　　国人缺乏的不是历史知识，而是历史观点，明确以大历史观为重的史学著作；　　与陈寅恪、钱穆、陈垣并称“现代史学四大家”，吕思勉毕生功力所在，四大断代史之一；　　黄仁宇、易中天承其衣钵，高校学生历史必读教材；　　从始至终，充斥着各种读史法门、史学观点，索隐钩沉，纵横开阖，史料充足，然后鞭辟入里，一针见血，又极喜翻案，阅读之下，或者豁然开朗，或者瞠目结舌。每一小节，都足以成就一篇重大论文。

内容简介

　　本书是现代史学四大家之一吕思勉先生所著四部断代史的第三部，为其毕生学术功力真正之所在，备受史学界所推崇，是研究两晋南北朝史的最基本参考书之一。本书分前后两部分，上半部叙述政治历史的变革，包括王朝的兴衰，各种重大历史事件的前因后果，各个时代的政治设施及其成败得失，以及王朝与周边少数民族及邻国的关系等；下半部对该时代的社会文化作了全面而系统的叙述，实际上是一部广义的社会文化史，涉及社会组织、社会等级、农工商业、衣食住行、人民生计、政治制度、学术宗教等方面。先生逊言：“论古史材料，古史年代，中国世族起源及西迁，古代疆域，宦学制度，自谓甚佳。”　　本书充分体现了吕思勉的历史研究方法，从始至终，充斥着各种读史法门、史学观点，索隐钩沉，纵横开阖，史料充足，然后鞭辟入里，一针见血，又极喜翻案，阅读之下，或者豁然开朗，或者瞠目结舌。每一小节，都足以成就一篇重大论文。民国期间，就被列为齐鲁大学国学院的专著汇编，之后更成为全国高校的历史必读教材。

作者简介

　　吕思勉（1884—1957），　　现代史学四大家之一。字诚之，江苏常州人，15 岁入县学，20 岁自学古史典籍；早年执教于常州学堂，负笈从学的就有后来成为文史大家的钱穆、赵元任、黄永年等；后任教于上海光华大学、华东师范大学。　　吕思勉读书广博，治学严谨，通贯各时代，周赡各领域，蔚为一代史学宗师，代表著作有《先秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》断代四史，及《白话本国史》《吕著中国通史》《吕思勉读史札记》《中国民族史》《中国制度史》《文字学四种》等。

