與廢墟為伴：真實的考古學傢與來自遺跡的誘惑 [Lives in Ruins] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

★他們是追蹤遺跡、重現曆史的跨時空偵探。在一磚一瓦和塵土泥沼中尋找屬於過去的真相。他們學識淵博，四海為傢，甘心忍受顛沛流離和超低收入，卻享受每一次發現成果的巨大成就感。他們是你不瞭解的“考古人”！

★一封寫給考古學傢的情書，帶你重迴考古現場，重新發現考古學傢們的奇聞異事與真實生活！
★被《齣版人周刊》譽為“寫給考古學傢的一封情書”，還原考古學傢不為人知的真實工作、生活圖景。
★《紐約時報》暢銷書，2014年度美國知名電商網站讀者評選百佳圖書、社科類圖書榜首。
★國傢文物局文物齣版社原總編輯葛承雍教授、中國社會科學院考古研究所夏商周研究室主任許宏、中國社會科學院考古研究所考古資料信息中心主任鞏文聯和中國社會科學院學部委員，原考古研究所所長劉慶柱袂推薦此書！

★【未讀·探索傢】傾力巨獻
　　你以為的考古學傢——工作比《古墓麗影》更刺激。他們暢遊世界各大博物館，掌握著人類遠古時代神秘的信息，像探索未來一樣探索失落的曆史真相。
　　現實中的考古學傢——麵朝黃土背朝天，下地挖土，下水撈寶，居無定所，入不敷齣，隨時都可能失業睡紙箱，但為瞭夢想永遠堅持。
　　這是一本讓你看過之後笑中帶淚的書，這是一本顛覆過去刻闆印象的書。他們不是盜墓賊，不會隨便挖點什麼就發大財，也不會有事沒事就去打僵屍；他們不害怕毒蛇猛獸，麵對小小飛蟲卻落荒而逃；他們天生浪漫，四海為傢，能徒手復原韆年前傳說中的美酒，但迫於生計可能在自行車店打零工……
　　本書作者瑪麗蓮?約翰遜拜訪多位考古學傢，與他們一起深入考古發掘現場，忠實記錄他們工作和生活中的苦辣酸甜，帶讀者重新認識真實的考古學傢。

內容簡介

　　他們的日常生活比《古墓麗影》中勞拉的冒險更刺激。
　　麵對毒蛇猛獸麵無懼色，小小飛蟲卻讓他們落荒而逃。
　　卻會因為挖到帶日期的硬幣而歡呼雀躍。
　　他們熱愛啤酒，有獨特的“飲品”配方。
　　卻甘心忍受顛沛流離和超低收入。
　　他們學識淵博，可以一眼辨識韆年古物真僞。
　　卻整日與黃土深坑相伴，總被人跟盜墓賊混為一談。
　　你不瞭解他們，他們是四海為傢的考古學傢。

作者簡介

　　瑪麗蓮·約翰遜，曾在《生活》《時尚先生》及《戶外》雜誌擔任編輯，現與傢人一起生活在紐約哈德遜河榖。曾齣版《先上訃告後上天堂》《此書已超期！》。

內頁插圖

精彩書評

這是本好書。走近瞭真實的考古學傢的作者，對這群頗具神秘色彩的人做瞭細緻、準確而生動的描寫，富於情節性的紀實筆法，相信能夠大大滿足你的好奇，增益你的知識。其中話題涉及中國，也會讓你感到親切。這的確是一本寫真正考古學傢的好看的書。

——中國社會科學院考古研究所夏商周研究室主任 許宏

這是一位百科全書式作者，關於考古學傢探索人類曆史的百科全書式科普讀物！本書錶現的睿智思想、思辨邏輯、生動文字、引人入勝情節，讓人百讀不厭、愛不釋手！

——中國社會科學院學部委員，原考古研究所所長 劉慶柱

“摺戟沉沙鐵未銷，誰人磨洗認前朝。”在生活裏有這麼一群人，他們遠看像要飯的，近看像種地的，仔細一問是考古的；他們常年與廢墟為伴、與遺跡為友；他們的生活裏少瞭點苟且，多瞭些詩和遠方；他們的工作既有耕耘者的艱辛，又頗富探險傢的懸念；伴隨古墓廢墟的他們究竟是一群什麼人，過著怎樣的生活，請跟隨《與廢墟為伴》，聽一位追蹤四年的女子如是道來……

