孫瑞雪教育經典套裝《愛和自由（珍藏版）》+《捕捉兒童敏感期（珍藏版）》 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

　　《愛和自由（珍藏版）》：
　　一本幼兒教育的革命性著作，纍計銷量突破60萬冊
　　本書入選新聞齣版總署全民閱讀活動2010年度“*受大眾喜愛的50種圖書”
　　韆萬個父母因此書而徹底改變，他們“心靈受到震撼，感動而愧疚”，
　　韆萬個孩子因此書成長為心理有力量、有強大自我、有卓越創造力的一代新人！
　　《捕捉兒童敏感期（珍藏版）》：
　　21世紀**影響力的本土原創早教經典，纍計銷量突破60萬冊
　　中外教育史上，這是**次大規模地、全麵深入地揭示敏感期這一生命現象
　　引領韆萬個父母瞭解兒童成長的規律，破解兒童內心的秘密
　　幫助孩子順利度過每一個敏感期，並釋放齣內在的生命力

　　《愛和自由（珍藏版）》：這本書以愛和自由為全書的立足點，強調給孩子的愛要有科學的方式，即在對兒童成長規律的充分瞭解的基礎上，給孩子充分的愛、自由、選擇。孫瑞雪老師告誡父母們：你以為你愛孩子，你想象你可以愛孩子，你認為這就是愛孩子，和你真的愛孩子是有差彆的。也許，你需要停下來看：你是不是基於你的想法，你的恐懼，你的焦慮，你的習性來愛的。這可能就意味更愛你的想法，更愛你的恐懼，更愛你的焦慮，更愛你的習性。愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認為就是認為，一切如是。我們要學會從一切如是中將愛剝離齣來，你的孩子纔真正可以接到愛的禮物。因為我們一生能夠給予孩子的，隻有一樣，那就是愛！
《捕捉兒童敏感期（珍藏版）》：所謂“敏感期”是指在0-6歲的成長過程中，兒童受內在生命力的驅使，在某個時間段內，專心吸收環境中某一事物的特質，並不斷重復實踐的過程。順利通過一個敏感期後，兒童的心智水平便上升到一個新的層麵。本書收錄瞭200多個孩子（0～10歲）敏感期的真實案例，所有案例由傢長或老師記錄，孫瑞雪點評。中外教育史上，這是第—次大規模、全麵深入地揭示敏感期這一生命現象，它就像一把打造瞭10年的金鑰匙，引領讀者瞭解兒童成長的規律，破解兒童內心的秘密。

　　孫瑞雪，中國著名的幼兒教育傢與心理學專傢；“愛和自由、規則和平等”教育精神的發起者和倡導者；中國寜夏科學啓濛研究會創辦人。
　　孫瑞雪發展和延伸瞭一套完整的兒童發展的愛和自由理論和敏感期理論，其貢獻在於幫助成人瞭解兒童的心智發展過程，並取得瞭顯著的教育效果；其創作的社會科學專著《愛和自由》與科學教育專著《捕捉兒童敏感期》開創瞭中國幼兒教育界的新紀元。

《愛和自由（珍藏版）》：
第—章　兒童帶著什麼來到這個世界？
第二章　兒童認識世界的第—步
第三章　創造力來自哪裏？
第四章　兒童必須自己感覺
第五章　不同品質的心理和智力
第六章　為什麼兒童喜歡重復做一件事？
第七章　兒童心智發展的內在過程
第八章　感覺訓練——兒童智力發展的唯—途徑
第九章　愛是土壤，愛是陽光，愛是兒童成長的一切
第十章　從愛走嚮獨立
第十一章　“教”孩子可能就是奴役孩子
第十二章　應該怎麼理解孩子？
第十三章　自由與紀律
第十四章　放下陳舊落後的教育經驗，走嚮理解的愛
第十五章　發展心智與掌握知識
第十六章　“愛和自由”的教育實踐
第十七章　因為愛而願意順從，因為有意誌而能夠順從
第十八章　孩子達到順從的三個階段
第十九章　兒童的優秀品格如何形成
第二十章　怎樣努力纔能為孩子創造好環境？
第二十一章　關於“吃”的生理和心理問題
第二十二章　孩子的問題齣在哪兒？
第二十三章　濛氏教育思想適閤中國的孩子嗎？
附錄
愛和自由 規則與平等
兒童成長中的自由
我要感謝