第一章总论 1第二章晋初情势 10第一节政俗之敝 10第二节戎狄之患 18第三节封建之制 28第三章西晋乱亡 33第一节齐献王争立 33第二节八王之乱（上） 40第三节八王之乱（下） 49第四节洛阳沦陷 58第五节长安倾覆 66第六节巴氐据蜀 73第七节张氏据河西 82第八节鲜卑之兴 84第九节荆扬丧乱 93第四章东晋初年形势 105第一节元帝东渡 105第二节北方陷没 107第三节东晋初年内乱 126第四节成、康、穆间朝局 141第五章东晋中叶形势（上） 147第一节刘、石兴亡 147第二节后赵盛衰 155第三节冉闵诛胡 164第四节庾氏经营北方 173第五节桓温灭蜀 178第六节殷浩、桓温北伐 182第七节桓温废立 198第六章东晋中叶形势（下） 203第一节秦灭前燕 203第二节秦平凉州、仇池 207第三节秦平铁弗氏、拓跋氏 211第四节肥水之战 219第五节后燕、后秦之兴 226第六节秦、凉分裂 236第七节拓跋氏再兴 247第八节后燕分裂灭亡 253第九节秦、夏相攻 264第七章东晋末叶形势 270第一节道子乱政 270第二节孙恩之乱 278第三节桓玄篡逆 281第四节宋武平南燕 291第五节宋武平卢循、谯纵 295第六节宋武翦除异己 300第七节宋武暂平关中 305第八节魏并北方 315第八章宋初南北情势 330第一节宋初内衅 330第二节拓跋氏坐大（上） 340第三节拓跋氏坐大（下） 348第四节宋初与魏兵衅 355第五节义民抗魏（上） 360第六节义民抗魏（下） 367第七节魏太武南寇 374第九章宋、齐兴亡 386第一节元凶弑逆 386第二节孝武世诸王之祸 390第三节前废帝之败 398第四节子勋败亡 410第五节宋失淮北 416第六节明帝诛戮宗室大臣 426第七节宋治盛衰 431第八节后废帝之败 434第九节齐高篡宋 443第十章齐、梁兴亡 449第一节齐武、文惠猜忌杀戮 449第二节郁林王之败 454第三节明帝诛翦高、武子孙 461第四节齐治盛衰 467第五节东昏时内外叛乱 472第六节梁武代齐 480第十一章元魏盛衰 493第一节冯后专朝 493第二节孝文迁洛 501第三节齐魏兵争 511第四节梁初与魏战争 517第十二章元魏乱亡 532第一节魏政荒乱（上） 532第二节魏政荒乱（下） 542第三节北方丧乱 548第四节尔朱荣入洛 560第五节梁武政治废弛 566第六节梁纳元颢 577第七节孝庄帝杀尔朱荣 585第八节齐神武起兵 593第九节魏分东西 602第十节东西魏争战 611第十三章梁、陈兴亡 617第一节侯景乱梁（上） 617第二节侯景乱梁（中） 624第三节侯景乱梁（下） 632第四节江陵之变 641第五节陈武帝却齐师 654第六节陈平内乱（上） 662第七节陈平内乱（中） 668第八节陈平内乱（下） 674第十四章周、齐兴亡 682第一节齐篡东魏 682第二节文宣淫暴 690第三节孝昭、武成篡夺 701第四节武成、后主荒淫 709第五节周篡西魏 724第六节周、齐兵事 730第七节陈取淮南 735第八节周灭北齐 738第九节陈失淮南 746第十五章南北统一 750第一节隋文帝代周 750第二节陈后主荒淫 763第三节隋并梁、陈 768第十六章晋、南北朝四裔情形 775第一节东方诸国 775第二节南方诸异族之同化 789第三节林邑建国 808第四节海南诸国 815第五节海道交通 825第六节北方诸异族之同化 835第七节羌、浑诸国 842第八节西域诸国 854第九节柔然、突厥兴亡 874第十节东北诸国 882第十七章晋、南北朝社会组织 888第一节昏制 888第二节族制 909第三节户口增减 923第四节人民移徙 935第五节各地方风气 943第十八章晋、南北朝社会等级 955第一节门阀之制（上） 955第二节门阀之制（下） 971第三节豪右、游侠 991第四节奴、客、部曲、门生 997第十九章晋、南北朝人民生计 1012第一节物价、工赀、赀产 1012第二节豪贵侈靡 1031第三节地权不均情形 1041第四节侈靡之禁 1051第五节借贷、振施 1055第二十章晋、南北朝实业 1062第一节农业 1062第二节工业 1073第三节商业 1079第四节钱币（上） 1088第五节钱币（下） 1098第二十一章晋、南北朝人民生活 1110第一节饮食 1110第二节仓储、漕运、籴粜 1121第三节衣服 1130第四节宫室 1146第五节葬埋 1163第六节交通 1180第二十二章晋、南北朝政治制度 1200第一节政体 1200第二节封建 1205第三节官制 1209第四节选举 1228第五节赋税 1252第六节兵制 1274第七节刑法 1289第二十三章晋、南北朝学术 1317第一节学校 1317第二节文字 1342第三节儒玄诸子之学（上） 1354第四节儒玄诸子之学（下） 1363第五节史学 1378第六节文学美术 1402第七节自然科学 1416第八节经籍 1429第二十四章晋、南北朝宗教 1448第一节旧有诸迷信 1448第二节佛教流通 1471第三节道教建立1501

