古书犀烛记

古书犀烛记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

袁芳荣 著
想要找书就要到 图书大百科
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!
出版社: 浙江大学出版社
ISBN:9787308112703
版次:1
商品编码:11276241
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-07-01
用纸:胶版纸

具体描述

编辑推荐

  《古书犀烛记》作者身为资深古书收藏家,将个人收藏按类型分成笺谱、墨谱、古籍等,逐一向读者介绍书籍年代、内容、收藏历程,穿插大量民俗讲解以及掌故,并配有众多珍贵实物图片。作者对中国古典文化浸淫多年,在风雅流畅而不失通俗的文字中将诸多历史故事、藏书典故随手拈来,既向读者介绍了质量很高的藏书,又不失为民间收藏爱好者的一盏指路明灯。

内容简介

  一头栽进故纸堆,悠游古旧书海,有如蠹鱼喜爱在书堆间穿梭,怡然自乐,且乐此不疲。究竟是何道理,自己也莫名所以——袁芳荣。
  中国文化博大精深、浩瀚无涯,而赖以传承的载体又以书极具影响力。藏书乃应运而生。尤其古书,一册在手,发黄的纸页间、殷红的钤记里满是无尽的故事。然而书海无涯,藏书之路漫漫,藏书家的心路又当如何?
  身为资深古书收藏家,袁芳荣将个人藏书按类型分成笺谱、墨谱、套印古籍等,逐一向读者介绍书籍年代、内容、收藏历程,大量民俗讲解以及掌故随手拈来,并配有众多珍贵实物图片。在风雅流畅而不失通俗的文字中,伴着中国文化的清风,且听作者将古书和古书的故事娓娓道来……

作者简介

  袁芳荣,台湾古藏书家。生于南投县水里乡,虽于早年供职于公职机关,却爱书成痴,尤嗜古书。在偶然买下明版《文心雕龙》后,从此走上漫漫藏书之路。自诩故纸堆中一条小小蠹鱼,盖因喜爱纸味书香,能如蠹鱼一般穿梭其中便足矣。藏书多年,袁芳荣的收藏日益丰富,尤其在明代古书收藏方面独领风骚,近年来多与博物馆等机构合办古书展览,致力于宣传古书。

目录

序一
序二
自序
第一章 笺谱
第二章 墨谱
第三章 套印古籍
第四章 图咏
第五章 和刻古籍
附录

精彩书摘

  “笺纸”究竟是个什么东西?现在恐怕很多人都不知道了,或者就将它和现在使用的信纸混为一谈,认为就是那么简单无趣,而对于它在历史上的璀璨过去,却一无所知。曾几何时,“笺纸”一物也随时代巨轮的滚动而湮灭无存了。
  “笺纸”,简单地说就是精美小巧供题诗写信使用的纸张,以手工制作,经过染色、加料、砑光、洒金银粉、或刻印图案等各种手续完成的五彩缤纷、琳琅雅致的小幅纸张,用以书写信札叫“信笺”,用以题诗吟咏叫“诗笺”。有人将藏书票称为纸上宝石,则称笺纸为纸中美玉亦不为过。
  纸自东汉蔡伦发明改良之后,逐渐普遍流行使用,而“笺纸”之作,自唐朝开始,各朝都有各种名称及花样。
  唐朝:
  宋朝苏易简《文房四谱》中说:“唐薛涛尚斯色而好制小诗,惜其幅大不欲长剩之,乃命匠人狭小为之,蜀中才子既以为便,后减诸笺亦如是。”薛涛字洪度,浣溪自制深红小彩笺,裁书供吟献酬,时贤谓之薛涛笺。明朝屠隆在《考盘余事》中亦说:“蜀妓薛红度以纸为业,制小笺十色名薛涛笺,亦名蜀笺。”唐人最尚蜀笺,而蜀笺最尚杂色。
  ……

前言/序言


用户评价

评分

很不错,介绍古书很详尽。

评分

这是一本偏门书籍,就是看看而已

评分

包裹还是挺好的,可是书为什么变成了这个样子?