《捕捉兒童敏感期（珍藏版）》：
第—章：4個孩子的敏感期故事
妞妞(0歲-4歲)
暢暢(0歲-4歲)
貝貝(1歲-3歲)
緹緹(2歲半-5歲)
第二章：0歲—2歲半
視覺——剛生下來，對明暗相間的地方感興趣。
口——包括用口進行的味覺、觸覺過程，用口感覺事物、認識事物 ，不斷練習使用牙齒、使用舌頭。
聽覺——喜歡處在有聲音的環境中。
手——喜歡抓東西，用手探索環境 、認識世界。
空間——喜歡探索空間，Z早錶現為爬、抓、移動物體等，稍大一點則喜歡爬高、鏇轉、扔東西等。
細小事物——對極小而精緻的東西感興趣。
秩序——急切需要並保護一個精確且有秩序的環境。
模仿——Z早錶現 為模仿一個詞，或一應一答，重復進行；也模仿動作。
自我意識——錶現為咬人、打人、說不等。
玩水、玩沙——水、沙對兒童的吸引力可長達12年，在生命的頭6年錶現Z強烈。
審美——要求食物或用具必須完整。
10多個孩子的敏感期故事
沙和孩子們的成長（孫瑞雪）
第三章：2歲半—3歲
建立概念——開始將自己的認知感覺同語言配對。
自我意識産生——私有意識産生，明確指明：“這是我的。”
20多個孩子的敏感期故事
自我的誕生（孫瑞雪）
第四章：3歲—4歲
執拗——秩序敏感期後，兒童形成瞭一種秩序的內在模式，一旦成人破壞瞭這一秩序，兒童就會哭鬧、焦慮，錶現齣不可逆性。
壘高——喜歡把物體壘高，然後推倒，再重壘，以此建立三維空間的感覺。
色彩——開始對色彩産生感覺和認識，並開始在生活中尋找不同的顔色。
語言——開始對句子錶達的意思感興趣，並重復或模仿他人的話。
詛咒——發現語言是有力量的，而Z能錶現力量的話語是詛咒。成人反應越強烈，兒童越喜歡說詛咒的話。
追求完美——從審美發展到瞭對事物完美的追求。執拗和追求完美的敏感期總是手拉手一起走來。
剪、貼、塗——真正開始有意識地使用工具。
藏、占有欲——開始強烈感覺占有、支配自己所屬物的快樂。物品的交換從此開始，拉開瞭人際關係的序幕。
邏輯思維——不斷追問“為什麼？”打破沙鍋問到底。
……
第五章：4歲—5歲
第六章：5歲—6歲
第七章：6歲以上
第八章：看看身邊的孩子
第九章：孩子應該怎樣學習——孫瑞雪和薛梅的對談
我要感謝(孫瑞雪)

　　《愛和自由（珍藏版）》：
　　我認為，這本書是一扇窗，推開他，發現兒童，亦發現自己……
　　——讀者鼕鼕媽媽
　　看書的時候，邊看邊自責，為什麼沒有早點開始看這本書，書中說的基本是0—6歲孩子的心路曆程，我的兒子剛上小學，不知道現在開始做是否還來得及？特彆推薦０—６歲孩子的傢長看，越早越好。
　　——網友 ivycd
　　看完後有很多的震撼與感動，很慶幸在自己能在當媽媽前看到這本書。所以我推薦給瞭很多認識的媽媽看。
　　——網友peggy
　　《捕捉兒童敏感期（珍藏版）》：
　　這是一本很好的書，有大量的實例參考，讓我們明白在孩子的各個敏感階段我們應該怎樣關心他們，幫助他們順利度過敏感期。
　　——讀者九頭飛狼
　　對新手媽媽和幼教工作者來說是一本有指導意義的書.我從兒子身上錶現齣的行為不感到迷惑和不知所措,能用淡然的心態麵對他所做的一切,比如吃手扔東西鑽桌子爬高高等等.相信這本書能幫助我陪同孩子身心健康發展。
　　——網友 lovelycute
　　看完後，開始理解孩子，希望寶寶順利度過敏感期快樂成長。
　　——網友 yokel

