拥有我们自己的自然学校 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《拥有我们自己的自然学校》的主题是“拥有我们自己的自然学校”。介绍的是日本自然学校30多年来的经验和精华。并非先进经验，并非灵丹妙药。反而，我们能看到的是一种苦苦挣扎的过程，是那些不甘于自然生态被破坏；不甘于美丽乡村被开发又被遗弃；不甘于看到孩子们除了动物园见不到动物，失去动手能力思考能力；不甘于*一产业衰退得一败涂地；不甘于所有人都变成被消费社会支配的一群人。这群人从1980年代初期，在当时日本经济*繁荣的时期开始，一点点掀起了“自然学校运动”。和当地人一起，去探讨，去发现当地各种生态的、人文的、社会的资源，把这些资源组合成有教育意义的体验式活动课程，让本地的、外地的，从孩子到大人，各种各样的人们来体验，来一起感受和感动，一起思考，一起受触动。在日本，自然学校，是当地人和国内外的有志之士们一起，从下至上思考，探讨，实践“维护当地生态环境，建设地方社会”的据点。自然学校，是“体验式教育”的实践基地。自然学校，是促进另一种价值观，另一种生活方式，另一种社会构筑方式的媒介。自然学校，是追求可持续共生社会不可缺少的，一种社会运动。

目录

第一篇 可持续教育和构筑地方社会的据点——日本自然学校简介
自然学校的两种功能和解决环境问题的两种途径
日本自然学校的诞生和发展
日本自然学校的年表和概念
日本自然学校为什么有参考意义——赴日考察和实习的感想

第二篇 为什么要做自然学校——核心人物的人生故事
为什么要看人生故事
自然学校领域的“鲁迅”：广濑敏通
冒险教育第一人：佐佐木丰志：
自然学校界的“演艺大师”：川岛直
整合地区资源的达人：高木晴光
自然学校界的“实业家”：佐藤初雄
乡村教育论的“传道士”：辻英之
会玩儿自然的大姐姐：井东敬子
半农半自然学校的开拓者：梅崎靖志

第三篇 如何运作自然学校
自然学校案例一览
自然学校运动的旗手：完整地球自然学校
挑战未知：栗驹高原自然学校
全国网络的集结地：KEEP协会自然学校
地方社区建设网络机制的核心设计师：NPO法人NEOS自然学校
都市型自然学校：NPO法人，国际自然大学校
为公立设施注入灵魂：田贯湖自然塾
企业与行政机构合作运作的里山自然学校：柏崎梦之林公园
企业CSR与世界遗产的有机结合：丰田白川乡自然学校
从教育转向生活：私家经营的风与土自然学校