评分

很好

评分

66666666666666666

评分

藏书固然是很大的乐趣,快乐,但能读这些书,了解书的内容,发现旧书中深藏的故事,才是一个爱书之人最大的快乐。

评分

很好

评分

心得:]刘禹锡 刘禹锡刘禹锡(20张) ,著名诗人,文学家,哲学家。刘禹锡与白居易并称“刘白”。曾任太子宾客,世称刘宾客。与柳宗元并称“刘柳”。晚年在洛阳与白居易唱和较多,时称“刘白”。贞元九年,擢进士第,登博学宏词科,从事淮南幕府,入为监察御史。王叔文用事,引入禁中,与之图议,言无不从。转屯田员外郎,判度支盐铁案。叔文败,坐贬朗州刺史。在贬官期间,在扬州碰到白居易,白居易写了《醉赠刘二十八使君》,刘禹锡作《酬乐天扬州初逢席上见赠》答谢白居易,再遭贬朗州司马。落魄不自聊,吐词多讽托幽远。蛮俗好巫,尝依骚人之旨。倚其声作《竹枝词》十余篇,武陵溪洞间悉歌之。居十年,召还。将置之郎署,以作玄都观看花诗涉讥忿,执政不悦,复出刺播州。裴度以母老为言,改连州,徙夔、和二州。久之,征入为主客郎中。又以作重游玄都观诗,出分司东都。度仍荐为礼部郎中,集贤直学士。度罢,出刺苏州,徙汝、同二州,迁太子宾客,分司东都。禹锡素善诗,晚节尤精。不幸坐废,偃蹇寡所合,乃以文章自适。与白居易酬复颇多,居易尝叙其诗曰:与白居易唱和,世称他们“刘白”。白居易称之为“诗豪”。彭城刘梦得,诗豪者也。其锋森然,少敢当者。又言其诗在处应有神物护持,其为名流推重如此。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十二,赠户部尚书。诗集十八卷,今编为十二卷。祖籍 关于刘禹锡的祖籍,多有争议:一说是洛阳(今河南洛阳),一说是彭城(今江苏徐州),自言出于中山(今河北省定州市)。刘禹锡祖籍河北中山,系汉景帝之子刘胜的后裔。随七世祖刘亮迁居洛阳。其父刘绪遭遇安史之乱,“举族东迁”,至江苏彭城定居。其长辈与同辈皆称“彭城刘禹锡”。各种史志典籍也作如是记载。应是可信的。并非卞孝萱等人所论是浙江嘉兴或埇桥人。据山西人民出版社出版的《中华族谱集成》刘氏族谱传:“刘禹锡,字梦得。世为儒。祖籍中山,世居彭城地。”又海南出版社1994年出版的《唐代名家诗选》称刘禹锡 “原籍中山,后迁彭城”。说刘禹锡是定州人、中山人以及中山无极人,还得从他七世祖刘亮说起。周汉时期,定州、无极是冀州的属地,无极同时也是定州的属地。刘亮曾任冀州刺史、散骑常侍等职,后北魏迁都洛阳,刘亮全家也随之迁至洛阳。据《四库全书总目提要》集部别集类:“书禹锡本传,称为彭城人,盖举郡望,实则中山无极人,是编亦名中山集,盖以是也。”此外清《畿辅通志》及《中国历史人物辞典》和《中国历史名人辞典》等也都有刊载。经过反复查证和咨询有关专家,刘禹锡祖籍确认为无极,是有据可依的。著作 现存刘禹锡集古本主要有三种:①清代避暑山庄旧藏宋绍兴八年(1138)董刻本,题为《刘宾客文集》,属小字本,今有徐鸿宝影印本。又淳熙十三年(1186)陆游据董本重刻,称“浙本”。明清以来通行的刻本,基本上属于这个系统。②日本平安福井氏崇兰馆所藏宋刻本,题为《刘梦得文集》,属蜀大字本,今有董康影印本、商务印书馆缩印本。③北京图书馆所藏宋刻残本《刘梦得文集》一至四卷,建安坊刻本。明、清两代的毛晋、惠栋、何焯、冯浩、黄丕烈等人曾对刘禹锡集作过初步的校勘工作,但多数是抄本,流传不广。现通行刘禹锡集版本:《四部丛刊》本《刘梦得文集》,《四部备要》本《刘宾客文集》,《丛书集成》本《刘宾客文集》。此外,尚有校点本《刘禹锡集》。 刘禹锡的生平事迹,见于新、旧《唐书》本传,唐韦绚编《刘宾客嘉话录》(一称《刘公嘉话录》),记录了刘禹锡晚年有关创作、学问等方面的谈话,颇具资料价值。今人卞孝萱著有《刘禹锡年谱》,对刘禹锡的生平和各种史料多有考订。《陋室铭》被选中人教版8年级上册26课《陋室铭》,上海九年教育课本七年级第二学期12课。 2诗文实例 汉寿城春望 汉寿城边野草春,荒祠古墓对荆榛。田中牧竖烧刍狗,陌上行人看石麟。华表半空经霹雳,碑文才见满埃尘。不知何日东瀛变,此地还成要路津。刘禹锡被贬后没有自甘沉沦,而是以积极乐观的精神进行创作,积极向民歌学习,创作了《秋词》等仿民歌体诗歌。 一度奉诏还京后,刘禹锡又因诗句“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”触怒新贵被贬为连州刺史。后被任命为江州刺史,在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多,广为传诵。824年夏,他写了著名的《西塞山怀古》:王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。

评分

  

相关图书

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有