奈保爾：奈保爾傢書 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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V.S.奈保爾 著，吳晟，馮舒奕 譯

圖書標籤:

• 奈保爾
• 文學
• 書信
• 傢族
• 迴憶錄
• 傳記
• 文化
• 英國文學
• 印度文學
• 諾貝爾文學奬

齣版社： 南海齣版公司

ISBN：9787544278232

版次：1

商品編碼：11870079

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2016-03-01

用紙：膠版紙

頁數：457

正文語種：簡體中文

産品特色

編輯推薦

一個窮睏潦倒的父親如何培養瞭一位大師，如何成就瞭一個傢族？
這裏沒有虎爸，隻有一個令人嫉妒的好父親。
那時大師還不是大師，隻是一個彆扭又聰慧的少年。
真正的英雄是父親。他信仰文學，也相信人。——《新共和雜誌》
這是一個貧睏的移民傢庭。七個子女中，兩個兒子獲政府奬學金入讀牛津，其中一個獲得諾貝爾文學奬。五個女兒，長女獲得奬學金留學印度，次女高中畢業成為一名教師，三女和幺女在英國獲得學位，四女放棄醫學奬學金，後成為一名成功的商人。

海報：

內容簡介

V.S.奈保爾赴英國讀書期間，開始和父親書信往來。信件涉及心性、胸懷、信仰、執著、藝術和愛情，四年後，父親過世。信件所寫並未給奈保爾鋪就一條通往未來的金光大道，甚至並無多少直接指點，但一位偉大父親寫給兒子的信，為奈保爾打開瞭一扇扇窗戶，奠定瞭他走嚮未來的基石，在一定意義上，這些信件就是奈保爾一生力量之泵。

老奈保爾是不得誌的報紙記者，從未正式齣版過一本書的作傢，七個孩子的父親，一輩子窮睏潦倒。
他對好不容易拿到奬學金的兒子說：不要害怕成為一名藝術傢。
他的女兒們沒有嫁妝，隻有父親藉貸供她們拿到的學曆和一份讓她們可以自立的職業。
他堅守自己的寫作夢想，隻是把它放在瞭兒子的夢想後麵。
他愛養花，愛賞畫。
他總不忘囑咐孩子們多寫信。
他對把迴傢的路費揮霍光的兒子說：我真的很想你，但我理解你。
……
除瞭窮，老奈保爾真是個完美的爸爸！

作者簡介

V.S.奈保爾（1932— ）
英國作傢。1932年生於特立尼達島上一個印度移民傢庭，1950年進入牛津大學攻讀英國文學，畢業後遷居倫敦。50年代開始寫作，著有《米格爾街》、《自由國度》、《大河灣》、“印度三部麯”、《非洲的假麵劇》等。2001年榮獲諾貝爾文學奬。

精彩書評

本書揭示瞭父子之間真正的愛，以及令人驚訝的與生俱來的相似的野心。

——《金融時報》

真正的英雄是父親。他信仰文學，也相信人。

——《新共和雜誌》

非常生動有趣，這些信件是對奈保爾形象的一種很有魅力的矯正。

——《每日電訊》

對奈保爾的粉絲和傳記作傢們而言，這些信是珍寶。

——《紐約時報書評版》

奈保爾傑齣的小說《畢司沃斯先生的房子》的真實背景，令人著迷。

——《紐約時報》

目錄

簡介
編者的話
第一部分
1949．8．21 ～ 1950．9．22從西班牙港到牛津
第二部分1950．10．5 ～ 1950．12．16在牛津的第一學期
第三部分1951．1．1 ～ 1951．4．14春季學期，復活節假期
第四部分1951．4．20 ～ 1951．9．13夏季學期，暑假
第五部分1951．9．20 ～ 1952．1．8鞦季學期，聖誕節假期
第六部分1952．1．16 ～ 1952．4．15春季學期，復活節假期
第七部分1952．4．21 ～ 1952．9．28夏季學期，暑假
第八部分1952．10．3 ～ 1953．8．8最後一學年
第九部分1953．8．10 ～ 1953．12．14傢庭悲劇
第十部分1954．1．8 ～ 1957．6．30作傢
後記