精彩书摘

　　第一节？政俗之敝　　晋武帝以荒淫怠惰、遗患后嗣名，然帝在历代君主中，实尚未为大恶。所不幸者，则以仅足守成之才，而当开创之世耳。盖晋之王业，虽若成于宣、景、文三朝，然其所就者，实仅篡窃之事，至于后汉以来，政治、风俗之积弊，百端待理者，实皆萃于武帝之初。此其艰巨，较诸阴谋篡窃，殆百倍过之。虽以明睿之姿，躬雄毅之略，犹未必其克济，况如武帝，以中材而涉乱世之末流乎？承前世之积敝，而因受恶名，亦可哀矣。　　武帝尝诏郡国守相，三载一巡行属县；泰始四年（268年）。申戒郡国计吏、守相、令长：务尽地利，禁游食商贩；泰始五年（269年）。临听讼观录囚徒；泰始四年（268年）、五年（269年）。守令有政绩及清称者，赐之以谷；王宏，夏谡，刘霄，梁柳。见《纪》泰始五年（269年）、咸宁元年（275年）。诏刺史、二千石纠秽浊，举公清；令内外群臣举清能，拔寒素；太康九年（288年）。又屡诏举人才；可见其非无意于为治。又尝增吏俸；泰始三年（267年）。班律令；泰始四年（268年）。平吴后即定户调式；罢军役；去州郡兵；则亦有意于更制垂后。然是时之所急者，非立法，乃行政；非文诰之频繁，乃督责之峻切；而帝于此，实最阙焉。伐吴之议，羊祜、杜预屡陈之，张华赞之，贾充始终沮遏，而帝仍以充总统诸军。孙晧降，充未之知，方以吴未可平，抗表请班师，谓“方夏江、淮下湿，疾疫必起，虽要斩张华，不足以谢天下”。其表与告捷同至。见《晋书·秦秀传》。王浑与王濬争功，诏责濬不受浑节度。濬言：“前被诏书，令浑、濬等皆受充节度，无令臣别受浑节度之文。当受浑节度之诏，以十二日起洛阳，濬十五日日中至秣陵，暮乃被符。”诏文及发至日时，无可诬罔之理，而帝皆漫无别白，为之下者，不亦难乎？帝当篡位之初，即开直言之路，置谏官以掌之。见《纪》泰始元年（265年）。以皇甫陶、傅玄共掌谏职。玄复历御史中丞、司隶校尉。刘毅亦尝为司隶。然毅终以峭直不至公辅。其所纠弹者，亦不能尽法惩治。刘颂言：“泰始之初，陛下践阼，其所服乘，皆先代功臣之胤，法宽有由，积之在素，异于汉、魏之先，未可一旦直绳御下。”此或亦出于不得已。然颂又言：“为政矫世，自宜渐出公涂。张正威断，日迁就肃；譬由行舟，虽不横截迅流，渐靡而往，终得其济。”此诚当日之急务也。朋党之弊，蠹政伤民，所恃在上者有以烛其隐，折其机，乃能破私交而彰公法。杜预论伐吴之计曰：“自顷朝廷，事无大小，异意锋起，虽人心不同，亦由恃恩不虑后难，故轻相同异也。”此武帝之宽所不当宽者也，而严所不当严，其弊尤大。愍怀太子之废也，阎缵舆棺上书，以理其冤，不省。及皇太孙立，缵复上疏曰：“昔汉武既信奸谗，危害太子，复用望气之言，欲尽诛诏狱中囚。邴吉以皇孙在焉，闭门拒命。后遂拥护皇孙，督罚乳母，卒至成人，立为孝宣皇帝。历观古人，虽不避死，亦由世教，宽以成节。吉虽距诏书，事在于忠，故宥而不责。自晋兴以来，用法太严。迟速之间，辄至诛斩。一身伏法，犹可强为，今世之诛，动辄灭门。昔吕后临朝，肆意无道。周昌相赵，三召其王，而昌不遣，先征昌入，乃后召王。此由汉制本宽，得使为快。假令如今，吕后必谓昌已反，夷其三族，则谁复敢杀身成义者哉？此法宜改，可使经远。又汉初废赵王张敖，其臣贯高谋弑高祖，高祖不诛，以昭臣道。田叔、孟舒十人为奴，髡钳随王，隐亲侍养，故令平安。向使晋法，得容为义：东宫之臣，得如周昌，固护太子；得如邴吉，距诏不坐，伏死谏争，则圣意必变，太子以安；如田叔、孟舒，侍从不罪者，则隐亲左右，奸凶毒药，无缘得设，太子不夭也。臣每责东宫臣故无侍从者，后闻颇有于道路望车拜辞，而有司收付洛阳狱，奏科其罪，然臣故莫从，良有以也。又本置三率，盛其兵马，所以宿卫防虞。而使者卒至，莫有谨严覆请审者，此由恐畏灭族”云云。此过严之弊也。过宽之弊，由于武帝之纵弛，过严之弊，则其所由来者远矣。《晋书·阮籍传》言：“籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，由是不与世事，酣饮为常。”当时如籍者，盖不少矣。《易》曰：“栋挠之凶，不可以有辅也。”宣王之诛戮名士，不几于自戕其辅佐乎？　　……