發表於2024-12-22
這是“菊與刀”之外的另一個日本,也是打開未來的中國之書
從北海道到衝繩,一次漫長的思想遊曆
思考中國與日本的現實問題,迴望東方與西方的世紀糾葛
如果我們能讀懂每個人秘藏的曆史,在每個人的生命裏發現他的哀傷與痛苦,所有的仇視也就放下瞭。——亨利˙朗費羅
行萬裏路,寫一捲書。熊培雲以記者的敏銳和學者的深度,詳細記錄瞭旅日期間的所見與所思。本書不僅梳理瞭日本自明治以來的思想流變,同時深入探討瞭當今日本的社會結構與社會問題。有關“日本是中國之藥”的結論,注定這不隻是一本日本之書,更是一本中國之書。
日本是中國的一味藥。至於藥性如何,很大程度上取決於中國對日本的態度。如果認真學習日本的社會建設,日本將是一味良藥,可以醫治中國“弱社會”與“強個人”的病竈。如果隻是看到日本在嚮右轉、安倍在參拜靖國神社、右翼在街頭舉旗叫喊,從而繼續以民族主義、國傢主義來強化中國“強國傢-弱社會”的結構,則可能適得其反。倘若良藥未成反自製苦果,將是一味毒藥。
我之所以仍然熱衷於尋訪一些我所喜愛的曆史人物,固然是因為在他們身上我可以找到精神與思想上的共鳴,此外還有對曆史木已成舟的某種傷懷。我相信這種傷懷不僅是基於古老的悲劇意識,更是我對所有尼布爾意義上的光明之子的深切迴望。我想從黑暗年代裏尋迴一點光亮,希望那些曾經照亮過去的人也將照亮未來。
大自然饋贈人類太多的恩情。它給瞭人類免費的死亡,人類卻沒有耐心等待這份施捨,所以不僅發明瞭斷頭颱並給劊子手發工資,還製造戰爭把無數血肉之軀送上戰場。然而,我還是要感謝大自然有關生與死的無私的施捨,它教會我們要節製貪欲。因為有瞭這份免費的死亡,我們可以在有生之年積極行善,至於除惡的事情交給大自然就好瞭。
好的觀念將人帶上康莊大道,壞的觀念讓人萬劫不復。當一個國傢被一種壞的觀念所籠罩,這個國傢也就開始瞭它的滅頂之災。日本當年就是這樣一步步從“明治維新”滑嚮“一億總玉碎”之瘋狂的。在這裏,“意義猛於虎”。許多人受意義的激情驅使,最終又被意義吞沒。
人類尚未形成。雖然我們名義上同屬人類這一物種,並置身於所謂的人類文明之中,但人類從來沒有真正生活在同一個世界裏。誤解與被誤解,施虐與受虐,徵服與臣服,同胞與異類,隻要“我者-他者”這個模式一直存在,人類就永遠有兩個世界的挫摺。
熊培雲,評論傢,時代觀察者。1973年生於江西永修,畢業於南開大學、巴黎大學,主修曆史學、法學與傳播學。曾任《南風窗》雜誌主筆,駐歐洲記者,《新京報》首席評論員。現為南開大學文學院副教授。
001 自序:人類尚未形成
上捲
027 加拿大華裔青年的憂慮
030 邂逅石橋湛山
032 抗日劇裏的灰太狼
034 與鐵牛坐禪
037 幅館卓哉的眼淚
042 山梨一日
050 落地而死的麥子
057 從澀榖談話到日比榖抗議
066 “同學,請把你的骨頭帶走”
069 宗教與迷失
075 國會故事
089 櫻桃的滋味——阿信故鄉紀事(一)
097 櫻桃的滋味——阿信故鄉紀事(二)
107 現在思考這個國傢
112 “筆部隊”與書籍廣告
121 清朝的維穩外交——池袋夜談
124 中國崩潰論與大正民主運動
133 武田泰淳的悲傷——學術會議紀要(一)
137 分人主義——學術會議紀要(二)
140 “在東京閤作蓋房吧”
148 世態炎涼——新宿自焚案報道觀察
154 “Show my power”
158 請穿過布滿地雷的森林——東大授課紀要
165 天皇責任與社會抵抗
174 中國會崩潰嗎?
