《靈飛經》,又稱《靈飛六甲經》,道教經書。明代晚期發現一捲唐開元年間書寫的《靈飛經》墨跡,筆法精妙,遒勁妍媚。此捲流入董其昌之手。按啓功先生的說法海寜陳氏刻《渤海藏真》叢帖,由董傢藉到,摹刻入石,兩傢似有抵押手續。後來董氏義贖歸轉賣,鬧瞭許多往返糾紛。《渤海》摹刻全捲時,脫落瞭十二行,董氏贖迴時,陳氏扣留瞭四十三行。從這種抽頁扣留的情況看,脫刻十二行也可能是初次抵押時被董氏扣留的,後來又閤義分,現在隻存陳氏所抽扣的四十三行,其餘部分已不知存佚瞭。《靈飛經》傳世法書除瞭墨跡本以外,還有諸多刻本,如渤海本、望雲本滋蕙堂本一等,然其皆不及墨跡本精彩。該捲墨跡無署名字款,元代袁桷、明代董其昌皆以為是唐鍾紹京所書,後人多承此說。誠然,《靈飛經》是唐人寫經巾的書法精品,亦是後世學習小楷的極好範本。
鍾紹京(659-746),字可大,唐虔州一今江西贛州一人,進中書令,封越國公,年逾八十卒,卒後追贈太子太傅。鍾紹京乃三國著名書法傢鍾繇第十七世孫,世人將他與鍾繇分彆稱作小鍾與大鍾。他上承祖風,擅長翰墨,尤精楷書,以工書直風閣,甚得武則天器重。據說當時朝廷宮殿、明堂門額多為其筆跡。鍾紹京書法近取初唐,遠紹魏晉,其書筆勢圓勁、字麵妍媚、遒勁有法,為後世書傢所重。明董其昌紹京筆法精妙,迴腕藏鋒,得子敬神髓。趙文敏正書實祖之。
《靈飛經》,又稱《靈飛六甲經》,道教經書。明代晚期發現一捲唐開元年間書寫的《靈飛經》墨跡,筆法精妙,遒勁妍媚。此捲流入董其昌之手。按啓功先生的說法海寜陳氏刻《渤海藏真》叢帖,由董傢藉到,摹刻入石,兩傢似有抵押手續。後來董氏義贖歸轉賣,鬧瞭許多往返糾紛。《渤海》摹刻全捲時,脫落瞭十二行,董氏贖迴時,陳氏扣留瞭四十三行。從這種抽頁扣留的情況看,脫刻十二行也可能是初次抵押時被董氏扣留的,後來又閤義分,現在隻存陳氏所抽扣的四十三行,其餘部分已不知存佚瞭。《靈飛經》傳世法書除瞭墨跡本以外,還有諸多刻本,如渤海本、望雲本滋蕙堂本一等,然其皆不及墨跡本精彩。該捲墨跡無署名字款,元代袁桷、明代董其昌皆以為是唐鍾紹京所書,後人多承此說。誠然,《靈飛經》是唐人寫經巾的書法精品,亦是後世學習小楷的極好範本。
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評分彩色的,字跡清晰,好好學習!
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