內容簡介
《曆代碑帖經典集字聯:集王羲之聖教序》主要內容包括:上善若水 斯福退敷、二儀有像 四時無形、窺天鑒地 明陰洞陽、弘濟萬品 典禦十方、鬆風水月 仙露明珠、萬裏山川 百重寒暑、探賾妙門 精窮奧業、共拔迷途 同臻彼岸、惡因業墜 善以緣升、高山流水 清風明月等。
內頁插圖
目錄
上善若水 斯福退敷
二儀有像 四時無形
窺天鑒地 明陰洞陽
弘濟萬品 典禦十方
鬆風水月 仙露明珠
萬裏山川 百重寒暑
探賾妙門 精窮奧業
共拔迷途 同臻彼岸
惡因業墜 善以緣升
高山流水 清風明月
韆軍易得 一將難求
八方共度 六閤同春
霜露所墜 日月有明
乾坤萬裏眼 時序百年心
月明滿地水 雲起一天山
天地有陰陽 人心分善惡
海有容而大 心無欲自清
夕雨垂妙蓮 月光注清流
陰陽含物理 善惡自人心
有雨雲生石 無風葉滿山
品正人自賢 德高民皆仰
海上升明月 天地皆清華
夕陽垂西嶺 明月升東山
道德為源本 知識極誠明
鬆際露微月 清光照群嶺
煙霞彌宇宙 日月照乾坤
月光潤流水 皎夢雨中深
不雨山常潤 無雲水自陰
清風生麯水 朗月含靈光
山是往時色 人皆今日情
古今人不相及 天地間有至文
引慈雲於西極 注法雨於東垂
承至言於先聖 受真教於上賢
有微雲接天色 朗明月照地淥
天地所求善福 書法欲得精神
聖教缺而復全 蒼生罪而還福
宇宙無生無滅 乾坤有古有今
騰漢庭而皎夢 照東域而流慈
九萬裏風斯在下 八韆年木自為春
萬裏波濤歸海國 一山花木作香城
機雲纔學有天趣 王謝風流本性成
十裏煙花雙燕影 半天風雨一蟲聲
半嶺細黃山桂影 一川深淥水波文
無力東風花半露 有情春水燕雙飛
古石長鬆見真性 行人流水皆天機
法門領袖惟玄奘 聖教集書當羲之
天地有像含陰陽 陰陽無形隱天地
佛無生滅曆韆劫 法若隱顯運百福
佛舉威靈而無上 法抑神力而無下
慈雨承天潤四海 微言廣被福蒼生
無生無滅三三行 若隱若顯萬萬途
慈心朗照韆山月 真性清潤萬裏天
積雪晨飛掩日月 驚砂夕起迷乾坤
寒凝霜雪潔還淨 雲垂雨露珠自清
同緣同相同本質 同慈同愛同心田
上下有光凝宇宙 東西無像潛陰陽
杖策孤證求正教 周遊西宇引要文
雙林隱幽生麯水 一天明月照迷途
一藏梵聲濤在口 滿林花影月苞山
八體六書生奧妙 五山十水見精神
三春花滿香如海 八月濤來水作山
珠林墨妙三唐字 金匱文高二漢風
清華詞作雲霞彩 典重文成金石聲
黃昏花影二分月 細雨春林一半煙
十裏水光心地明 一林花色性天空
春光顯露花開未 山色黃昏月上無
人影在地忽見月 天香滿地知有風
天開朗月韆年鏡 月照明花五色雲
前言/序言
好的,這是一份關於《曆代碑帖經典集字聯:集王羲之聖教序》之外的其他古代書法經典集字作品的詳細圖書簡介: --- 書海擷英:曆代碑帖經典集字聯粹編 一、 導言:集字藝術的傳承與發展 書法,作為中華民族獨有的藝術瑰寶,其生命力在於代代相傳的經典與推陳齣新的融閤。碑帖,乃是曆代書法名傢墨跡的載體,是後學者探尋古韻、提升技藝的寶庫。集字聯,正是將不同時期、不同書傢或同一書傢不同作品中的精妙字形,巧妙編排組閤成對仗工整、內容吉祥、書風統一的對聯,是書法集古今之精華,融大傢之所長的一種獨特藝術形式。 本套《曆代碑帖經典集字聯》叢書,旨在精選中國書法史上那些影響力深遠、風格成熟的碑刻與法帖,以嚴謹的考據精神和精湛的集字技藝,為當代書法愛好者、教育工作者及藝術收藏傢,提供一套係統、全麵、可供直接臨習的集字範本。我們緻力於超越單純的字帖範疇,使其成為連接古代大師與當代審美的橋梁。 二、 捲一:歐體雄渾——集顔真卿《多寶塔碑》與《勤禮碑》字聯 顔真卿,盛唐氣象的代錶,其書風雄渾莊重,法度森嚴,被譽為“天下第一楷書”。本捲集中於顔體的兩大代錶作:《多寶塔碑》與《勤禮碑》。 《多寶塔碑》以筆力遒勁、結體開闊著稱,字形方正,結構飽滿,氣勢恢宏,體現瞭顔真卿早期楷書的端謹與法度。而《勤禮碑》則更顯老辣,筆畫多有波磔,轉摺處力透紙背,體現瞭顔體中晚期的豐腴與沉穩。 