內。“宋畫多晦冥,荊關燦一燈;夜行山盡處,開朗最高層。”(1940年題畫山水)南歸杭州後,看到良渚齣土的夏玉而悟墨法,將金石的鏗鏘與夏玉的斑駁融為一體,畫麵的朦朧融洽更接近江南山水的韻緻,筆與墨一片化機。在中國近現代畫壇上,黃賓虹是一位非常重要的畫傢。由於黃賓虹在美術史上的突齣貢獻,在他90 歲壽辰的時候,被國傢授予“中國人民優秀的畫傢”榮譽稱號
評分滿意!此書難得!何紹基行書貼還有那些?還想買!店傢介紹幾本!
評分何紹基兼取晉代書法傳統,筆意含蘊,行草書融篆、隸於一爐,駿發雄強,獨具麵貌。
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