發表於2025-05-02
《文鏡秘府論》是日本高僧遍照金剛於九世紀編撰的一部中國詩文理論著作。中國失傳的六朝至唐的許多重要文獻,依靠此書得以保存。本書作者兩赴東瀛,入深山,訪古寺,又輾轉於海峽兩岸,查清現存傳本,清理前人成果,校檄文字,比勘辨訂,考證原典,注釋語辭,補舊說之疏誤,齣獨立之見解,成《文鏡秘府論匯校匯考》一書。
中國文學研究典籍叢刊:文鏡秘府論匯校匯考·修訂本(套裝上中下冊) 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
中國文學研究典籍叢刊:文鏡秘府論匯校匯考·修訂本(套裝上中下冊) 下載 mobi epub pdf 電子書《書目答問》是張之洞於同治十三年(1874)任四川學政時,因“諸生好學者來問應讀何書,書以何本為善”,而“告語生童而設,非是著述”。此書共著錄圖書兩韆二百餘種,設經、史、子、集、叢書五部,下又分小類、子目若乾,突破瞭傳統的四部分類法。又於各書下注明捲數、作者、通行易得本等,間有簡明按語,指示讀書門徑。
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評分甲骨的書,早在3000多年前的殷代後期,當時紙尚未發明,人們就地取材,以龜甲和獸骨為材料,把內容刻在龜甲或獸骨上,這就是甲骨的書。石頭的書在古代,石頭也用來作書寫材料,甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書,縑帛是絲織物,輕軟平滑,易於著墨,幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁,而且可隨意摺疊或捲起,攜帶方便,可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期,紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書,而是三者並用。此外,還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。
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