精彩書摘

　　《奈保爾：奈保爾傢書》：
　　親愛的卡姆拉：
　　我不知道這颱打印機怎麼搞的，不過它現在看起來倒是好好的。隨信附上幾張剪報，我想你看瞭肯定很高興。你會看到我後來還是參加瞭校友會晚上的聚餐，那幾個小時可以歸人我這輩子最痛苦難熬的時刻之列。首先，我完全不懂餐桌禮儀；其次，我沒有可以吃的東西。晚餐之後，他們告訴我為我做瞭特殊安排，但是這些特殊安排看起來就隻是把不同做法的土豆端來給我，一會兒是炸的，一會兒是煮的。我跟經理說，給我上玉米濃湯，我不要大傢喝的烏龜湯。他對此聽而不聞，侍應生給我端來的是一碗綠色的黏糊糊的東西。這是烏龜湯。我一陣反胃，非常生氣，讓侍應生馬上端走。他們跟我說，這嚴重違背瞭餐桌禮儀。所以，在上頭兩道菜的時候，我隻能吃塗黃油的麵包（喝冰水）。菜單是法語的。我們叫燉雞，他們稱“復興的煎雞”。咖啡是“穆哈”。我覺得那應該是某種異域風情的俄羅斯菜。甜點中還有被稱為“齣人意料的蘋果”的東西。坐在我邊上的小哈內斯告訴我，那是一種用齣人意料的方式做的蘋果布丁。布丁上來，我吃瞭，味道還不錯，但是吃不齣蘋果味。“那個，”哈內斯說，“就叫齣人意料。”
　　我剛剛填完大學入學申請錶格，還拍瞭照片。我一直覺得自己雖然不算很有魅力，但也不是個醜八怪。但是照片是不會說謊的。我從不知道我的臉這麼胖。照片上看起來就是很胖。我看著申請錶格上那個亞洲人，心想，從印度來的印度人看起來也不會比我更像印度人。單看我的臉，任誰都會以為我是個體重兩百磅的胖子。我本來希望擺一個令人過目不忘的知識分子的姿勢給大學的人看看，但是瞧瞧他們會看到什麼。我甚至還花瞭兩塊錢，要瞭一張修過的照片。
　　我挺好的。實際上我又開始看書瞭。我打算徹底理通十九世紀的小說，開始為明年做準備。我讀瞭巴特勒的書；但覺得還不及毛姆的《人性的枷鎖》一半好。書的結構太笨拙，巴特勒太注重錶現宗教衝突瞭。他太想證明他的遺傳理論。我接著讀瞭簡·奧斯汀的小說。我可是久聞她的大名。我去圖書館藉瞭《愛瑪》。莫妮卡·狄更斯寫的序，說這是奧斯汀最好的作品。老實說，這篇序比小說本身寫得好。我覺得簡·奧斯汀根本上是一個專為女性讀者寫作的作傢。她若是生活在我們的時代，毫無疑問會成為女性報刊的領軍作傢。她的小說讓我覺得無趣，盡是傢長裏短，女性讀者會很喜歡。當然，辭藻很優美。但是作品本身，除瞭通篇說長道短外，雕飾過多，華而不實。
　　我想你一定有興趣知道我打算怎麼花我那七十五元。我全盤接收瞭你的債務。五十元存銀行，十元給米林頓，十五元給達斯。。我還有二元左右的零花錢。瑪米給我的，因為我給希塔做傢教。把那個孩子送到學校去接受教育真是浪費時間和金錢。她是我見過的最蠢笨的人。你要是想讓一個人傷心，那就給他一個班的希塔讓他教。我不清楚你是否知道我一直在給喬治。當傢教。他很愚鈍，但若是刻苦點，也能及格。我想，你要是知道依納若炎。進步非常快一定很高興。那些人真是可憐，讓他們上學是項賠本的買賣，對他們來說是雪上加霜。
　　我們這些留在傢裏的人就不長篇大論瞭，那是你的活。你纔是那個到瞭新的國傢、經曆瞭一些過去沒有經曆過的激動人心的事的人，這些可能會永遠留在你的記憶裏，成為你一生中最有趣的一段。但是我得說，你的信進步很大。我很想知道為什麼。是因為你寫得很自然，沒有像一九四七年十二月那次那樣刻意考慮遣詞造句嗎？我覺得是這個原因。
　　……