——中國社會科學院考古研究所考古資料信息中心主任 鞏文

瑪麗蓮·約翰遜作為一名編輯，似乎未受過係統的考古學教育,但以極大的熱忱去體驗考古學傢的生活，不但接觸到瞭真實的考古學，還接觸到瞭前沿的考古學。《與廢墟為伴》這本書中涉及到瞭史前考古中尼安德特人、現代人、剋洛維斯人等重要角色的大量細節，都是當今史前考古學領域中相當精彩的內容。

——2012年李濟考古奬獲得者、首都師範大學曆史學院講師 陳宥成

這部書以廢墟遺跡引導考古學科前沿，史學緊跟尋找獨特答案，既將豐厚的古典遺産激活在舊城故都中，又將綿長的精神遺澤塑造成一部人類的文明史。本書啓發人們重拾對曆史造物的信仰與謙卑，麵嚮世界運用考古成果對話多元文明。

——國傢文物局文物齣版社原總編輯 葛承雍

目錄

中文版序言
原版序言
新手訓練營
田野考古實踐——環境至關重要
考古學求生指南——人類祖先都是天纔
極緻飲品時代——對啤酒的態度要嚴肅
玉豬龍——如何與考古學傢搭訕
玉豬龍——美術館插麯
活在廢墟中——工作與其他問題
時光穿越之旅——我們的夥伴心已碎
水下謎團——考古之慢，考古之深
古典時代
探險傢俱樂部——古代的經典和好萊塢的經典
田野考古野外實踐歸來——地球耳語者
考古與戰爭
屍體——誰主宰著曆史？
受害的證據——見證人的忍耐力
受害的證據——司法鑒定培訓
受害的證據——業餘考古學傢
危險世界中的考古學——曆史性的聯盟
需要迴避的目標——這次的任務是“尊重”
文化遺産
一桶考古學傢——如果讓考古學傢拯救世界
緻謝
參考書目
索引

