禅的深奥哲理，使我们在迷惘的人生中看到自己的真心。在禅宗公案里明心见性，在静思中解脱无名烦恼，在会心一笑中顿悟成佛。当世尊在菩提树下，夜睹长风万里的星空，星星点灯划破常寂的暗夜，千年长冥的心灯，顿时燃起，刹那启发自心、彻悟本性，禅宗顿悟法门，由此开始……两千五百年后的今天，您可能在这些故事中摆脱烦恼顿悟成佛。

内容简介

《流传千年的禅的故事》的每一则故事都阐明了禅的事理，浅显的文字中深含奥义。于理，或淋漓阐发，或缄默而不宣；于事，或描述细腻生动，或概括简洁而精粹。皆朗朗可读，妙趣横生。读者若是在阅读中会心一笑，或是在掩卷后默默沉思，这都体现了禅的故事的魅力和作用，也在无形中增长了智慧。

第一章禅者的棒喝
一语喝退五百僧
打是情，骂是爱
无位真人在何处
有来处
无风起浪
野鸭飞过了无痕
佛祖西来意
一宿觉
天龙一指禅
棒打喝杀是活法
厚积薄发待机缘
如此一棒
仪山的梆槌

第二章诸佛妙理
自有一双无事手
蜂子投窗笑太痴
大爱无言，大音希声
骑牛觅牛
钓尽江波，金鳞始遇
清清之水，游鱼自迷
文字纸墨非真义

第三章行云流水话禅心
体禅入微
出入得宜
根深方能叶茂
泯灭恩仇
心念一动
拿得起。放得下
平常心是道
千山走衲僧
自古艰难唯一忘
好事不如无事
诸佛法身遍虚空
一子出家，九族升天
义学沙门寻羚羊
要眼珠
五蕴山上无真我
野狐禅
佛心的回响
我也可以为你忙
非心不问佛，问佛非不心
未到曹溪亦不失
有与无
珍惜青梅子
百丈立清规
防山中贼易
捡一片
有多重
体用一如，凡圣两忘
回向
佛堂无佛
只为有所以来
炷香增福
自性与法性
最具魅力
必修课程
快乐之道
找禅心
退即是进，予即是得
心净国土净
机缘相契，开悟证果
割舍
为圣不增，为凡不减
一切现成
布施金箔
进入深山
安身在何处
般若智慧是财富
处处是路
画里的慈悲
不给人怀疑
不做传声筒
不知道
参禅的法器
禅味生活
化得今身是法身
无上法宝
真心不昧
真正的自己
只手之声
松云度母
早就放下了
何必苦追寻
唾面自干
画饼岂能充饥

第四章禅，即是生活
喝茶、吃饭亦是禅
镇州萝卜
禅在生活中
不缺盐酱
我们的禅道
有情与无情
一切皆禅
天堂净土
像牛粪
禅的妙用

第五章参透生死始成佛
雪霁便行
铁笛横吹作散场
我往西方走
何须更问浮生事
一路顺风
形可变，性不可变
生乎?死乎?

精彩书摘

慧南禅师心中暗想：“文悦禅师事于翠岩和尚，他却让我去见石霜和尚。这对他有什么好处呢？”
过了几天，慧南禅师便前往参礼石霜慈明禅师。途中，慧南禅师听人说慈明禅师平时不管事，轻忽诸方小丛林，于是便心生悔意，遂改道登衡岳，投福严寺，礼谒福严贤和尚。贤和尚于是命慧南禅师充当书记。
不久。贤和尚圆寂了。郡守便请慈明禅师到福严寺担任住持之位。慧南禅师得知此事，喜形于色，想亲自会会这位大名鼎鼎的禅师。
慈明禅师到福严寺之后。慧南禅师一面随众参请，一面冷眼旁观。他发现慈明禅师果然像人们传说的那样，不由得心灰意冷，可是转念又想：“大丈夫心膂之间。其可自为疑碍乎？”
一天晚上，晚参结束之后，惹南禅师便入室请益。慧南禅师道：“慧南见识敝陋，今天见到大德，就像是迷途之中得到指南之车。希望大师不吝赐教。”
慈明禅师道：“书记领徒游方，名闻丛林，即使有疑，也要坐下来商榷，怎么能站在地上呢？”于是便令侍者搬来禅床，请慧南禅师坐。慧南禅师被慈明禅师的诚恳所感动，惶恐不安，坚持不肯坐，并再三哀请慈明禅师为他开示。
慈明禅师道：“公学云门禅。必善其旨。如云放洞山三顿棒，是有吃棒分、无吃棒分？”
慧南禅师道：“有吃棒分。”
慈明禅师一听。便板起脸孔说道：“如此说来，从早到晚，鹊鸣鸦噪，都应该吃棒了！”
慧南禅师随即瞠目结舌，连连后退。
慈明禅师道：“我起初还担心不能做你的老师，今日看来是可以的！”
……

前言/序言

　　昔日，佛陀在灵山会上说法。世尊手持一朵鲜花，面对大家，不发一语。法座下的听众一个个面面相觑，不知所以，只有迦叶尊者会心一笑。佛陀看到后高兴地说：“吾有正法眼藏，涅粲妙心，实相无实相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”于是，禅便在一朵花和一个微笑之间诞生了。
　　在中国的南北朝时代，禅宗二十八祖达摩一苇渡江，卓锡少林，将探究生命意义的极高智慧和悟道的精髓传到了中土。经过二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能的大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大的宗门。禅的故事也因此流传开来。
　　“禅”是什么？青原禅师说，禅就是我们的“心”。这个心不是分别意识的心，而是心灵深处的那颗“真心”。这颗真心超越一切有形的存在，却又包涵于宇宙万有之中。即使是看似平淡无奇的日常生活。也处处充满了禅机。宋朝的慧海禅师说：“青青翠竹，总是法身；郁郁黄花，无非般若。”

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