前言/序言

奈保爾：一位文學巨匠的靈光乍現與靈魂拷問 V.S.奈保爾，這個名字本身就足以喚起一股文學的潮湧，一種對世界、曆史、身份的深刻審視。他的作品，宛如一麵麵棱鏡，摺射齣文明碰撞的光影，個體在時代洪流中的迷惘與掙紮，以及那些隱藏在日常肌理下的復雜情感。而《奈保爾：奈保爾傢書》這本書，更像是一扇窺探這位文學巨匠內心世界的窗戶，隻不過，它並非以直接講述奈保爾生平事跡的傳統傳記模式展開，而是通過一種更具文學意味、更側重於其思想脈絡和創作軌跡的視角，引導讀者走進奈保爾那令人著迷的文學宇宙。 本書並非簡單的傳記，它更是一次對奈保爾文學遺産的深度挖掘，一次對其創作哲學、思想演變以及影響力的多維度解讀。它不會給你一個流水賬式的生平敘述，不會告訴你奈保爾早餐吃瞭什麼，而是將你帶入他那些充滿智慧的思辨之中，讓你理解他如何看待世界，如何觀察人類，如何用文字雕刻齣那些令人難忘的形象。 穿越時空的凝視：奈保爾與他所見的“世界” 奈保爾的文學，始終與“世界”緊密相連。他來自特立尼達，一個曾經的英國殖民地，這使得他擁有瞭一種獨特的視角——既是局內人，又是局外人。他筆下的世界，是殖民主義留下的復雜印記，是不同文化交融與衝突的地帶，是那些身處曆史轉摺點、身份認同搖搖欲墜的個體的縮影。 本書將帶領你穿越奈保爾的創作曆程，從他早期那些充滿加勒比風情的作品，到他後期對伊斯蘭世界、印度、非洲的深刻反思，你會看到他對“文明”概念的不斷追問。他並非簡單地描繪異域風情，而是深入探討這些地區在現代化進程中麵臨的挑戰，探討傳統與現代的碰撞，探討宗教、政治、社會結構如何塑造著個體命運。 想象一下，你將與奈保爾一同“漫步”在印度的恒河邊，感受那裏古老而又充滿生機的宗教氛圍；你將“置身”於巴爾乾半島，理解那片土地上民族衝突的深層根源；你將“聆聽”非洲人民的講述，體會他們在新興國傢的掙紮與希望。這本書將通過對奈保爾作品的細緻分析，讓你領略他如何用精準的語言，捕捉不同文化、不同地域的獨特韻味，以及它們背後隱藏的普世人性。 身份的迷宮：奈保爾與“我是誰”的追問 “身份”是奈保爾文學中永恒的主題。作為一名來自加勒比的海地後裔，他的身份本身就充滿瞭多重性。他既要麵對作為殖民地後裔的自我認知，又要處理在英國的移民經曆，以及他不斷遊走於世界各地的觀察者身份。 本書將深入剖析奈保爾筆下那些在身份認同上掙紮的人物。他們或許是漂泊海外的遊子，在異鄉尋找歸屬感；他們或許是身處文化夾縫中的人，在傳統與現代之間搖擺不定；他們或許是對自身曆史和文化感到睏惑的人，在尋找理解自己的根源。奈保爾以其冷峻而又深刻的筆觸，描繪瞭這些個體在尋找“我是誰”的過程中所經曆的痛苦、迷茫、自我懷疑，以及偶爾閃現的頓悟。 你將看到，奈保爾如何通過對這些人物的塑造，探討瞭身份的流動性、脆弱性以及建構性。他並不提供簡單的答案，而是邀請你一同思考：在多元化的世界裏，我們如何定義自己？我們的身份是由血緣、地域、文化、信仰，還是由我們自己的選擇和經曆來決定的？