精彩書摘

　　探險傢俱樂部
　　古代的經典和好萊塢的經典
　　這次考古學演講的聽眾多是些老年人。他們滿頭白發，拄著拐杖，穿著舒適的鞋，從門口魚貫而入，目不轉睛地盯著展示著各種文物的幻燈片，聚精會神地聽著關於遺址的演講。這是上瞭年紀的人都會有的心思，想要盡可能地捕捉那不可捉摸的過去，渴望觸摸遠古時代遺留下來的一磚半瓦。這次的學術會議是由紐約大學古典研究學院主辦的，主題為“重現遠古時代的記憶”，會議的地點則是紐約大學禮堂。坐在我旁邊的男子身體前傾，全神貫注地聽著演講。他看起來有60多歲，與在座的其他人相比算是年輕的。他在退休之前是一名作傢，我看到他把會議日程錶上的一些講座圈瞭齣來。他打算去一趟上城區，到哥倫比亞大學的古代地中海研究中心,聽一場由意大利學者帶來的，關於龐貝古城的演講。於是他問我是否可以幫他把這個座位留一下，他預計在午飯之前就能迴到這裏。中午時分，他果然又坐瞭迴來，打開瞭自己的筆記本。
　　“我有沒有錯過什麼重點？”他急切地問我。於是我把自己的筆記遞給瞭他，他仔仔細細地看瞭一會兒，然後急忙抄瞭一遍。“這還有參考書目呢！”他高興地說。他其實非常想聽這個講座，主講人是古典考古學傢瓊?布雷頓?康奈利，“麥剋阿瑟天纔奬”的獲奬者。我嚮他復述瞭一遍之前講座的內容，他的肩膀終於放鬆瞭下來。作為一名古代曆史講座的愛好者，錯過瞭瓊?康奈利的講座，就像是賭輸瞭一大筆錢一樣。
　　《女祭司的肖像：古希臘的女性與宗教儀式》是康奈利齣版的一本可讀性很強的學術著作，此書關注的時代是青銅時代晚期到公元5世紀之間的曆史，著重討論的是女性在古希臘社會所扮演的角色。在這段時期的史料裏，幾乎見不到古希臘女性的身影，但實際上，她們在宗教領域的影響力著實不可小覷，尤其在當時的社會，生活的方方麵麵都已被宗教滲透。這本書讓我對古希臘和古羅馬曆史産生瞭濃厚的興趣。我對康奈利在塞浦路斯近海的也朗尼索斯島上進行的考古活動做瞭一些瞭解，她在1990年就開始發掘那裏的一座神廟，康奈利懷疑這座神廟是由剋利奧帕特拉為瞭錶達對太陽神阿波羅的崇拜而修建的。除此以外，康奈利的個人信息我一點兒都沒找到。在這個社交網絡時代，作為一個活在公眾視野下的人物，她對個人隱私的保護之嚴密真的令我備感意外，她的維基百科條目中甚至連生日都沒有。這部《女祭司的肖像》被她獻給瞭4位女性導師，但在書中的鳴謝部分裏，她竟絲毫沒有透露齣關於這4位女性的任何信息，隻是寫道：“沒有她們就不會有這本書。”書中齣現瞭各類學者、各種秘聞、數個國傢，但與具體的人物有關的隻有一處：“夏天，和莉莉?卡希爾開著她的雪鐵龍汽車進行瞭一段從布勞隆到埃雷特裏亞的偉大的公路旅行。”通過研究零星的陶器殘片和塑像碎片，康奈利梳理齣瞭一段希臘女祭司的曆史。隻根據這些隻言片語就揣度她的生活有些愚蠢，但在我的想象之中，她應該住在清靜整潔如聖殿般的地方吧。
　　紐約大學古典學院的領導隆重地介紹瞭她：康奈利曾先後求學於布林莫爾學院、普林斯頓大學以及菲爾德博物館，還有“你們可能聽說過的，一所小小的、位於英國中部的學校——牛津大學”。如前文所述，她於1996年獲得過麥剋阿瑟奬，以及許多其他奬項。介紹完畢後，康奈利笑著登上瞭講颱，她體形嬌小，麵容姣好，在人群中顯得十分齣挑。此處的“人群”，說的可不是遊蕩在紐約街頭蹭吃蹭喝的那些邋遢鬼，而是在這裏參加古典考古學講座的斯文學生。她的頭發如流雲般披在腦後，穿著一條希臘式的斜肩長裙，露齣瞭一側肩膀。其他的演講者分彆是一位聲音神似“糊塗大偵探”的謝頂法國人、一位戴著領結的教授和一位穿著整套運動服的女性，他們上颱以後都先自我吹捧一番，然後從頭到尾把自己的論文朗讀一遍即大功告成。雖然康奈利也是照本宣科，但她錶現得自信又從容。
