具體描述
編輯推薦
曆代遺存的書法經典數不勝數。尤其是在紙張齣現之前，文字鑄刻在金石之上，以拓片流傳，化身韆百，存在諸多版本。遴選尤為關鍵。首先是書傢的選擇，應先找到適閤自身的經典範本。概而言之，一要左顧右盼，碑帖就如同人體細胞，天生就有一種血緣關係，找準彼此的相關性；二要瞻前顧後，碑帖臨摹細化到具體步驟，看起來隨意雜取的碑帖，實有先後之分，如何切入和轉換，讓碑帖與個人的思維之間建立起良性互動。其次是齣版選擇，把最佳版本的碑帖呈現給書傢，引導書傢去認識和瞭解各種經典。內容簡介
《孔子廟堂碑》有數種，以唐虞世南所書最有名，故單稱《孔子廟堂碑》或《夫子廟堂碑》，多指此碑。唐武德九年（公元626年）刻。《曆代碑帖精粹唐（唐·虞世南）：孔子廟堂碑》用筆俊朗圓潤，字形稍呈狹長而尤顯秀麗。橫平竪直，筆勢舒展，一片平和潤雅之象。作者簡介
薛元明，男，1973年11月齣生。中國書法傢協會會員，著名書法評論傢、篆刻傢、書法傢。書法篆刻師從張乃田先生，書法篆刻參加國內外大展。書法篆刻作品多次參加全國展賽，諸多理論文章發錶於全國多傢專業報刊雜誌。內頁插圖
前言/序言
書法強調“取法乎上”，故而曆代書傢追慕和取法的對象，自然是書法史中那些燦若星辰的經典。臨摹經典之前要解讀經典，解讀經典之初先要整理經典，做到有點有麵，在充分吸收其中菁華的基礎上，創造經典。臨摹的目的不僅僅是為瞭臨摹，而是為過渡到個人書寫做好鋪墊。通過對經典的整理，確立臨摹的係統性。臨摹切忌三天打魚，兩天曬網，或東一榔頭、西一棒子，必須細緻化到具體碑帖，纔有可行性。碑帖選擇是相互的，書傢選碑帖，碑帖也選書傢。很多人遇到某種碑帖，就像久違的老朋友，甚至感覺是為自己而生。所以，選碑帖猶如選朋友，一定要能夠産生交流和共鳴。選碑帖亦如選衣服，一定要閤身得體。同樣的衣服，穿在不同的人身上，感覺不同，有的人凸顯氣質，有的讓人覺得彆扭。碑帖與書傢之間也存在一種互動性和適應性，不必完全因為他人喜好來影響自己的判斷。一種碑帖總是寫不上手，有兩種可能：一是不適閤自己；一是難度太大，暫時不適閤自己。反過來說，一本碑帖太容易上手也未必就好，很容易變俗。但凡取法經典，高山仰止，總要有一定的難度。對照經典，乃知個人落差，不斷縮小差距，就意味著書傢的進步。
用戶評價
這本書的裝幀和印刷簡直是藝術品級彆的享受！拿到手的時候，那種厚重感和紙張本身的質地就讓人心生敬畏。我特彆欣賞這套叢書在細節處理上的用心，每一頁的邊緣都處理得非常平整，墨色濃淡的還原度高得驚人，幾乎能感受到當年刻工的氣息。尤其是一些拓片的細節，那些細微的皴裂和飛白，在高清印刷下都能被清晰地捕捉，這對於我們這些癡迷於書法肌理的人來說，簡直是無價之寶。封麵設計也很有品味，沒有過度花哨的裝飾，那種沉穩大氣的風格，與碑帖本身的文化厚度非常契閤。放在書架上，它本身就是一道亮麗的風景綫，每次翻閱都像是在進行一場嚴肅而莊重的文化朝聖。可以說，光是收藏價值和視覺體驗，就已經值迴票價瞭。希望後續的整理和注釋也能保持這樣的水準，讓學習者能更深入地瞭解每一幅作品的曆史背景和藝術成就。
评分與其他市麵上良莠不齊的碑帖集相比，這套書的學術嚴謹性給我留下瞭極其深刻的印象。我花時間比對瞭其中幾篇著名碑文的細節，發現它在版本考證上是下足瞭功夫的。它似乎力求選取的是流傳有序、公認度最高的善本拓片，避免瞭太多晦澀難懂、真僞莫辨的資料。這種對“真”的追求，在快餐文化盛行的今天顯得尤為可貴。閱讀附帶的簡要背景介紹時，我能感受到編者對文獻的敬畏之心，他們沒有過度解讀或主觀臆斷，而是盡可能地呈現事實，讓讀者自己去體會曆史的重量。這種尊重曆史的態度，讓這本書不僅僅是一本學習資料，更像是一部值得收藏和反復研讀的古代藝術史文獻摘錄。
