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中國古代流傳下來的成語“婦孺皆知”，為女性在文化位階止處於低端提供瞭證明。《晚清女子國民常識的建構》所涉及的女性啓濛讀物，包括學堂教育和社會教育兩大類，作者嘗試挖掘晚清女性在精英與大眾、理論與實踐兩端可以施展和轉化的空間。內容簡介
在近代中國，由精英知識分子發齣的變革的呼聲，抵達並影響到下層大眾，這個過程通常被稱為"啓濛"。盡管晚清對女性的啓濛是從一個很低的起點齣發，但對女性的期待卻相當高遠，兩者的落差因此形成瞭奇特的現實的張力。《晚清女子國民常識的建構》論述晚清知識精英如何各種文本，將“國民常識”播植於女界的實踐。如《女誡》的多種版本、晚清女性典範的多元景觀、晚清西方女傑傳的隱藏底本、明治“婦人立誌”讀物的中國之旅、女性生活中的音樂啓濛、晚清女報中的國族論述與女性意識等。作者簡介
夏曉虹，北京大學中文係教授、博士生導師。主要研究領域為為近代中國的文學思潮、女性生活與社會文化。先後赴日本、美國、德國、捷剋、韓國、英國、以色列以及颱灣、香港等國傢與地區從事研究與參加學術會議，並曾在日本東京大學、德國海德堡大學講學。目錄
“學術史叢書”總序陳平原/1導言/1
第一章經典闡釋中的文體、性彆與時代
——晚明與晚清的《女誡》白話注解/
第一節五個《女誡》白話文本/
第二節俗語與俗語之不同/
第三節男性中心的強化與消解/
第四節現實語境中的意義流轉/
第二章晚清女性典範的多元景觀
——從中外女傑傳到女報傳記欄/
第一節新教育與新典範/
第二節從“列女”到“女傑”/
第三節女豪傑與賢母良妻/
第三章晚清西方女傑傳的隱藏底本
——《世界古今名婦鑒》的“百變身”/
第一節德富蘆花與《世界古今名婦鑒》/
第二節女性語境中的《羅蘭夫人傳》/
第三節《世界十女傑》的秘藏原本/
第四節女報“傳記”欄的隱身作者/
第四章明治“婦人立誌”讀物的中國之旅
——晚清女報中的西方女傑探源/
第一節明治時期的“婦人立誌”傳/
第二節《女報》(《女學報》)中的“西方美人”/
第三節《女子世界》中的西國“愛種”/
第四節《中國新女界雜誌》中的歐美“女國民”/
第五章女性生活中的音樂啓濛
——晚清女報中的樂歌/
第一節女校音樂課與女報“唱歌”欄/
第二節“唱歌”欄與晚清女性生活/
第三節從女報走齣的樂歌傳人/
第六章晚清女報中的國族論述與女性意識
——1907年的多元呈現/
第一節《中國女報》中的“漢俠女兒”/
第二節《中國新女界雜誌》中的“女國民”/
第三節《天義報》中的女虛無黨/
【附錄】
晚清兩份《女學報》的前世今生/
上篇《女學報》的創生/
下篇《女報》的再生/
主要參考文獻/
後記/
前言/序言
用戶評價
質量不錯，會推薦朋友買的！民國值得擁有
評分（五）文學是藝術的一個門類，屬社會意識形態。中國在先秦時，含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活，並作用於社會生活的一種藝術形式。中國一般分其為詩歌、散文、小說、戲劇文學等四類。
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評分西漢馬王堆《帛書》
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評分文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的復雜過程。一般說，文學隨著社會生活的發展而發展。文學的社會作用主要有三個方麵: 一是認識作用，二是教育作用，三是美感作用。三種作用同時發生，構成瞭文學的社會功能。
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評分夏曉虹，北京大學中文係教授、博士生導師。主要研究領域為為近代中國的文學思潮、女性生活與社會文化。先後赴日本、美國、德國、捷剋、韓國、英國、以色列以及颱灣、香港等國傢與地區從事研究與參加學術會議，並曾在日本東京大學、德國海德堡大學講學。
評分西漢馬王堆《帛書》
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