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适读人群 :古籍爱好者 《南宋杂事诗》七卷,清沈嘉辙、吴焯、陈芝光、符曾、赵昱、厉鹗、赵信等同撰。
沈嘉辙,字栾城,生卒年均不详,雍正朝中后期尚在世。能以诗世其家,与厉鹗交游甚密,厉鹗尝删定其遗集,付梓行世。吴焯(1636—1733),字尺凫,号绣谷。性喜聚书,精于校勘,建‘瓶花斋’收藏宋雕元椠和旧家善本,编有藏书目录《薰习录》三卷。符曾(1688—1760),字幼鲁,号药林,官至户部郎中。符曾以诗名于世,沈德潜、陈撰皆推服之,有《春凫小稿》、《半春唱和诗》等集行世。陈芝光,字蔚九,生平不详。赵昱(1689—1749),字功千,号谷林。赵信(1701—?),字辰坦,号意林。昱、信兄弟能诗善画,聚书成癖,家筑‘小山堂’,藏书万卷,号为浙中之非常好。厉鹗(1692—1752),字太鸿,又字雄飞,号樊榭,康熙五十九年举人,乾隆初举博学鸿词科。厉鹗为清代著名诗人,浙西词派中坚,有《宋诗纪事》、《樊榭山房集》等书行世,《清史稿》有传。
《南宋杂事诗》是一部咏史诗专集,为补明田汝耕《西湖游览志》、《西湖游览志余》之未备而作。作者均为杭州人,七人各作七言绝句一百首,其中符曾多作一首,共七百零一首。《南宋杂事诗》以诗作加小注的形式,歌咏南宋皇都杭州城一百余年的风貌。该书取材十分广泛,征引书籍近千种,旧史遗闻,纤细靡遗,保存了许多珍贵的文献资料,是一部兼具艺术价值和历史价值的著作,对研究南宋历史很有意义。
内容简介
清代沈嘉辙、吴焯、陈芝光、符曾、赵昱、厉鹗、赵信等同撰。《艺文丛刊:南宋杂事诗(套装上下册)》以其乡为南宋故都,故捃摭轶闻,每人各为诗百首,而以所引典故注於每首之下。意主纪事,不在修词,故警句颇多,而牵缀填砌之处亦复不少。然采据浩博,所引书几及千种,一字一句,悉有根柢。萃说部之菁华,采词家之腴润。一代故实,巨细兼该,颇为有资於考证,盖不徒以文章论矣。
作者简介
沈嘉辙,字栾城,生卒年均不详,雍正朝中后期尚在世。能以诗世其家,与厉鹗交游甚密,厉鹗尝删定其遗集,付梓行世。吴焯(1636—1733),字尺凫,号绣谷。性喜聚书,精于校勘,建‘瓶花斋’收藏宋雕元椠和旧家善本,编有藏书目录《薰习录》三卷。符曾(1688—1760),字幼鲁,号药林,官至户部郎中。符曾以诗名于世,沈德潜、陈撰皆推服之,有《春凫小稿》、《半春唱和诗》等集行世。陈芝光,字蔚九,生平不详。赵昱(1689—1749),字功千,号谷林。赵信(1701—?),字辰坦,号意林。昱、信兄弟能诗善画,聚书成癖,家筑‘小山堂’,藏书万卷,号为浙中之非常好。厉鹗(1692—1752),字太鸿,又字雄飞,号樊榭,康熙五十九年举人,乾隆初举博学鸿词科。厉鹗为清代著名诗人,浙西词派中坚,有《宋诗纪事》、《樊榭山房集》等书行世,《清史稿》有传。
内页插图
目录
查慎行序
万经序
章藻功序
题辞
凡例
卷一沈嘉辙诗一百首
卷二吴焯诗一一首
卷三陈芝光诗一百首
卷四符曾诗一百一首
卷五赵昱诗一百首
卷六厉鹑诗一百首
卷七趟信诗一百首
附录一南宋杂事诗引用
书目
附录二南宋杂事诗引用
书目补遣
附录三南宋杂事诗相关
资料选辑
前言/序言
