平傢物語 [Heike Monogatari] 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[日] 佚名 著，王新禧 譯

齣版社： 上海譯文齣版社

ISBN：9787532772216

版次：1

商品編碼：11901134

包裝：平裝

叢書名： 譯文名著精選

外文名稱：Heike Monogatari

開本：32開

齣版時間：2016-04-01

用紙：膠版紙

頁數：474

字數：364000

正文語種：中文

內容簡介

　　《平傢物語》是13世紀成形的日本長篇曆史戰爭小說，在日本傢喻戶曉，與《源氏物語》並稱為日本古典文學的兩大巨著。
　　《平傢物語》主要講述瞭以平清盛為首的平氏傢族的故事。前6捲描寫瞭平氏傢族的榮華鼎盛和驕奢霸道，後7捲著重描述瞭源平兩大武士集團大戰的經過，渲染瞭平氏傢族終被消滅的悲慘結局。
　　《平傢物語》圍繞平氏傢族由盛至衰這一中心綫索，藝術地再現瞭一幅波瀾壯闊的曆史畫捲：平安王朝末期舊的貴族階級日趨沒落，逐漸為新興武士階層所取代，而上升到政治舞颱上的武士集團由於被貴族同化，又被地方上擁有實力的武士集團所吞沒。
　　《平傢物語》的藝術成就在於塑造瞭王朝文學所不曾有過的披堅執銳、躍馬橫槍的英雄人物。這些形象的齣現，標誌著日本古典文學開創瞭與王朝文學迥然有異的新的傳統，給後世文學帶來瞭深遠的影響。

目錄

譯序
第一捲
一、祇園精捨
二、殿上的暗算
三、鱸魚
四、禿發
五、滿門榮華
六、祗王
七、兩代之皇後
八、立匾的紛爭
九、火燒清水寺
十、冊立東宮
十一、與殿下爭道
十二、鹿榖
十三、鵜川閤戰
十四、立願
十五、抬神輿
十六、火焚大內

第二捲
一、流放座主
二、一行阿闍梨之事
三、西光被斬
四、小鬆的規勸
五、替少將求情
六、勸諫
七、烽火事件
八、流放新大納言
九、阿古屋鬆
十、新大納言遇害
十一、德大寺殿
十二、堂眾閤戰
十三、山門滅亡
十四、善光寺被焚
十五、康賴祝文
十六、卒都婆漂流
十七、蘇武

第三捲
一、赦文
二、蹬足
三、禦産
四、公卿齊聚
五、大塔建立
六、賴豪
七、少將歸京
八、有王
九、僧都辭世
十、鏇風
十一、醫師問答
十二、無文太刀
十三、燈籠大臣
十四、獻金遠渡
十五、法印問答
十六、大臣流罪
十七、行隆之事
十八、軟禁法皇
十九、城南離宮

第四捲
一、嚴島禦幸
二、還禦
三、源氏齊集
四、鼬事件
五、信連
六、瀧口競
七、山門牒狀
八、南都牒狀
九、長僉議
十、僧眾齊集
十一、宇治橋閤戰
十二、高倉宮敗亡
十三、幼王齣傢
十四、相士通乘
十五、鵺
十六、火焚三井寺

第五捲
一、遷都
二、賞月
三、妖怪事件
四、快馬
五、曆數朝敵
六、鹹陽宮
七、文覺苦修
八、募化簿
九、流放文覺
十、福原院宣
十一、富士川
十二、五節會
十三、還都
十四、火焚奈良

第六捲
一、上皇崩禦
二、紅葉
三、葵前
四、小督
五、檄文
六、信使飛報
七、入道辭世
八、築島
九、慈心坊
十、祇園女禦
十一、邦綱辭世
十二、州俁閤戰
十三、沙啞聲
十四、橫田河原閤戰

第七捲
一、清水冠者
二、齣兵北國
三、拜詣竹生島
四、燧城閤戰
五、願書
六、墜落俱利迦羅榖
七、篠原閤戰
八、實盛
九、還亡
十、木曾緻山門牒狀
十一、返牒
十二、平傢緻山門連署
十三、主上離京
十四、維盛離京
十五、聖主臨幸
十六、忠度離京
十七、經正離京
十八、青山琵琶
十九、一門離京
二十、棄福原

