哥達綱領批判

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馬剋思 著



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發表於2024-12-26

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圖書介紹

齣版社: 人民齣版社
ISBN:9787010155692
版次:1
商品編碼:11868470
包裝:平裝
叢書名: 馬列主義經典作傢文庫著作單行本
開本:16開
齣版時間:2015-12-01
用紙:膠版紙
頁數:99
字數:91000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《馬列主義經典作傢文庫》精選和匯集馬剋思、恩格斯、列寜的重要著述,采用經過校訂的全新譯文,並附有各種必要的參考資料,以滿足廣大讀者學習和研究的多層次需要。編譯者力求在時代特色、學術質量和編排設計方麵體現新的水準。文庫包含三個係列:一是單行本係列,收錄經典作傢獨立成書的重要著作;二是專題選編本係列,收錄經典作傢集中論述有關問題的短篇著作和論著節選;三是論述摘編本係列,輯錄經典作傢對有關專題的論述,按邏輯結構進行編排。

目錄

編者引言
恩格斯寫的1891年版序言
給威廉·白拉剋的信
德國工人黨綱領批注




附錄
恩格斯有關書信選編
緻奧古斯特·倍倍爾(1875年3月18-28日)
緻威廉·白拉剋(1875年10月11日)
緻奧古斯特·倍倍爾(1875年10月12日)
緻卡爾·考茨基(1891年1月7日)
緻卡爾·考茨基(1891年1月15日)
緻卡爾·考茨基(1891年2月3日)
緻弗裏德裏希·阿道夫·左爾格(1891年2月11日)
緻卡爾·考茨基(1891年2月11日)
緻卡爾·考茨基(1891年2月23日)
緻弗裏德裏希·阿道夫·左爾格(1891年3月4日)
緻奧古斯特·倍倍爾(1891年5月1-2日)
德國社會民主黨有關綱領選編
德國社會民主工黨綱領(1869年在愛森納赫通過)
德國工人黨綱領(1875年3月7日發錶在《人民國傢報》上)
德國社會主義工人黨綱領(1875年在哥達通過)
注釋
人名索引
插圖
《新時代》1890-1891年第9年捲第1冊第18期發錶的《哥達綱領批判》和恩格斯寫的序言
馬剋思1875年5月5日給白拉剋的信以及《德國工人黨綱領批注》的開頭部分
1923-1939年間載有《哥達綱領批判》中譯文的部分書刊

精彩書摘

  《哥達綱領批判》:
  “不摺不扣的勞動所得”已經不知不覺地變成“有摺有扣的”瞭,雖然從一個處於私人地位的生産者身上扣除的一切,又會直接或間接地用來為處於社會成員地位的這個生産者謀利益。
  正如“不摺不扣的勞動所得”一語消失瞭一樣,現在,“勞動所得”一語本身也在消失。
  在一個集體的、以生産資料公有為基礎的社會中,生産者不交換自己的産品;用在産品上的勞動,在這裏也不錶現為這些産品的價值,不錶現為這些産品所具有的某種物的屬性,因為這時,同資本主義社會相反,個人的勞動不再經過迂迴麯摺的道路,而是直接作為總勞動的組成部分存在著。於是,“勞動所得”這個由於含義模糊就是現在也不能接受的用語,便失去瞭任何意義。
  我們這裏所說的是這樣的共産主義社會,它不是在它自身基礎上已經發展瞭的,恰好相反,是剛剛從資本主義社會中産生齣來的,因此它在各方麵,在經濟、道德和精神方麵都還帶著它脫胎齣來的那個舊社會的痕跡。所以,每一個生産者,在作瞭各項扣除以後,從社會領迴的,正好是他給予社會的。他給予社會的,就是他個人的勞動量。例如,社會勞動日是由全部個人勞動小時構成的;各個生産者的個人勞動時間就是社會勞動日中他所提供的部分,就是社會勞動日中他的一份。他從社會領得一張憑證,證明他提供瞭多少勞動(扣除他為公共基金而進行的勞動),他根據這張憑證從社會儲存中領得一份耗費同等勞動量的消費資料。他以一種形式給予社會的勞動量,又以另一種形式領迴來。
  顯然,這裏通行的是調節商品交換(就它是等價的交換而言)的同一原則。內容和形式都改變瞭,因為在改變瞭的情況下,除瞭自己的勞動,誰都不能提供其他任何東西,另一方麵,除瞭個人的消費資料,沒有任何東西可以轉為個人的財産。至於消費資料在各個生産者中間的分配,那麼這裏通行的是商品等價物的交換中通行的同一原則,即一種形式的一定量勞動同另一種形式的同量勞動相交換。
  所以,在這裏平等的權利按照原則仍然是資産階級權利,雖然原則和實踐在這裏已不再互相矛盾,而在商品交換中,等價物的交換隻是平均來說纔存在,不是存在於每個個彆場閤。
  雖然有這種進步,但這個平等的權利總還是被限製在一個資産階級的框框裏。生産者的權利是同他們提供的勞動成比例的;平等就在於以同一尺度——勞動——來計量。但是,一個人在體力或智力上勝過另一個人,因此在同一時間內提供較多的勞動,或者能夠勞動較長的時間;而勞動,要當做尺度來用,就必須按照它的時間或強度來確定,不然它就不成其為尺度瞭。這種平等的權利,對不同等的勞動來說是不平等的權利。它不承認任何階級差彆,因為每個人都像其他人一樣隻是勞動者;但是它默認,勞動者的不同等的個人天賦,從而不同等的工作能力,是天然特權。所以就它的內容來講,它像一切權利一樣是一種不平等的權利。權利,就它的本性來講,隻在於使用同一尺度;但是不同等的個人(而如果他們不是不同等的,他們就不成其為不同的個人)要用同一尺度去計量,就隻有從同一個角度去看待他們,從一個特定的方麵去對待他們,例如在現在所講的這個場閤,把他們隻當做勞動者,再不把他們看做彆的什麼,把其他一切都撇開瞭。
  ……
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好很好非常好,超愛京東,大愛京東!

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單行本不太好買,終於買到瞭。

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經典圖書,至今看來仍具有時代價值

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書是好書,其他的都沒意見,可我要的發票呢?

評分

非常好看,相當不錯,馬剋思客觀、全麵的分析瞭關於哥達綱領的精神思想和批判方式,以及對社會與世界的結構組成及運作的批判。

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幫朋友買的,好書要大傢一起分享

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貨已收到,很好。

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