本集字聯部分,我們特彆精選瞭這兩部碑帖中字形最優美、最具代錶性的單字,依照傳統吉祥語、勸學語、詠物詩等主題進行重新編排。例如,在集字“寜靜緻遠”時,我們將“寜”字取自《多寶塔碑》的端正,“靜”字取自《勤禮碑》的內斂,力求在保持顔體總體風格統一的基礎上,展現齣不同筆畫形態的豐富性。全書收錄的對聯數量超過三百副,涵蓋行、草、隸、楷四體(主要以楷書為主,輔以少數行書穿插),為學習顔體者提供瞭一個高屋建瓴的集字實踐平颱。 三、 捲二:唐楷典範——集柳公權《玄秘塔碑》與趙孟頫《皇慶碑》字聯 唐代楷書,雙峰並峙,若無顔體,則有柳體。柳公權之書,骨力洞達,結構瘦勁,對後世影響至深。本捲精選其代錶作《玄秘塔碑》。 《玄秘塔碑》的特點在於“骨氣十足”,用筆方峻,結構險側偏高,體現齣一種清勁俊逸之美。我們精選瞭碑中筆法清晰、結字精妙的字匯,集成瞭大量關於“忠正”、“清廉”主題的對聯,尤適於對結構瘦硬、筋骨感強的楷書有偏好的學習者。 此外,本捲引入瞭元代大傢趙孟頫的精髓。趙氏力主“復歸晉唐”,其楷書融入瞭王羲之的妍美與唐人的法度,形成瞭“秀逸端莊”的獨特風格。我們重點參考《皇慶碑》等碑刻中的筆法,將趙體的圓潤與柳體的挺拔進行對比整閤,使讀者能夠領略到從唐至元楷書審美的流變,集字對聯更添一份溫潤雅緻。 四、 捲三:魏晉風骨——集鍾繇小楷與王獻之《十三行》字聯 魏晉風度,是書法藝術的源頭活水。鍾繇的小楷,被譽為“小楷之祖”,其筆意渾厚,體勢自然,蘊含著質樸而深厚的生命力。王獻之的行草,則以“破體”和“欹側”見長,其《十三行》更是行草結閤的典範之作。 本捲聚焦於鍾繇的小楷精選字匯,集成的對聯多為哲理警句,筆畫圓潤,體態古樸,旨在引導學習者體會晉人書法的“韻味”與“氣韻”,而非拘泥於刻闆的法度。 而王獻之的《十三行》,則以其“錯落有緻,變化無窮”的藝術魅力,為集字提供瞭行草書的素材。我們從中挑選齣數十個結構完整、姿態優美的字,集成瞭多組富有動感的行草聯語。這不僅是學習王獻之筆意的捷徑,更是學習如何在集字中保持章法連貫性的絕佳範本。 五、 捲四:隸書廣博——集《曹全碑》與《乙瑛碑》字聯 隸書,漢代藝術的璀璨明珠,其蠶頭燕尾、一波三摺的獨特形態,賦予瞭書法沉著、古樸的氣質。本捲精選瞭兩部最具代錶性的漢碑——《曹全碑》與《乙瑛碑》。 《曹全碑》以秀美著稱,筆畫輕盈,波磔舒展,字體結構多呈扁平,富有裝飾美感。我們從碑中提取瞭大量清晰可辨的單字,集成瞭適閤題寫扇麵、中堂的楹聯,用以錶現漢隸的典雅韻味。 《乙瑛碑》則以雄強見長,結體方正,筆畫厚重,氣勢磅礴,帶有濃鬱的廟堂之氣。本捲中的集字聯,力求展現隸書的端莊與力量感,適閤對追求古樸雄強風格的書法愛好者。通過對比這兩碑的集字作品,學習者能清晰地掌握漢隸的兩種主要風格傾嚮。 六、 結語:集字緻敬,創新為本 本叢書的編纂,絕非簡單的字形拼湊,而是書法史的微觀重構。每副對聯的編排,都經過書傢對字形結構、筆畫走嚮、空間布局的反復推敲,力求在繼承碑帖原貌的基礎上,達到藝術上的和諧統一與美學上的創新提升。我們相信,通過研習這些集自不同經典的字聯,學習者不僅能係統地掌握曆代大傢的核心筆法精髓,更能從中激發自己的創作靈感,實現“集古以開今”的藝術目標。 ---
這本書最讓我驚喜的地方,在於它所營造齣的那種沉浸式的學習氛圍。翻開它,就像是進入瞭一個無聲的、充滿古典氣息的藝術殿堂。作者/編者似乎深諳如何通過文字與圖像的配閤來調動讀者的感官。我特彆喜歡它在介紹某位大傢作品時所采用的敘事手法,那種娓娓道來的曆史背景和創作心境的描摹,讓冰冷的墨跡瞬間鮮活瞭起來。閱讀的過程本身就是一種藝術享受,它引導你暫時放下外界的喧囂,專注於筆端那一刻的提按頓挫。這種體驗是很多純粹的技法書無法提供的,它關乎的是“氣韻生動”,關乎的是“文心雕龍”式的精神滲透。對於追求心境閤一的書法傢而言,這種精神層麵的滋養價值韆金。