第八捲
一、山門禦幸
二、名虎
三、綫團
四、撤離太宰府
五、院宣敕封徵夷大將軍
六、貓間
七、水島閤戰
八、瀨尾殺身
九、室山
十、鼓判官
十一、法住寺殿閤戰

第九捲
一、名馬生食
二、宇治川先鋒
三、河原閤戰
四、木曾敗亡
五、樋口誅罰
六、六度立功
七、三草布陣
八、三草閤戰
九、老馬
十、先後之爭
十一、二進二齣
十二、翻越險崖
十三、越中前司之死
十四、忠度之死
十五、生擒重衡
十六、敦盛之死
十七、知章之死
十八、落水
十九、小宰相投海

第十捲
一、懸首示眾
二、大內女官
三、屋島院宣
四、迴奏
五、戒文
六、押赴東海道
七、韆手前
八、橫笛
九、高野山
十、維盛齣傢
十一、參詣熊野
十二、維盛投海
十三、三日平氏
十四、藤戶
十五、大嘗會
十六、禦幸高野

第十一捲
一、逆櫓
二、勝浦·大阪越
三、嗣信之死
四、那須與一
五、弓落水
六、誌度閤戰
七、鬥雞·壇之浦閤戰
八、遠矢
九、安德帝投海
十、能登殿絕命
十一、八咫鏡歸都
十二、劍
十三、一門遊街示眾
十四、鏡
十五、文書
十六、副將被斬
十七、腰越狀
十八、大臣殿被斬
十九、重衡被斬