南宋风物志:市井百态与文人情思 ——一部追溯南宋王朝日常、风俗、与士人心境的侧写之作 本书并非对特定一部古典文献的注释或汇编,而是立足于南宋这一特殊历史时期的社会切面,通过对大量史料、笔记、地方志乃至宋人诗词所折射出的生活细节进行系统梳理与深入解读,旨在勾勒出一幅立体、鲜活的南宋市井风貌图卷。本书致力于探讨在偏安一隅的背景下,宋人如何在日常生活中寻找慰藉、维系传统,并展现出那个时代特有的文化张力与生命力。 全书分为上下两册,结构严谨,内容丰赡,共计十八章,涵盖了衣、食、住、行、娱、思等多个维度,力求从宏大叙事中抽离,转而聚焦于“人”的真实生存状态。 --- 上册:市井烟火与物质生活图景 第一章:临安的脉搏:都城空间与居民结构 本章详述南宋都城临安的城市布局,重点分析“坊市制”解体后,商业活动如何渗透到城市肌理的每一个角落。通过考察临安的街巷命名、区域功能划分,以及不同阶层居民的居住区位,展现南宋政治中心兼商业枢纽的复杂面貌。同时,梳理了南迁人口与本土居民在社会结构中的互动关系。 第二章:衣冠之变:南宋服饰的实用与审美 着重探讨南宋时期服饰的变化,特别是相比北宋,其风格在趋于内敛、实用化方面的转变。分析了士大夫、官吏、以及普通市民在不同场合的着装规范,对“褙子”、“直裰”等代表性服饰的形制、材质与流行趋势进行了详细考证。还涉及了头饰、鞋履的制作工艺与社会等级标识功能。 第三章:舌尖上的南宋:饮食文化与地域融合 本书将饮食视为观察社会流动性的重要窗口。本章细致描绘了南宋的烹饪技艺,从宫廷宴饮到民间小吃,无不详述。重点分析了南方新鲜食材的运用,如河鲜、竹笋的普及,以及茶、酒在日常生活中的重要地位。通过记录市井中知名的酒楼、茶肆,呈现出不同阶层在“吃”上的差异与追求。 第四章:钱流与货通:商业贸易与金融活动 探讨南宋经济的韧性。本章深入分析了楮币(纸币)的发行与流通体系,以及与铜钱的兑换机制,揭示了宋人对信用工具的依赖。详细描述了海外贸易港口的运作,如明州(宁波)和泉州,阐述了香料、丝绸、瓷器等主要贸易商品的流向,以及行会、牙行在商业活动中的作用。 第五章:居有恒所:民居建筑与园林意趣 考察南宋普通民居的结构特点,特别是对防火、防潮等实用功能的考量。将视角转向士大夫阶层的私家园林,分析宋人如何通过叠山理水,在有限空间内营造“天人合一”的审美意境,并辨析其与后世园林风格的异同。 第六章:交通与游行:南宋的道路网络与出行方式 梳理了南宋的官道系统及其维护状况。重点描绘了城市内部的交通工具,如轿子、脚踏车(人力车前身),以及普通百姓步行的习惯。同时,也探讨了因水网密布而发展起来的漕运和渡船文化。 第七章:市井百戏:娱乐消遣与大众狂欢 本章聚焦于宋人丰富多彩的娱乐活动。详细介绍了瓦子、勾栏等专业演出场所的功能与演出内容,包括说唱、杂剧、傀儡戏等。对斗蟋蟀、放风筝、夜市灯火等日常消遣进行了生动的描述。 第八章:医道与养生:宋人的健康观念 从宋人的药方、医案笔记中,探究当时对疾病的认知与治疗方法。分析了“养生”思想在士人阶层中的流行,如导引、服食的尝试。同时,也关注了民间郎中、药铺的分布与社会功能。 第九章:礼教与习俗:婚丧嫁娶的仪式 通过对宋人生活手册和家礼的解读,还原了南宋时期婚姻的缔结过程、嫁妆的规制,以及丧葬的复杂仪式。