发表于2024-12-21
老学在中华古学中看似并非主流,但在我国历代文教中,实际具有极其重要的地位。且不论道家源远流长以及与儒家和法家的关系,历代名臣甚至一些皇帝也留下读《道德经》的心得,表明老学关涉中国政治哲学的根本智慧。老学在古学中的环中之位,提醒我们不可以一曲之见管窥中华道统;老学与理学、佛学之间的关系,亦使我们能够看到,华夏道统的屈伸以及由此而来的文明运命的变化。
本书是“中国传统:经典与解释”丛书之“老子历代注疏”系列的一种。
《道德真经四子古道集解》是金人寇才质所著,是一部解老子《道德经》的著作。
《道德经》相传是老聃出函谷关时为关令尹喜所作。历朝历代解《道德经》的人很多,但金人寇才质认为当时很多说法流于浮诞,失去了老子的旨要,所以作此书,以论道德之根本,纠当世之颇谬。寇才质在书中援引了“四子”之书,作为自己学说的佐证。四子即庄子、列子、文子、庚桑子。四子书大旨,其见于寇氏所引者,一以清虚自守、修身少欲为主。寇氏《自序》亦称,欲以此书“拯世欲之多蔽”,因而其疏解老氏,一以此义为旨归,而未尝囿于老氏原文也。
本书以上海涵芬楼影白云观藏《正统道藏》本为底本,以成都二仙庵刻《重刊道藏辑要》本为参校本,依《中华道藏》本施以现代标点。
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道德真經四子古道集解 下载 mobi epub pdf 电子书圆毫细写,秋风画图,依然是、钩鳖客。菊已黄,枫渐赤。记年时、锦牋分襞。江南一舸,蒲帆曲曲,绕疎苹横荻。满目旧溪山,斜阳里、几声渔笛。披簑待我,归来共老,姻波也得。
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评分笼树霜花,秋光老、水南茆屋。小儿女,斜阳攀折,枝头初熟。
评分第三桩,「某年腊月,先君病在床褥,予计不上公交车。先君曰:『老病无忧,违命为忧。』予无奈,怏怏人都,场毕遄归。未到赵北口,家信已通,父病霍然矣。予是时大愿既满,从容途次,颇有得陇望蜀之意。饮食居止,刻刻以闱艺默念,得失关头,盘旋无已。行至一村,巍然阀阅,大书『连捷』,贺者纷若燕雀。予不敢侦,命仆借录,见己名第五名会魁,籍贯无误。予喜极坠驴,如陈搏故事,逾时方醒。此三桩快事也。顾安知非前此三桩大快事,正反逼起后此千万桩大不快事乎!我故曰:文章有大开合,身世亦有大开合。甚矣塞翁之高见也。人能以塞翁之见为见,尚何穷通得失之有哉!」众曰:我等师先生,犹先生师塞翁也。
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评分第二桩,先生若不便言。予叔侄曰:「事无不可对人言。」乃曰:「记十六岁时,清明扫墓归舟,瞧见前船女子端好,心窃慕之。比三年冬月完娶,却扇后,凹兀配孺人某氏也。一众咸曰:「此事快在偶凑!」
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