　　传统八德是中国道德文化这棵大树的核心分支，是中国文化的精髓，同时也是一个人立人处世的必需。中国文化是注重向内的文化，人的内心包含着天地宇宙万千种种，是一切的原因也是一切的答案。所以，在外求不能得到结果时，中国人会选择“反求诸己”“反躬自省”。这种向内向自己的倾向延伸出了中国人对己严格对人宽容的自律文化。“躬自厚薄责于人”，“与人不求备，检身若不及”，中国人的古老经典反复告诉后人，道德大棒只能指向自己，而不能强制他人。就像天道从不强迫，他只是耐心地等待，等待我们的觉悟和跟随。德性修养本质上是个体性的，与他人无关。谁也不能强迫我们修养德性，谁也不能强迫我们不修养德性。因此，也不能要求别人或大众达到怎样的道德水准，但可以要求自己达到。当自己达到时，作为大众的一员，大众的德性也就提升了。历史和现实反复提醒着人们，大众的道德觉醒需要很长的过程，但个体的道德觉醒随时都可能发生，而每一次发生都是人间一道光明的升起。

精彩书摘

　　《德者得也》：
　　为政要以德，为人同样要以德。德行也是我们每个人之所以为人的必需。如果一个人失去德行，没有仁爱、没有正义感、没有规矩、没有智慧、没有信用，可以想象他的人生将会多么暗淡与悲惨，他的行为将会给多少人带来灾难。如果一个人具备这些德行，充满仁爱、正义、礼教、智慧和信用，他的人生将会多么光明与幸福，他的行为将会给多少人带来感动与力量。
　　德行是天道赋予人的，每个人天生就有。之所以很多人“缺德”，不是它没有这个德行，而是这些天生的德行被各种欲念和恶行遮蔽了，或者被环境扭曲了。仁爱之心人皆有之，一个十恶不赦的罪犯，也有爱人的基因。对于道德，我们每个人都本自具足，在内在本有的德行上，人只有深厚多少程度上的不同，没有高低贵贱之分，每个人都有提升自身德行的潜质，提升德行对每个人都是可能的，也是必需的。重要的是我们如何使自己的德行之光明亮起来。
　　世界上，每个文明体系之所以自称文明，都与有自己的核心经典有关。西方有《圣经》，阿拉伯世界有《古兰经》，印度有《吠陀经》以及后来的《奥义书》《薄伽梵歌》等，中国则是《道德经》、四书五经。中国文化的价值都在这些经典中。明白这些经典，才能真正明白中国文化。
　　现代人之所以难以深入这些经典汲取传统文化的精髓，文字不通是最大难题。所以古人讲，读经须识字，小学（古时称文字学为小学）明则经学明。读懂中国文字，才能读懂中国经典，读懂中国文化的内里。
　　从文字人手，是理解古人、把握中国文化精髓的最直接、最有效的方法之一。而要从文字人手，首先要回溯到文字的源头，越是源头越接近本质，越是本质越接近真相，也越容易为人清晰地把握。
　　甲骨文中，德字仲，左边是一条路（双人旁），右边是一只眼睛笔直向上看。《说文解字》称，“德者，升也”，向上而升，意喻人生通过德而提升。提升到哪里呢？提升到上面的“道”那里。
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