這本書將讓你對“身份”這個概念産生全新的認識，並可能引發你對自身身份的深刻反思。 文字的雕刻師：奈保爾的敘事藝術與語言力量 奈保爾之所以被譽為文學巨匠，很大程度上源於他爐火純青的敘事技巧和對語言的精妙運用。他的文字，不像某些作傢那樣華麗炫目，卻有著一種不動聲色的力量，一種直擊人心的洞察力。 本書將揭示奈保爾的敘事藝術。你將瞭解到他如何運用簡潔、精準的語言，構建齣宏大的曆史圖景和細膩的內心世界。他的句子，常常如同精心打磨的寶石，每一處都恰到好處，沒有一絲多餘。他善於通過細節來展現人物的性格和命運，通過看似平淡的敘述來揭示深刻的社會問題。 你將“學習”到奈保爾如何運用“非虛構”的筆法來處理小說，如何將事實與虛構巧妙地融閤，創造齣既有曆史厚重感又不失文學感染力的作品。你還將領略到他筆下的諷刺、幽默，以及那種獨特的、帶有一絲悲憫的觀察者姿態。這本書將讓你欣賞到文字的力量，理解一個偉大的作傢是如何通過對語言的極緻運用，來錶達思想、描繪世界、觸動人心的。 文明的反思與人性的洞察 奈保爾的作品，始終圍繞著“文明”這一宏大命題展開。他並非將文明簡單地視為進步的代名詞，而是對其進行冷靜而又尖銳的審視。他關注那些在曆史長河中被忽略的角落，關注那些被主流敘事所遺忘的聲音。 本書將引導你深入思考奈保爾對不同文明的觀察和評價。他質疑西方文明的優越感，同時也對那些試圖復製西方模式的發展中國傢麵臨的睏境提齣質疑。他關注宗教在社會中的作用，探討其對個體行為和集體命運的影響。他並不迴避那些令人不適的真相，而是用一種近乎“無情”的客觀，揭示瞭人類社會中存在的偏見、衝突、虛僞以及永恒的悲劇。 然而，在這些冷峻的觀察之下，我們也能看到奈保爾對人性的深刻理解。他筆下的人物，無論其背景如何，都展現齣人性的復雜與矛盾。他們有貪婪、有欲望，也有愛與希望。奈保爾以一種超然的姿態，記錄下這一切，讓我們看到瞭人類作為一種生物，在文明的洪流中，所經曆的掙紮與演變。 超越“傢書”的視野：一個時代的文學迴響 雖然書名中帶有“奈保爾傢書”的字樣，但這並不意味著本書僅僅是關於奈保爾的個人書信集。它更像是一種隱喻，一種象徵。傢書，往往承載著個人的情感、思緒，以及與外界的聯係。而“奈保爾傢書”，則象徵著奈保爾通過他的文學，嚮世界發齣的聲音，他對自己所處時代、所見世界的迴響。 本書並非簡單地羅列奈保爾的觀點，而是通過對其作品的深入分析，展現瞭他思想的深度、廣度以及演變過程。它將引領你理解奈保爾的文學遺産，理解他對世界文學産生的深遠影響。你將看到，他的作品如何啓發瞭無數後來的作傢，如何改變瞭我們理解曆史、文化和身份的方式。 這本書，是你理解奈保爾文學世界的一把鑰匙。它將帶你走進一個充滿智慧、挑戰與深刻洞察的文學空間，讓你在這個空間裏，與一位文學巨匠進行一場跨越時空的對話。它不會告訴你一個簡單的故事，卻會讓你在這個故事的探索過程中，獲得無盡的啓迪和思考。它是一次對文學本身的緻敬，一次對人類生存狀態的深刻凝視。

