　　《女医杂言》为明代传奇女医、中国古代四大女医之一的谈允贤所撰，成书于明武宗正德五年，采用追忆的方式记录了谈氏三十一则医案。医案中所治患者全部为女子，但也不仅仅限于妇科疾病，实际包括了内、外、妇、儿各科病证。谈允贤以女性特有的细腻而生动的笔调，将三十一则医案娓娓道来，不仅反映了谈氏高超的医学临证水平，还反映了明代社会妇女阶层的生活场景，堪称一幅描绘“明代妇女众生相”的历史画卷。《女医杂言》对传承发扬谈氏中医临证经验及研究明代社会历史文化背景具有重要的参考价值。
　　《谈允贤<女医杂言>评按译释》以明万历十三年乙酉（1585年）锡山纯敬堂《女医杂言》刻本为底本，对原书进行了全面的点校、注释、白话翻译、评按，并首次辑录了谈氏所推崇的金元四大家刘完素、李东垣、张子和、朱丹溪等人医学名著中与妇科相关的内容。
　　《谈允贤<女医杂言>评按译释》可供中医、中西医临床工作者及中医药文化、历史文化研究者与爱好者阅读参考。

作者简介

　　汪剑，男，四川峨眉人，博士，副教授，硕士生导师。毕业于成都中医药大学，中国中医科学院在站博士后。曾师从国医大师郭子光，现任教于云南中医学院，中医基础理论与医史文献教研室主任，国家中医药管理局“十二五”重点学科中医文化学后备学科带头人，云南省中医药学会中医基础专业委员会常务副主任委员。发表论文40余篇，出版专著11部，主编的《脉诀汇辨校释》获得云南省哲学社科成果奖三等奖。主持科研课题7项，获教学、科研奖励4项。

吐血咳嗽……………………………………………………………………1
风湿麻木……………………………………………………………………4
血淋………………………………………………………………………7
滑胎………………………………………………………………………10
疬疮（一）…………………………………………………………………14
丹毒………………………………………………………………………16
缠腰疬………………………………………………………………………19
颈生痰核……………………………………………………………………21
癞疮………………………………………………………………………23
泄泻………………………………………………………………………27
小儿白泻……………………………………………………………………31
疟痢………………………………………………………………………35
翻胃呕吐……………………………………………………………………38
荷叶癣风……………………………………………………………………42
耳项风………………………………………………………………………45
疬疮（二）…………………………………………………………………49
不寐………………………………………………………………………52
痿证………………………………………………………………………55
黄疸………………………………………………………………………58
荔枝鼻………………………………………………………………………61
隔气………………………………………………………………………64
产后劳伤……………………………………………………………………67
不孕………………………………………………………………………70
气血俱虚……………………………………………………………………73
癥积（一）…………………………………………………………………76
气痿………………………………………………………………………78
胎自堕………………………………………………………………………81
小儿食积……………………………………………………………………84
妊娠伤食……………………………………………………………………86
癥积（二）…………………………………………………………………89
恶露不尽……………………………………………………………………92
读女医杂言…………………………………………………………………96
重刻女医杂言跋……………………………………………………………97
女医杂言跋…………………………………………………………………98
附：女医谈允贤评传……………………………………………………101

精彩书摘

　　《谈允贤<女医杂言>评按译释》：
　　一妇人年二十六七，有胎即堕，凡堕六胎，虽服药不得成。某问其故，其妇性沉怒不发言，火内动之故。遂用紫苏安胎饮出《丹溪方》。
　　后用於潜白术米泔水浸鼠尾黄芩醋炙各二两上为细末，每日空心紫苏汤调下二钱，始得胎安，遂生一女。
　　白话译：
　　有一名二十六七岁的青年妇女，每次一怀上胎儿后，不久就会流产，总共流产了六胎，服用了很多药物都保不住胎儿。患者找我诊治，我询问她的病因时，发现这名妇女性情抑郁，容易发怒，而且不爱说话。这是肝气郁结、郁火内动、扰动胎元，从而导致流产。于是我用了《丹溪方》中的紫苏安胎饮为她治疗。后来又用米泔水浸於潜白术二两、醋炙鼠尾黄芩二两，共同研磨成细末，每天清晨空腹的时候，用紫苏煎汤送服药散两钱，这才安固了胎元，患者后来顺利地产下了一名女婴。
　　评按：
　　本案为滑胎病案，案中妇人每于怀胎之后，不久便流产。谈允贤经过详细问诊，发现病人性情抑郁，容易发怒，并且不爱说话，认为是因肝气郁结、郁火内动、扰动胎元而导致的流产，因而用元代名医朱丹溪的紫苏安胎饮及白术、黄芩等品为其治疗，取得了很好的效果，患者顺利产下一女。
　　朱丹溪善用紫苏、白术、黄芩等品安胎，颇有心法，对后世影响极大，《名医类案·堕胎》中便以丹溪治疗滑胎之医案为首，为滑胎证治之名案。其一案云：“丹溪治一妇，有胎至三个月之左右即堕。其脉左大无力，重取则涩，乃血少也。以其妙年，只补中气，使血自荣。时正初夏，浓煎白术汤，调黄芩末一钱服之，至三四两，得保全而生。”本案丹溪以浓煎白术汤补中气，黄芩清肝中虚热，故能取效。
　　其二案云：“一妇年三十余，或经住，或成形未具，其胎必堕。察其性急多怒，色黑气实，此相火太盛，不能生气化胎，反食气伤精故也，亦壮火食气之理。因令住经第二月用黄芩、白术、当归、甘草，服至三月尽止药，后生一子。”本案病因病机与谈允贤此案何其相似，都因肝经相火太旺所致，丹溪认为相火太旺，壮火食气，食气伤精则胎堕，故用黄芩清泻肝经相火安胎，白术补中益气安胎，当归益肝血、制相火。谈允贤此案选用黄芩、白术、苏叶等品，很明显是对丹溪安胎心法的继承与发挥，由此可见谈氏学术源流之渊薮。
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