探讨了宗族观念在维系社会秩序中的核心作用。 --- 下册:士人情怀与精神世界探幽 第十章:教育的普及与科举的重塑 分析南宋时期书院教育的兴盛,以及理学思想如何渗透到基础教育之中。重点探讨了科举制度在南渡后的调整,以及“台谏制度”在选拔与监督官员方面所扮演的角色,揭示了文官集团的自我期许与压力。 第十一章:理学之光:儒学复兴的社会影响 深入剖析朱熹、陆九渊等理学大师的学说如何从学术殿堂走向社会精英阶层,并对官僚行为准则、士人修身提出了具体要求。探讨了理学对民间信仰和世俗道德观的渗透与重塑。 第十二章:诗文中的山水:审美取向的转向 研究南宋文人如何处理“故国之思”与“眼前之景”之间的关系。通过分析山水诗、田园诗的创作倾向,展现士人从对北宋盛世的追忆转向对个体情感和身边自然的细致描摹。 第十三章:笔记中的生活:宋人思维的侧写 聚焦于宋人的笔记体著述,如《梦粱录》、《东京梦华录》(对比参考)、《青玉案》等。通过对这些零散记录的整理,重建了宋人对日常事物的敏感度,以及他们记录和评价周遭世界的独特方式。 第十四章:佛教与道教的并存 考察在国家偏安的背景下,佛教禅宗和道教在民间信仰中的地位。分析了寺庙、宫观在社会救济、文化传承中的多重功能,以及士大夫阶层对宗教的态度变化。 第十五章:艺术的精进:瓷器与绘画的时代特征 侧重于宋代艺术的成熟期。详细辨析了宋代五大名窑(汝、官、哥、定、钧)的风格特点,探讨了瓷器从陈设品向日常用具的转变。在绘画方面,分析了院体画的写实功力与文人画的抒情倾向。 第十六章:科技的微光:印刷、农事与军事发明 介绍了活字印刷术在南宋的进一步发展与应用,及其对知识传播的深远影响。回顾了农耕技术的改进,以及在军事技术(如火药武器的初步运用)上的探索。 第十七章:女性的社会角色与闺阁世界 通过对宋代词集、家训中对女性的描述,探讨南宋时期士大夫家庭对妻妾的规训。描绘了上层社会女性的教养内容,以及她们在家庭内部的实际影响力。 第十八章:边患下的心态:忧患意识与自我调适 本书的收官之章,探讨了金国威胁下,南宋知识分子和普通民众的集体心理状态。分析了“忠君爱国”思想的强化,以及个体在动荡局势中寻求内心安宁的哲学努力,为全书画上一个富有历史思辨性的句号。 --- 全书基于扎实的文献基础,结合考古发现与文物佐证,力求在严谨的考据之上,展现出南宋社会丰富、矛盾而又充满生命力的面貌。它不仅仅是一部历史的“生活指南”,更是一部解读宋人精神气质的深度读本。
阅读体验简直是一场穿越时空的冒险,这本书的叙事节奏把控得极好,张弛有度,读起来一点也不觉得枯燥。作者仿佛是位技艺高超的导演,深谙如何调度场景与人物。那些看似零散的“杂事”,在作者的巧妙编排下,串联成了一幅幅具有内在逻辑和情感张力的画面。它没有宏大叙事带来的压迫感,反而更像是与一位博学的故人围炉夜话,娓娓道来昔日往事。其中对特定历史人物日常习惯的侧写尤其精彩,不着痕迹地展现了个体的命运在时代洪流中的微光与挣扎。语言风格上,既有文人墨客的雅致,又不失生活化的俚俗,这种恰到好处的平衡,使得全书的格调非常舒适耐读。看完之后,我感到一种奇妙的满足感,仿佛自己也参与了那些历史的瞬间,那种参与感是很多正经史书无法给予的,它真正做到了“以小见大”。