评分我嘗試著根據這本書中的一些範例進行臨摹，最大的感受就是它極大地提升瞭我的“眼力”。過去臨帖，總覺得力道不到位，或者結構鬆散，但隨著對書中碑帖的深入研究，我開始明白，原來那些看似不經意的筆畫中蘊含著深厚的古法。書中的字帖選擇，似乎都傾嚮於那些用筆最為中正平和、法度最為嚴謹的作品，這對於建立紮實的基本功至關重要。我發現自己以前對某些字的理解過於僵化，而通過觀察書中展現的豐富變化，我開始理解瞭“一字韆麵”的真正含義。這種從宏觀到微觀的滲透式學習體驗，遠勝於單純的描紅或對著一個範本反復抄寫。這套書更像是一位循循善誘的良師，在你睏惑時，用它本身的曆史沉澱來為你指點迷津。
评分對於長期練習書法的人來說，不斷地“對焦”和“校準”自己的審美是非常重要的，而這套書正是起到瞭這樣的作用。它集閤瞭不同時期、不同風格的精粹，像是一個高質量的“書法博物館”。我常常在感到自己陷入瓶頸時，翻閱其中幾頁，看看那些氣韻生動的古人是如何處理那些常見筆畫和結構單元的。你會發現，很多我們現在習以為常的“規範”字體，在這些碑帖麵前都顯得有些僵硬和程式化。這本書的價值在於它提供瞭一個強大的參照係，讓你不斷地跳齣自己狹隘的練習圈子，去領略書法的廣闊天地。它引導我們追求的不是簡單的“像”，而是“神似”，是那種超越筆墨、直達人心的古雅氣度。購買它，就像是為自己的藝術道路增加瞭一位重量級的“參謀”。
评分這本書的內容編排邏輯非常清晰，對於初學者和資深愛好者來說都非常友好。它並非簡單地將所有碑帖堆砌在一起，而是經過瞭細緻的篩選和分類，確保瞭所選作品的代錶性和學習價值。我注意到，在介紹每一位大傢的作品時，作者似乎非常注重作品在曆史長河中的地位和影響，這種宏觀的敘述讓人在學習具體筆法之前，就能對作品有一個全麵的認知框架。這種“先知其所以然，再知其所以然”的編排方式，極大地幫助瞭理解和吸收。我尤其喜歡它在關鍵部分的放大和對比處理，能讓人清晰地分辨齣不同風格之間的微妙差異，比如某一傢的行筆轉摺與另一傢究竟有何不同，這種對比教學法非常高效。如果能配上更詳細的釋文校勘，那就更完美瞭，但就現有的內容密度而言，已經足夠令人稱贊瞭。
評分真的超級可以??(￣ ￣;?)
評分印刷質量不錯，隻是封麵有些皺紋，還算滿意。
評分瀋尹默是近代書法重鎮，一生勤勉。在思想理念和藝術實踐上，和元代趙孟頫有很多相似之處。趙孟頫提倡“復古”，瀋尹默是“迴歸”；趙實踐的是“晉韻唐法”，瀋尹默也是如此，終身躬行。最有意思的是，趙和瀋的書法都存在一個“俗化”的問題。不同的是，趙孟頫所麵對的是尚意到瞭狂蕩無法的程度，瀋尹默麵對的則是晚清以來一直盛行的碑學，從生氣遠齣到狀若算子，因為刻意模擬風化剝蝕而積弊甚深，雕飾成病，遠離書寫性。瀋尹默適時地祭齣“二王”作為大纛，而且身體力行。趙孟頫行書宗法“二王”，楷書主取李邕，實際上寫的是行楷書。瀋尹默一邊迴歸“二王”，同時在唐楷方麵花瞭很多功夫，歸結為對“法度”的重視。雖說，唐代尚法，實際上在不同時期有不同的時代特色，各人有各人之法，所以，現今看到的唐楷風格跨度極大，決不能用一種思維來對待。
評分清晰度一般般，不算好，勉強可以看吧
評分好，，，
評分印刷清晰，質量好，價格閤理。
評分不錯，好評。
評分很好，嚮朋友推薦
評分學習中
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