　　她筆記本電腦的屏幕保護是一張照片，照片裏是一雙高跟鞋和一個鐵鏟，背景則是地中海的一片沙灘，這張圖片引來瞭聽眾們的一陣笑聲。與那天其他幾位演講者不同，康奈利的演講過程十分順利。她以一張空蕩蕩的禮堂照片為開場——“2010年11月26日，2700人各付瞭500加幣，觀看瞭一場托尼?布萊爾和剋裏斯托弗?希欽斯的辯論，辯論圍繞著‘宗教是不是引人嚮善的力量’展開。當時希欽斯聲稱：‘沒有帕特農神廟我簡直沒法活下去。我相信每個人都和我一樣……但我對雅典娜的祭祀儀式一點兒都不關心，這種儀式早已離我們遠去，而且就我所知，現在也無人再提瞭。’”果真無人再提瞭嗎？對這種說法，康奈利難以苟同。她隨後就談起瞭雅典娜祭祀盛行的時期，並且充分說明瞭這種儀式對帕特農和雅典人來說有多重要。然後她開始闡述自己對帕特農神廟牆體浮雕的重新解讀。在她看來，這些浮雕所描繪的場景並非如人所說，是一次贊頌這座城市的遊行，而是一次拯救這座城市的遊行，拯救的方式是把國王的一個女兒作為祭品貢獻齣去。康奈利揮瞭一下遙控器，一張美麗的帕特農神廟的照片齣現在大傢眼前，圖中的神廟在夜幕星空之下的山頂上熠熠生輝，繁星之中尤為醒目的是海辛瑟斯座，像這樣的夏季夜晚，從帕特農神廟東廊仰望夜空都能清晰地看到這個星座。有人說這個星座代錶著雅典國王埃瑞剋修斯的3個女兒，她們之中的一個已被處死，另外兩姐妹後來也追隨她去瞭。康奈利利用帕特農神廟牆上的浮雕為我們重述瞭這個故事，然後她又讓我們想象圍成一圈的希臘少女們為紀念這三姐妹跳著祈禱之舞的場景—此時投影上的圖片換成瞭一座古代石堆，石碓上似有幽靈顯現。在康奈利看來，在考古研究裏，宗教永遠都占據重要地位，一定不能置之不理。宗教蘊含著強大的力量，就帕特農神廟而言，作為建築，它曾經雄壯美麗，但如果沒有宗教背景，它如今也隻是一片荒蕪的廢墟。
　　在她的演講之中，有些地方精彩絕倫，有些地方堪稱經典。除瞭在公開檔案裏披露的專業技能和其他有趣的事項外，她對任何曆史時期都十分熟悉。在曆史頻道2008年推齣的紀錄片《印第安納?瓊斯和終極任務》中，她作為專傢之一參與瞭拍攝。令我們智慧又優雅的酷教授放心地把自己交付齣去的製片和導演團隊大有來頭，《美國偶像》《鄰傢女孩》以及《遠古外星人》都是由他們一手打造的。
　　《奪寶奇兵》係列影片的非凡之處在於，它把想象中的生活變成瞭驚心動魄的英雄故事。”她在紀錄片中如此說道。她話音剛落，緊接著的就是幾個喧鬧的電影片段——哈裏森?福特扮演的印第安納?瓊斯騎著馬從一個沙漠遺址旁飛馳而過，有許多蛇在裏麵蠕動的土坑，塗滿瞭油彩的土著正準備油炸凱特?卡普肖，當然少不瞭“遠古宇航研究中心”的主任康奈利博士齣鏡解說關於考古學傢在野外會遇到的危險。她還說瞭一些有趣的事情，特彆是發生在她帶隊發掘的塞浦路斯小島上的事。她生動地敘述瞭當時的日常生活，例如他們每天早上都要駕駛漁船與風浪做一番鬥爭方纔能抵達小島，然後把船停在巨大的岩石之中，要爬上21米高的峭壁纔能到達遺址。有一次，船竟然翻瞭！她說到這裏的時候，紀錄片裏正好響起瞭印第安納?瓊斯的聲音：“納粹黨，我恨死這些傢夥瞭！”
　　節目中，康奈利的齣鏡率可比哈裏森?福特還要高。她命懸一綫過，比如有一次她的頸間盤著一條大蛇，那是塞浦路斯當地的一種毒蛇，它的毒液可以在25分鍾內把人毒死（當時，她的團隊在附近的醫院忙活瞭半個多小時也沒能弄到一支解毒藥）；她也慷慨激昂過。“非法文物交易是世上交易額第三大的非法交易，僅次於毒品和軍火，年交易額可達六七十億美元……假設他們（從地下）把一枚硬幣挖瞭齣來，而通過這枚硬幣或許可以推測齣那裏一座未知建築的年份。在這種情況下，拿走這枚硬幣的人，可以說是破壞瞭一段曆史。你認為空無一物的地方，其實從來不曾空無一物。”
　　……

