　　古代遠東法是與“古代近東法”、“古代西方法”並列的一種文明形態，具有較為獨立的地域範圍和文明發展特色。
　　本捲主要研究隋唐之前的中國、日本、朝鮮、越南、印度五個國傢和地區的法律文明。經曆瞭從夏商到魏晉南北朝時期的發展演化，形成瞭較為發達的文明成就，為中華法係的形成奠定瞭堅實基礎。日本、朝鮮、越南充分吸收瞭中國文明的成果，形成瞭十分相近的法律文明樣式，同時又保有自己的特色，如日本的“神道法律思想”等。古代印度法律除瞭具有東方法特徵外，還有自身特色，如與宗教緊密結閤、“種姓”身份等級製度等。本捲中國部分寫作主要以齣土的甲骨文、金文、簡牘為資料，結閤傳世文獻稽考鈎沉。日本、越南部分，以日語、越南語文為基本資料進行研究。而朝鮮、印度部分則以英語資料為基礎。
　　古代遠東法的研究，為我們認清古代東方法律文明的發展脈絡，理解東西方法治文明不同演進路徑以及其主要內容、基本特徵和發展規律提供瞭新的視角。

作者簡介

　　李力，法學博士。曾執教於中央民族大學、中國青年政治學院。現為華中科技大學法學院教授，東京外國語大學客座教授，中國法律史學會常務理事，民盟中央法製委員會委員。研究領域：先秦秦漢法製史、簡牘學。

　　任海濤，法學博士，現為華東師範大學法學院副教授。研究領域：法律史學、法學理論。主持省部級課題三項，發錶核心期刊論文十餘篇，著有《先秦諸子政治法思想萌芽研究》等論著。

　　程維榮，法學碩士。現為上海社會科學院法學所研究員、上海交通大學東京審判研究中心兼任研究員、上海市人民檢察院第三分院特約檢察員。曾赴日本金澤大學、美國迪金森大學進修。著有《中國繼承製度史》、《婚姻傢庭法律製度比較研究》、《旅大租藉地史》等。

　　王曉峰，法學博士。現為新疆大學法學院副教授。研究領域：法律史學、國際經濟法學。著有《民國時期新疆地方憲政研究》，閤著《哈薩剋斯坦投資法律製度研究》。主持省部級課題兩項，發錶核心期刊論文十餘篇。

精彩書摘

　　《法律文明史·第3捲古代遠東法》：
　　做匝，又作“訓匝”、“儼匝”，為西周晚期時器，其器、蓋內共有157字，內容相聯成篇。1975年齣土於岐山縣董傢村，現藏於陝西省岐山縣博物館。其銘文如下：唯三月既死霸甲申，王在上宮。伯揚父乃成，曰：牧牛！叡，乃可湛，汝敢以乃師訟。汝上必卩先誓，今汝亦既又禦誓，尃、超、嗇、霍、夫夫夫見、人朕復，亦茲五夫，亦既禦乃誓，汝亦既從辭從誓，弋可。我宜鞭汝韆，戲觳汝，今我赦汝。宜鞭汝韆，黑止蟲觳汝，今大赦汝鞭汝五百，罰汝三百鋝。伯揚父乃或使牧牛誓曰：自今餘敢夔乃小大事。乃師或以汝告，則緻乃鞭韆、戲觳。牧牛則誓。厥以告使止土兄、吏曶於會。牧牛辭誓成，罰金。用作旅盉。
　　該銘文保留瞭一篇較為完整的判決書的內容，其大意是：牧牛因違背其誓言，而被上司指控犯瞭違背誓言罪。伯揚父判決：“牧牛，再立信誓，並讓尃、超、嗇、夫夫夫見，人朕到場作證；你隻有信守誓言，纔能再去任職。我本應打你1000鞭，並施以墨刑，現在我寬赦你。應該打你1000鞭，施墨刑，現在赦免你應打的500鞭，改罰金300鋝。”伯揚父又命牧牛立誓：“從現在起，我如敢再擾亂您的任何事務”，“你的長官又控告你，那就執行應打的1000鞭和墨刑。”牧牛立誓，並繳納罰金。史官將這一判決記入計簿。因而製作此器。
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