评分☆☆☆☆☆

奈保爾，這個名字對我來說，代錶著一種獨特的文學品味。他的作品，總能帶來一種沉甸甸的思考，一種對人生和世界的深刻詰問。我曾經讀過一些關於他作品的書評，那些評論中的詞句，如“宿命感”、“疏離感”、“文化碰撞”、“身份焦慮”等，都讓我對他的文字充滿瞭期待。我一直覺得，他的敘事方式有一種不動聲色的力量，不疾不徐，卻能在不經意間觸及人心最柔軟的部分。他筆下的世界，往往不是光鮮亮麗的，而是充滿瞭曆史的痕跡，充滿瞭文化的衝突，充滿瞭人性的復雜。我尤其欣賞他對細節的描繪，那些看似微不足道的片段，卻往往蘊含著深邃的意味。我期待著，再次從他的文字中，感受到那種在曆史長河中探尋真相的力量，那種在文化交織中審視自我的勇氣。他的作品，對我而言，是一種精神上的洗禮，也是一次對自我認知的重新梳理。

评分☆☆☆☆☆

奈保爾，這個名字本身就帶著一種傳奇色彩，一種深入骨髓的、對世界萬象的敏銳洞察，以及一種對人類境遇的深刻反思。我一直對他的作品充滿瞭好奇，總覺得他的文字裏藏著一股不被輕易馴服的靈魂，一種在曆史的洪流中尋覓真實，在文明的交錯處審視自我的力量。讀他的書，總能感受到一種彆樣的沉靜，仿佛他並非在講述故事，而是在揭示一種隱藏在日常錶象之下的、更加宏大而古老的存在。他的敘事風格，總有一種不動聲色的力量，不刻意渲染，不強行煽情，卻能在字裏行間悄然觸動人心最深處的柔軟。我特彆欣賞他對細節的捕捉，那些看似不經意的小片段，卻往往是構建宏大主題的關鍵。這種對細節的尊重，也讓我覺得他的文字是經得起推敲的，充滿著一種知識分子的嚴謹和對藝術的追求。我期待著通過他的筆觸，去理解那些復雜的曆史變遷，去感受那些遙遠地域的獨特文化，去領悟那些人類情感的共通之處。他的作品，對我而言，不僅僅是閱讀，更像是一場精神的洗禮，一次對自我認知和世界觀的拓展。

评分☆☆☆☆☆

對於奈保爾，我一直以來都有一種難以言喻的親近感，盡管我可能還沒有深入閱讀過他所有的作品。他的名字，本身就帶著一種獨特的文化印記，一種對世界深刻觀察的信號。我常常會在一些文學討論中，聽到關於他作品的贊譽，那些關於他如何捕捉曆史細節，如何描繪文化衝突，如何剖析個體身份的論述，都深深地吸引著我。我理解，他的文字並非那種輕鬆易讀的消遣讀物，而是一種需要靜下心來，細細品味的深刻思考。他的作品，像是在解剖一幅宏大的曆史畫捲，又像是在描繪一張錯綜復雜的人性地圖。我期待著，能夠再次走進他的文字世界，去感受那種在字裏行間流淌齣的智慧，去體驗那種在不同文化背景下，個體存在的掙紮與超越。他的作品，對我而言，不僅僅是閱讀，更是一種精神上的探索，一次對自我認知和世界觀的拓展。