第十二捲
一、大地震
二、染布匠人
三、流放平大納言
四、土佐坊被斬
五、判官離京
六、吉田大納言
七、六代
八、長榖六代
九、六代被斬

灌頂捲
一、女院齣傢
二、移居大原
三、禦幸大原
四、六道
五、女院往生

附錄
附一 平傢譜係圖
附二 源氏譜係圖
附三 平安時代日本年號與西曆對照錶
附四 平安京大內圖

精彩書摘

　　《平傢物語》：
　　六、祗王 一天四海既已掌控手中，那麼無論民間有怎樣的閑言、嘲諷，人道相國也全然無須顧忌瞭。他肆意恣縱，由著自己的性子為所欲為。舉例而言：當時京中有一對姊妹花，名叫祗王、祗女，是有名的舞妓；她們的母親刀自，也是舞妓齣身。清盛公甚為寵愛姐姐祗王，妹妹祗女也由此身價倍增，為京都公卿所追捧。清盛公又給她們的母親刀自，擇地營建瞭一棟重簷鬥拱的華屋，每月還送一百石米、一百貫錢作為生活開銷。祗王一傢傢道昌盛，安享富貴。
　　舞妓始於鳥羽院時期，最早由島韆歲、和歌前這兩人錶演。起初舞者的裝束是穿著“水乾”、戴著立烏帽子、腰插銀鞘腰刀，扮作男子，故稱之為“男裝舞”。後來立烏帽子與銀鞘腰刀都被去除，舞妓隻穿著“水乾”，甩動白色的長袖翩翩起舞，因此這一歌舞被喚作“白拍子”，深受貴族們的喜愛。
　　京裏其他舞妓耳聞目睹祗王的尊榮，或羨或妒。
　　羨者道：“祗王真是幸運呀，同為樂女，哪個不想遇到貴人呢？肯定是因為她名字中有個‘祗’字，所以纔運氣特佳。我們也把‘祗’字加在名字裏，瞧瞧能否走運。”於是紛紛改名，有人叫祗一、祗二，有人叫祗福、祗德，都希望自己像祗王般好運當頭。那妒者卻說：“幸運與否，乃前世修因、後世得福，同名銜文字毫不相乾。”不少人聽瞭，便不把‘祗’字加到名字裏。
　　時光荏苒，三年後，京都新崛起瞭一位舞妓，來自加賀國，名叫“阿佛”，年方二八，芳名遠播，被敬稱為“佛禦前”。京裏上下人等紛紛贊嘆道：“往昔雖多見舞妓，然如此麗人、如此妙舞卻還是頭迴見到哩。”因此阿佛頗受歡迎。
　　但阿佛卻自有思忖：“今時我雖聲名顯揚，然而未濛太政入道青睞，心中實感遺憾。我不妨照著樂戶的慣例，毛遂自薦，自行登門拜會吧。”於是便在某日來到西八條府門前，門房的下人慌忙人內稟報道：“京都聞名的‘佛禦前’，此刻正在府外求見大人。”人道相國不屑道：“什麼？舞妓須當候人傳喚，方可上門，豈有不召自來之理？況且祗王就住於此處，神也好佛也罷，都不準進來，讓她速速離去吧！” 阿佛受到這樣的冷遇，心灰意涼，正要轉身離開的同時，祗王嚮人道進言道：“舞妓自薦，其實是本行常有的通規。況且阿佛年齡尚幼，不假思索便謁府拜會，也屬情有可原。如果就這麼冷酷地迴絕她，我有點於心不忍。因我也是樂戶中人，感同身受，心有戚戚。所以懇請大人喚她進來，見她一麵吧。即使不觀舞不聽麯，隻須恩賜一見，她也會不勝感激的。”人道相國道：“你既如此說，那便見上一見，而後再叫她迴去不遲。”遂命人去門前傳喚阿佛。此時阿佛已坐上牛車準備迴去，第二次傳話一到，立刻掉頭入府。人道相國齣來相見，道：“今日原不打算見你，無奈祗王一再勸說，隻好見你一麵。既已相晤，怎能不聽聽你唱麯呢？請先唱一首‘今樣’吧！” 阿佛應聲：“遵命。”舒展歌喉，唱道： 妾身宛似姬小鬆， 觀君當可壽韆年； 君前池苑龜山上， 仙鶴群飛聚而嬉。
　　她巧妙地將鬆、龜、鶴等吉祥物融人歌中，藉以指代自己和清盛公。如此反復唱瞭三遍，鶯舌婉囀、喉清韻雅，聞者無不傾首聳耳，驚為仙樂。人道相國一迭聲擊節贊賞，道：“佛禦前的‘今樣’唱得妙極瞭，想必舞也跳得極好噦？請獻一段霓裳舞如何？傳鼓手上來！” 鼓手依命打起鼓點，阿佛伴著鼓聲翩然起舞。她絳唇玉顔、姿容嫵媚，青絲縈風、飛袂修裾；縴腰低迴似亭亭采蓮，揚眉轉袖若盈盈雪飛，博得瞭滿堂喝彩。
　　舞終歌盡，入道相國已是目為之眩、魂為之銷，全副心思都巴巴地轉到瞭阿佛身上。他請求阿佛留在西八條府中，阿佛道：“您何齣此言呢？我是個不召自來的不速客，適纔已被您斥退，隻因祗王禦前的懇求，纔得以返迴。今相國留我在府，一來我心中有愧，二來令祗王禦前情何以堪呢？還是讓我迴去好瞭。”人道相國道：“你要走萬萬不行。既然你對祗王有所顧慮，那我立刻逐祗王齣府。”阿佛急道：“這如何能行？即使和祗王禦前一同留下，我都已深感不安，相國竟要將祗王禦前驅走，獨留妾身一人，使我心中更覺惶恐。若您日後思我念我，令人來傳，我即刻便至，今日還是放我離去吧。”人道相國道：“毋須多言，我意已決。這就叫祗王搬離此處。”於是命人去通知祗王，連催瞭三趟。
　　祗王在內室知悉清盛公傾倒於阿佛的聲色，心中已料到數分，卻不想背棄就在目前。催促離府的急報接二連三傳來，她心緒煩亂，隻得草草收拾些行李，準備啓行。然而人非草木，常言道：前生緣注定，方得同棲一樹蔭，同飲一河水。此刻分彆在即，難免唏噓感傷，何況又在這裏住瞭三年，愈發使人慟心留戀。祗王柔腸寸斷，淒入肝脾，泣不可抑。可是愁眉淚眼亦是無用，終究仍要彆離，她默想從今往後，此身將永不再迴，理應留下些印跡以示紀念，遂取來毫筆，涕泗沾襟，在紙屏門上題瞭一首短歌： 春芽與衰草，同在原野生； 一朝鞦風至，蕭瑟同凋零。
　　題罷，坐車歸返己傢。甫一進門，便閤身倒在紙屏門後，縱聲悲啼。刀自和祗女見瞭，忙問道：“所為何事？”祗王抽泣不答，詢問跟她同迴的侍婢，纔明瞭原委。自此以後，每月一百石米與一百貫錢再不送來，換作阿佛的親人享受此等殊榮。京裏人議論紛紛，都道：“既然祗王從人道府裏得瞭‘長假’，我們何不尋她冶遊伴玩！”於是有的緻信邀約，有的遣派使者。祗王雖然淪落潦倒，卻心氣甚高，不願做他人玩伴，既不收信，亦不見使者。但這些殷勤相召之事，讓她更覺黯然，終日以淚洗麵。
　　……

前言/序言

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