前言/序言

　　中文版序言
　　最近 , 我在紐約的一傢專賣店裏找到瞭一瓶酒。酒瓶的標簽上印著一位手拿香檳酒杯的美婦，還寫著“賈湖城”（Chateau Jiahu）的字樣。這到底是瓶葡萄酒還是啤酒呢？看起來兩者兼而有之，不過我並不在意。這瓶酒的味道很好，但它的口味也不是我關心的重點。我之所以想要品嘗這瓶“賈湖城” ，是因為它相當有來頭。曾經，有考古學傢在中國發掘齣瞭一個古代陶罐，在罐中發現瞭一些古代飲料的殘留物，人們運用現代科技手段對這些物質進行瞭成分分析、還原，並據此配方釀造瞭“賈湖城” 。那個沉睡瞭韆年的陶罐，於 20 世紀 80 年代在中國河南省賈湖村被考古學傢張居中發現 — 人們研究後發現它已有9000 多年的曆史瞭。一組世界級的考古專傢對罐內的殘留物進行瞭檢測分析，最終成功辨彆並確認瞭其中的成分。分析結果顯示，大約在 13500 年前，賈湖村的人們就已經會用葡萄、山楂、大米和蜂蜜釀造這種令人興奮的飲料瞭，所以這個來自中國的陶罐裏裝的就是人類曆史上最古老的酒精飲品。後來，幾個美國人萌生齣瞭用現代的手段和材料還原這種飲料的想法，們將麝香葡萄、山楂、糙米糖漿、蜂蜜和麥芽混閤清酒酵母一起發酵，最後製得瞭這種酒，它的口味最大程度地還原瞭 9000 年前賈湖村居民的杯中酒。於是我把手上這瓶賈湖城酒倒入瞭玻璃杯，嚮考古學緻敬。
　　你當然可以質疑曆史。戰爭多數情況下是由勝利的一方來記錄的，就好像各地的寓言也都是由領主們來敘述，還有許多文明則是在消亡瞭幾個世紀以後纔重新被書寫。所以，在曆史記載中偏頗和謬誤在所難免。但如果你麵對的是具體的事物，就沒有質疑的理由瞭，因為它們都是由考古學傢小心發掘齣來的，它們的年代也會被精確地測定。建築、墳墓、骨頭、陶器、武器、塑像、垃圾堆，甚至破罐子裏的殘留物，它們都默默地見證著韆百年來的人類活動。而在世界各地不斷發掘和研究這些曆史遺物（以及它們的碎片），正是考古學傢們的職業之道。或許，你早就知道中國北方曾是遊牧民族的領地，長城就是為瞭防禦他們進攻而建的。遊牧民族多是逐水草而居，他們的每一次遷徙都會留下一些痕跡，比如篝火堆裏的木炭、武器上的石製尖刃、獵物身上的骨頭和收集到的糧食種子。那麼考古學傢們為什麼至今仍在長城以北的地方尋找石犁呢？要知道，石犁的使用者隻會是古代的農民，而非牧民。想必在史前時期，在北京的東北方嚮聚居的人們，無論是什麼種族，都應該是農民。考古學並沒有解答我們所有的疑問，當我用 4 年時間跟蹤采訪瞭數位考古學傢後，發現這並不是一份平淡無奇、一帆風順的工作。考古學傢們發現的東西通常都需要經過一番仔細研究，它們是那樣令人著迷、引人入勝。這本書中涉及瞭一些與中國有關的內容，它們讓我對中國的考古充滿好奇。為什麼商朝武丁王數位王妃的墓穴裏都擺滿瞭武器和鎧甲？我又啜瞭一口來自中國古代的“賈湖城” ，腦海中浮現齣瞭驍勇善戰的古代妃嬪們徵戰四方、開疆闢土的場景……

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