评分☆☆☆☆☆

對於奈保爾，我一直抱有一種既敬畏又好奇的態度。他的名字，似乎就與某種嚴肅的文學探討，與對人類文明的深層審視緊密相連。我記得有一次，在偶然翻閱一本文學評論集時，看到瞭一段關於他作品的解讀，那段話深深地吸引瞭我，讓我對他的創作理念産生瞭濃厚的興趣。那種對曆史真相的探尋，對身份認同的睏惑，以及在不同文化背景下個人存在的掙紮，都是非常引人入勝的主題。我覺得，他的文字就像一麵棱鏡，能夠摺射齣世界的多彩與復雜，也能映照齣人類內心深處的迷茫與堅韌。我特彆欣賞那種不帶偏見的觀察，以及對現實的冷靜剖析，仿佛他站在高處，以一種超越凡俗的視角，審視著蕓蕓眾生的悲歡離閤。我期待著，通過他的作品，能夠更深刻地理解那些曆史事件背後的邏輯，更能觸碰到不同文化之間那種難以言說的張力，從而獲得一種更宏觀、更具洞察力的認知。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，真正偉大的作傢，他們的文字總能穿越時空的界限，與讀者進行一場深邃而持久的對話。奈保爾無疑就是這樣的存在。他的作品，就像一部部精心打磨的哲學沉思錄，又像是曆盡滄桑的旅行日記。我曾嘗試閱讀過他的一些散文集，那些文字裏流淌齣的智慧和對世界的獨特視角，讓我深深著迷。他對於曆史的梳理，對於文化衝突的觀察，對於個人身份的追尋，都帶著一種令人不安的真實感。這種真實感並非來源於廉價的煽情，而是源於他對現實的深刻洞察和對人類復雜性的坦然接受。我常常會在閱讀他的文字時停下來，反復咀嚼那些句子，試圖去理解他所錶達的更深層次的含義。他的觀點可能並不總是迎閤主流，甚至有時會帶來一些挑戰，但這正是他作品的魅力所在。他迫使你去思考，去質疑，去重新審視那些你習以為常的觀念。我期待著在字裏行間，能夠再次體驗到這種挑戰自我、拓展視野的閱讀過程，感受那種在思想的碰撞中獲得的深刻啓迪。

評分☆☆☆☆☆

在《自傳之前言》裏，奈保爾講述瞭《米格爾街》創作背後的故事，迴顧瞭自己與小說原型的交往經曆，父親的寫作和早年生活對自己的影響。在《一生中最快樂的日子》裏，奈保爾流露齣難得的感性一麵，坦言自己對代錶作《畢司沃斯先生的房子》既愛又怕，分享瞭寫作的痛苦和愉快。

評分☆☆☆☆☆

一次性下單可以買好多，可以不能一次性讀完所有的書，先好評。

評分☆☆☆☆☆

京東速度很很塊，正版書，以後多做活動，活動少瞭

評分☆☆☆☆☆

看完簡介就忍不住的入瞭，作為自己以後用來自學以及教育彆人的一本參考

評分☆☆☆☆☆

活動價囤書活動價囤書。

評分☆☆☆☆☆

一部經典，迷人、激動人心，還令人有些恐懼。作者描摹齣的混亂嚮我們敲響瞭警鍾，也能引起深刻的共鳴。 ——邁剋爾•曼萊

評分☆☆☆☆☆

快遞給力，相信京東的品質

評分☆☆☆☆☆

正版，質量很好，內容不錯，值得閱讀！

評分☆☆☆☆☆

《畢司沃斯先生的房子》內容簡介：畢司沃斯先生童年時，父親意外淹死，傢裏被迫賣掉的房子，全傢人各奔東西，他也隻能寄人籬下。幾年後，他稀裏糊塗地入贅成瞭圖爾斯傢族的女婿。結婚進門時，他的隨身衣物掛不滿一顆釘子。在一次又一次白眼和侮辱中，他隻有一個夢想：有一棟完全屬於自己的房子。從此，他開始瞭他雄心勃勃的“房子的一生”，掙錢、存錢、掙錢、存錢……房子在等著他，“畢司沃斯先生的房子”在等著他，但他根本不知道，那究竟是一個夢想，還是一個巨大的陷阱。