第四篇 如何开发活动课程——基本思路和理论工具
自然学校活动课程的基本概念
课程设计的基本技巧
自然学校活动课程设计的原则：优先教育效果，也不忘经营效果

第五篇 活动课程案例介绍和分析——中日案例荟萃
日本自然学校活动课程案例介绍
中国当前自然教育领域案例荟萃

附
日方专家对国内活动课程案例综合点评
业界外人士对自然学校领域发展的评价
鸣谢
编者和执笔人介绍
主要自然学校相关机构名称对照表

精彩书摘

　　《拥有我们自己的自然学校》：
　　动物农场再启程
　　我又回到了“动物农场”这一起点，以此为基础的新生“完整地球自然学校”，引来了很多曾经参加过“游牧民野营”活动的孩子们，以及已经毕业的学长，从成立之日起便十分热闹。之后，随着动物农场的动物逐渐增加，我成为全国自然养鹅协会的主要成员，在为那些放弃城市工作，转向乡村生活的人们提供帮助的同时，我自己也散养了1000只鹅，并且带着山羊、绵羊、狗、鸡和兔子等动物在全国各地开展移动牧场活动。工作人员都是当初担任野营营地志愿者的年轻人，他们工作非常积极。
　　接触环境教育
　　1987年那时，我还没有接触过日本传统的野外教育以及野营团队，所以，开展的活动都是按照自己的想法做。后来我才意识到，原来我一直都在原创体验式的环境教育活动。1987年，我接到了以KEEP协会为会场召开的“清里会议”①组织者川岛直先生的邀请，第2年（1988年），我决定参加这个会议的第2届。在那里，我初次接触到了“环境教育”这个词，此次活动也成为我人生中的一个大事件。那时出席会议的，让我感觉同行的并不多，大多是环保机构的成员、教员，还有环保行政机构的工作人员。但是，大多数人对我的活动表现出了强烈的兴趣。以此次的交流平台为契机，我向构建全国网络之路不断迈进。我开始与思路相似的伙伴结成“自然学校事业化委员会”以及“生态旅游研究会”等组织，随着交流的不断增加，1996年，第1届“自然学校宣言”活动成功举办，当时的环境厅长官以及经济团体联合会的主要成员都出席了这次大型的活动。
　　自然学校的壮大
　　自然学校不知不觉已经定型成为一个众所周知的概念，我也觉得应该增加日本国内的自然学校数量，于是开始致力于人才培养、教材编写、活动课程开发、业务开发等工作。对保守的产业界来讲，增加或者帮助自己的竞争对手是不可想象的。但是自然学校业界不同。我们捕捉到了新时代的社会走向，把不断增加同行，从而提升社会影响力当做了自己的目标。特别是从1990年代的后半叶开始，我连同川岛直，佐藤初雄，小林毅等核心人物，一边致力于确保自然学校品质所必需的评价制度以及人才培养制度的设立，同时，也开始面对如何防止过度利用自然生态的问题，其对策研究也成为我们的一项艰巨任务。
　　重建完整地球自然学校
　　1995年的阪神淡路大地震是我这一代首次遭遇的都市型大地震。完整地球自然学校承担了这次地震的救援工作。灾害面前，我不是“受害者”而是“救援者”，是我一贯的信念。面对我们老旧的校舍，我认识到在灾难中肯定会被摧毁，于是，不再犹豫，马上决定将完整地球的所有设施重建成具有高耐震强度的建筑。我们选择了地势更高的地点，在地基坚固的芝川右岸的一片地上，历时3年，建成了5栋牢固的建筑群。工程是借助一位一级建筑师朋友的力量，由我和我的员工们亲手建造。与此同时，为了将我们在富士山的据点变成地震救援中心，在保证校区设施正常使用的前提下，我们在门前掘了一口超过100米的深井，建了收集房顶雨水的地下贮水槽，准备了300人份的应急物品，还有宽阔的野营地。1998年11月，我们在大批客人的见证下，首次亮相。
　　另外，我们预想如果东海地震发生或者富士山喷发，那时，我们会失去场地，会有30人以上的工作人员丢掉工作。对此，我们觉得作为风险管理的一部分，有必要将建造新的据点。
　　……

前言/序言

　　问您4个问题。
　　1.您觉得人是高等动物吗？
　　2.您觉得国家的富强，能带来人们的幸福吗？
　　3.面对一件事或一种意见的时候，您是首先判断它是真是假，您是赞同还是反对？还是看这件事，这种意见是由谁，以什么样的动机和意图提出来（展示出来）的？
　　4.您是喜欢高大整齐有规模有气魄？还是喜欢有大有小掺杂不一五颜六色？
　　我们的意愿和意图：可持续社会，普及自然学校，需要你来参与
　　这4个问题的答案，可以体现您的一部分价值观。和其他人类社会的绝大多数问题相同，并没有正确答案，有的是不同的见解和优先顺序。我的回答是：我觉得生物没有高等低等之分；国家和富强都是一种操作性的概念，人的幸福与国家富强没有直接关系；面对一件事的时候，重要的是看是谁，以什么意图在搞这件事，因为真假对错基本上都是相对的；比起高大整齐气势磅礴，大小不一五彩缤纷让我觉得更舒服有趣。
　　您的回答完全可以和我不同。不同，才是自然的，可贵的；不同，或许是世界的本质。正因为不同，如果一起探讨，就能开眼界，就能互补，找到一些看起来相对更好的办法来面对我们身边的难题。
　　这本书的主题是“拥有我们自己的自然学校”。介绍的是日本自然学校30多年来的经验和精华。并非先进经验，并非灵丹妙药。反而，我们能看到的是一种苦苦挣扎的过程，是那些不甘于自然生态被破坏；不甘于美丽乡村被开发又被遗弃；不甘于看到孩子们除了动物园见不到动物，失去动手能力思考能力；不甘于*一产业衰退得一败涂地；不甘于所有人都变成被消费社会支配的一群人。这群人从1980年代初期，在当时日本经济最繁荣的时期开始，一点点掀起了“自然学校运动”。和当地人一起，去探讨，去发现当地各种生态的、人文的、社会的资源，把这些资源组合成有教育意义的体验式活动课程，让本地的、外地的，从孩子到大人，各种各样的人们来体验，来一起感受和感动，一起思考，一起受触动。在日本，自然学校，是当地人和国内外的有志之士们一起，从下至上思考，探讨，实践“维护当地生态环境，建设地方社会”的据点。自然学校，是“体验式教育”的实践基地。自然学校，是促进另一种价值观，另一种生活方式，另一种社会构筑方式的媒介。自然学校，是追求可持续共生社会不可缺少的，一种社会运动。
　　介绍日本，不是因为它先进。我们早就可以意识到用“先进一落后”这根轴判断事物有多么粗暴和狭隘。介绍日本，是因为它早我们30年经历这些我们正在经历的问题：公害，生态破坏，地方人口流出，农林业衰退，食品安全，填鸭式教育，偏重学历社会等等。而它现在经历的问题，也是我们正在经历，或者不远的将来即将经历的问题：生物多样性的丧失，能源问题，二氧化碳，全方位的老龄化，地方农村人口过疏，精神脆弱和心理障碍者增多，生存能力的丧失，等等。
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