　　《愛和自由（珍藏版）》：
　　第—章  兒童帶著什麼來到這個世界
　　有多少人相信兒童是一個精神的存在物?相信他一生下來就蘊含著強大的精神能量,他將按照內在的成長規律成長？在一個年齡段，孩子就喜歡玩水玩沙子，如果大人阻止他，他會頑強抗爭。這到底意味著什麼?
　　我們從不相信也不知道，胎兒在母體中形成的那一瞬間，他內在就有一樣東西，那東西將在兒童一齣生就指導兒童如何發展，指導兒童去抓什麼、摸什麼……濛特梭利把它稱為“精神胚胎”。這好像要求我們相信兒童是一個精神存在物，兒童將按照預定好的這種精神發展模式發展。兒童好像很弱小，其實他內在蘊藏著一種強大的精神能量和潛能，他的發展不需要成人給他增加什麼新的內容，隻需要給他提供發展的環境和條件。
　　有瞭10年同孩子們在一起生活的經驗，我們越來越堅信這一點。接受這個觀念就像要發生一場內在的革命，因為我們一直相信兒童依靠成人來建構；接受這個觀念也意味著我們將無處發揮我們因自卑、受壓抑而産生的自大。人類的幼兒期非常漫長，大概沒有任何一種動物的幼兒期能有人類這麼長。說得短一點，可能是零到6歲，說得長一點，大概要到12歲。12歲還不能離開母親，法律上認為孩子真正成人的年齡是18歲。這期間，兒童處在一個很弱小的狀態，必須有成人來幫助他成長。幫助兒童成長不是說由成人來塑造兒童的精神。如果那樣，人類的整個水準都會下降。我們的問題是我們扮演瞭“上帝”，孩子的“上帝”。
　　兒童時期不需要成人的那種“灌輸”，而是需要條件準備，兒童會自己吸收。遵循這個發展規律，孩子就會發展得很完善。
　　濛特梭利幼兒院Z小的孩子是1歲半，我們用1歲半到6歲的孩子做試驗，把C越智力水平的教具給孩子，如果教師不強製，不給兒童壓力，兒童隻會按照他的內心需求走。比方說，他喜歡玩水和玩沙子，隻要把他帶齣去，其他多麼具有“吸引力”的體育器材和體育活動他都不參與，他隻玩沙子，臉上懵懵懂懂，成人對他怎麼說，孩子的臉上都是這種錶情。他知道他要乾什麼，如果成人阻止他，他會同成人抗爭。
　　我自己的孩子也有這麼一個過程。在他2歲多的時候，他爸爸買瞭2個玉米，對他說：“你一個，你媽媽一個。”他走過來說：“這2個玉米，爸爸說都給我吃。”我問他爸爸，他爸爸說：“不是的，是給你一個，給孩子一個。”我對孩子說：“爸爸說給你一個，給我一個，並不是說都給你吃。”我的意思是他撒瞭一個謊，他聽完這話後臉上絲毫沒有做錯事的錶情，站在那兒思考瞭1分鍾，一動不動，然後毫無錶情地走瞭。“怎麼會這樣?”真奇怪。但是，後來有一天，他對自己做錯事突然有瞭感覺，臉上錶現齣特彆尷尬和難為情，還不讓人說。這根本不是大人的說教能做到的，孩子已經按照他內在的發展規律到瞭這一步。如果成人沒有按照這個規律讓兒童發展，而是強加於他，逼迫他做，這個孩子的發展就可能進入誤區，真正的道德感就無法建立瞭。
　　嬰幼兒早期的發展規律跟有些動物類似。比如蝴蝶，母蝶通常將卵産在樹杈中間，幼蝶剛齣生時必須吃特彆嫩的葉子，它怎麼去吃嫩葉子呢?因為幼蝶對光Z敏感，所以它一生下來就嚮著光綫Z亮的地方爬過去，那枝頭必定是Z嫩的葉子。但是當幼蝶開始強壯起來，能夠吃粗糙的葉子時，它對光的感覺就完全消失瞭。這個過程遵循的是它內在的發展規律，沒有任何外力的控製。
　　人們從不會為一個孩子長不大而擔憂，但卻從不認為精神的種子曾在兒童內心存在過，從不認為兒童內在也有一個自然、有序的成長過程，它隻需要我們提供一個適閤發展的環境。在兒童的精神上，我們一直在充當一個角色——“造物主”。
　　讓我們看看兒童是如何同環境建立和諧的關係而發展自我的。比如語言，任何一個國度和民族的兒童，都能夠在這充滿聲音的世界中聽到和學會人類的語言，並在頭3年中能掌握本民族的基本語言，學會語言中的各個細節。這種發展，絕沒有人去專門給他上課。我們不難看齣，6歲前的兒童更喜歡看你做什麼而不是聽你說什麼。兒童的語言能力是他自己作用於環境的結果。所以心理學傢纔說，兒童3歲前掌握的東西,成人需要60年的努力纔能完成。我們為什麼不思考一下，這是怎麼迴事呢?人類已經發現瞭這個秘密——兒童是自我發展的。
　　我可以舉一個相反的例子。哈佛大學的一位心理學教授兒子齣生後，他準備把兒子培養成天纔。在兒子三四歲的時候，這個孩子已經會幾國的語言，6歲的時候，考入中學，10歲上瞭哈佛大學，16歲攻讀哈佛大學博士學位。心理學傢每一分鍾都讓他的孩子不斷地“吸收、吸收”。18歲時，孩子成為英國倫敦一傢商店的售貨員。可是他什麼都不乾，他拒絕任何“知識性的活動”，他覺得做一名售貨員特彆高興，“滿腹經綸”對他沒有用，事實上“知識”使他非常痛苦。我想如果人隻有一個大腦而沒有感官，讓大腦為這個世界服務，使它成為工具，我們的痛苦可能會少很多，但我們還有感覺、心理、精神和心靈，我們必須尋找到我們自己，纔不會痛苦。人的發展、人的精神必須從感覺中發展並由感覺伴隨著。
　　人的成長過程實際上是一個心理的成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附著在心理成長之上的。
　　如果我們瞭解兒童成長的科學規律，讓兒童按精神胚胎的內 孫瑞雪教育經典套裝《愛和自由（珍藏版）》+《捕捉兒童敏感期（珍藏版）》 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式