181 西山事件
187 從義戰到欲戰
191 小日本主義
197 媒體將日本拖入瞭戰爭——尋訪石橋湛山
209 日本的三條道路——中江兆民的預言
213 國傢的品格
217 八木榖的故事——鞦葉原敘往(一)
225 磨刀霍霍的媒介素養
230 關東大屠殺
235 西山太吉的微笑
240 靖國神社的真正問題
246 大傢在東京
250 身邊的“右翼”
253 失意的記者
259 一去不迴的逃兵
264 從橫濱到久裏濱
278 生死風土
285 “100%的日本立場”——與“右翼”交談(一)
291 “中國一無是處”——與“右翼”交談(二)
296 抗議聲浪中的岩波書店
301 告彆軍國主義的幾個條件
307 女兒想傢瞭
308 言不由衷的右翼——與“右翼”交談(三)
313 從澀榖到明治
317 兩個“一郎”的一天
324 論語與算盤——從澀澤榮一到石橋湛山
328 寫序言——沒有寬恕就沒有未來
330 拓殖與報國
336 朗費羅的慈悲
338 風雨中抱緊自由
339 “需要光明纔是真正的不幸”
342 錯過鬍適,錯過石橋湛山
351 斷臂上的花朵
352 西風吹開東土(一)
363 “踏破支那四百州”——乃木希典的春鞦
366 星座與國民性
376 小中華與日本邊境論
378 意義的激情
381 村八分與和解疲勞
386 東京自由女神
390 假如日本徵服中國——中野夜談
393 靖國問題——感恩還是謝罪?
399 為眾人成功,為自己成仁——箱根歸來
403 幸治的故事
411 睏在兩個祖國之間——與右翼交談(四)
417 女兒的迷惑——競選廣告上的通緝犯
420 想起瞭小鹿純子
422 沉重的幽默
423 名張的天空
427 日本刀
429 奈良屋簷下
430 京都創業課
433 社會是魔鬼——加藤嘉一來訪(一)
437 仁川印象
道路與命運——捲中插畫
下捲
441 歸國數日
442 醜陋的日本人
444 迴歸人的曆史與同情
445 新宿自焚案後續
447 德魯剋式的旁觀者
448 鴉片與戰爭
450 日本與本日
451 西風吹開東土(二)
457 寂靜的沉睡
458 禮失求諸野
459 在橫濱想起瞭傅雷
465 在佐田雅誌的歌聲裏(一)
470 可實現的烏托邦——鞦葉原敘往(二)
475 中國的進步
479 高中生來信
480 皮條客的春天
488 日本的幽暗與中國的“超穩定結構”
491 地震親曆記
497 晤小倉和夫
500 NHK的煩惱
504 復活
505 感謝抗日劇
506 中間地帶
511 風雨夜歸人
515 曆史的後怕——讀石原莞爾
521 悲歌與風骨
523 從硃舜水到宋教仁
528 茨城半日與因果謎團
534 北海道的鞦天(一)
536 北海道的鞦天(二)
543 北海道的鞦天(三)
546 在火車中嚮後奔跑
548 在外務省聊石橋湛山
551 凹凸結構——最後一場講座
555 “戰爭來的時候第一個跑”
559 明石真人的悔悟
561 休息日
562 河上民雄的心事——鞦葉原敘往(三)
567 黑暗森林——琉球紀事(一)
572 一加一等於零——琉球紀事(二)
577 人生何處不青山——琉球紀事(三)
584 赤子孤獨瞭
586 再見幅館卓哉
591 在佐田雅誌的歌聲裏(二)
597 一億總懺悔
600 “三國治”——加藤嘉一來訪(二)
604 東方的土地
606 後記:如何彈奏一架鋼琴
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評分南國書香節具現實主義精神獲奬圖書
評分窮人的權利一直以來都是國際社會紛爭不斷的議題,大傢普遍認為,經濟發展和治國方針隻有“專傢”纔懂。而在《威權政治》一書中,作者一針見血地支齣,專傢治國論者總是將世人的眼球吸引到技術解決方案上,以掩蓋對窮人權利的侵犯行為,這種障眼法無疑是當今社會發展中的道德悲劇。
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評分一袋洽洽香瓜子,我一個人磕完瞭,一共1854顆,26顆是空的,混進來9顆帶蟲的,有6顆沒炒開,是連在一起的,還有4個是苦的。中間喝瞭7杯水。沒錯,這就是孤獨。----剛剛這段話一共67個字,11個標點符號,其中8個逗號,3個句號,一共有587劃,其中橫78劃,竪137劃,撇65劃,捺57劃,其它139劃。思考瞭半天,然後這個東西就這樣吧。
評分此書真的值得一讀!作者熊培雲在當今時代背景下能有如此獨特的見解真的值得稱贊!價格也很優惠!不過書的封麵包裝四角長時間會損壞,發白!
評分學校推薦,《思想國》為著名學者熊培雲第一部文字結集,精選作者留學巴黎期間撰寫的部分文字,其中包括歐遊旅途中的感想見聞,對歐洲時事的現場直擊,也有對轉型時期的中國國情現狀的深刻觀察。這一部“彼岸書”記載的不僅是思想者的精神履跡,更寄托瞭對未來中國的鄉愁與期許,“思想國”這一概念也由此逐漸深入人心,“在這樣一個偉大的國度裏,人人可以自由地思想與旅行。這將是一個人道的、人本的,以知識為信仰的新新中國。”此次再版增刪瞭部分內容,作者特彆為本書撰寫瞭萬字長序,省察當下時代,描摹心路曆程,使得“思想國”這一主題更加完整豐富。
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