　　《海外羁情：留越“国军”纪实》：
　　奉到上项电示后，我即刻往访广西全边对汛督办兼龙靖清剿指挥官姚槐中将，得悉明江以北的雷平、养利、镇结、向都、天保、靖西、镇边诸县，均为冈陵重叠的石山区，有险可恃，而山区内粮食又甚丰富，对东北守备容易，本兵团似可向该地区集结。可是这一方案，又因时间过于匆迫，不能采行。
　　吴村圩那个交岔路口的决定，总算使兵团的主力得以保全。而瞬息万变的情势，使我再度面临危难的关头，如何去克服这重重的危难，又将费尽苦心。
　　假道人越
　　此刻，我真进入到一个十分束手的境界。根据正确的情报，华中战场的第三兵团、第十兵团、第十一兵团三个实力雄厚的战斗兵团，在南下钦州途中，已被共军截击，全部覆没。第十七兵团仅剩下第一〇〇军一个军，该军于十二月一日进抵桂北甲旋屯、拉号屯向南行动，始终未能靠近本兵团，其后向西南转进，经八果旧州，到达桂越边境的平孟隘、水口关，最后在平而关被共军与越共南北夹击，全部牺牲，第十七兵团司令官刘嘉树中将同时被俘。本兵团所属的第七十一军也在不久之前被敌击溃，第十四军与第九十七军，自衡邵转战到现在，喘息未停，估计能担负作战任务的兵员，不到两万。而此时共军东自绥禄，北自雷平，西自宁明，分三路组成快速纵队向本兵团进逼。据获自共军的消息，非在这三角地带把我消灭不可。就敌我态势而论，已无法再与共军胶着作战，必须争取时间，迅速脱离战场。不幸，又在十二月八日得到卢汉在昆明投共的确讯，入滇之望，顿告幻灭。何去何从？真使人忧心如捣！
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前言/序言

　　儒家思想是我国传统文化中的主要代表思想，她哺育了我中华民族的民族心理和民族品格，她的伦理价值观念已经深深地扎根于每一个中国人的心里，溶化在炎黄子孙的血液中。儒家的核心思想是仁学，仁学就是人学，教我们如何做人，如何做一个真正的中国人，所以儒家思想与我中华民族有着不可分割的联系。当今的中国正处在社会转型时期，由于受市场经济大潮的冲击，社会上普遍地出现了道德下滑、信仰危机、信任危机、人心浮躁等弊端。为了克服这些社会弊端，促使社会主义市场经济走上健康发展的道路，我们今天极其需要来重温儒家的思想，发扬儒家思想的优良传统，构建我们时代需要的新伦理价值观，这已经成为当前迫切的任务。这次承蒙陈鼓应先生和中华书局的支持，我结集了本人有关儒家思想的二十余篇论文加以出版，希望能对弘扬儒家思想的优良传统，克服目前存在的社会弊端有所裨益。

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