唐歐陽詢虞恭公碑 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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薛元明 編

圖書標籤:

• 書法
• 碑帖
• 歐陽詢
• 虞恭公碑
• 楷書
• 唐代
• 書法臨摹
• 字帖
• 書法作品
• 傳統書法

齣版社： 安徽美術齣版社

ISBN：9787539856704

版次：1

商品編碼：11818100

包裝：平裝

叢書名： 曆代碑帖精粹

開本：16開

齣版時間：2015-08-01

用紙：膠版紙

頁數：40

正文語種：中文

內容簡介

　　《虞恭公碑》為唐岑文本撰，歐陽詢書。唐貞觀十一年立。為歐陽詢*晚年作品。此碑結體嚴謹勻整，書法平正清穆，氣度雍容，格韻淳古，矩法森嚴，體方筆圓，為歐書中典型之作。
　　《唐歐陽詢虞恭公碑》配備翔實的技法解析，就具體字例進行歸類，給予學書者以豐富、可靠的啓示。

好的，這是一份針對名為《唐歐陽詢虞恭公碑》的圖書所撰寫的、不包含該書內容的詳細圖書簡介。 --- 《漢唐之間：士族文化的興衰與重塑》 捲首語：風雲際會，士人心誌的變遷 本書並非專注於某一特定碑刻的考據，而是將目光投嚮一個更為宏大的曆史維度——漢末至初唐近三百年的社會劇變期中，士族階層在權力結構更迭中所經曆的心態、思想與文化身份的重塑過程。 在秦漢大一統的製度框架下，以郡望和門第為核心的士族勢力逐漸固化，形成瞭影響政治決策與社會風尚的龐大力量。然而，魏晉玄學的興起、門閥政治的膨脹，以及隨之而來的戰亂與民族融閤，使得這一傳統精英階層麵臨著前所未有的挑戰。本書試圖剖析，當舊的秩序被打破，新的統一王朝——隋唐——建立時，那些世代簪纓的士人是如何調整其認知，如何在新舊交替的意識形態夾縫中謀求生存、維護其傢族榮耀，並最終為唐代文化的新高峰奠定基礎的。 第一部分：士族的權力結構與精神睏境（漢末至南北朝） 本部分首先梳理瞭東漢以來士族階層權力結構的演變軌跡。我們細緻考察瞭“舉孝廉”等選官製度如何強化瞭地方豪強與中央權力的互動關係，以及魏晉時期“九品中正製”對社會流動性的固化影響。 重點探討的議題包括： 1. “清談”背後的政治意涵： 探討玄學的盛行，並非僅僅是哲學思辨的産物，更是士人麵對動蕩時局，退守內心世界、構建自我價值體係的一種文化策略。蘭亭集會、竹林七賢的故事，其深層反映的是政治失意與審美哲學的交織。 2. 傢族的“孤島化”： 麵對戰亂與政權的頻繁更迭，士族傢族如何通過聯姻、內聚和囤積資源來維持其相對的獨立性。我們參考瞭《世說新語》中的大量細節記載，分析士人對禮儀、品格的極端推崇，實際上是維護傢族文化標識的手段。 3. 地域的認同與分裂： 南北朝的長期對峙，使得士族文化産生瞭顯著的地域性差異。南方的“衣冠南渡”帶來瞭中原文化的延續，但同時也與江南本土文化進行瞭復雜的融閤；而北方的漢化進程，則塑造瞭具有武功和實用主義傾嚮的新興士人形象。 第二部分：隋唐轉摺：製度的衝擊與文化的融閤 隋朝的建立和唐朝的強盛，標誌著魏晉以來門閥政治的終結，中央集權的強化要求對舊有的社會結構進行根本性調整。本書著重分析隋唐兩個關鍵的製度變革如何深刻地影響瞭士族階層的命運：科舉製的完善和均田製的推行。 1. 科舉的“去門第化”傾嚮： 雖然科舉的初期仍受世傢大族的掣肘，但其開放性從根本上動搖瞭門閥對人纔壟斷的基礎。我們分析瞭初唐士人如房玄齡、杜如晦等通過製度性考試進入核心決策層的情況，探討他們如何平衡舊有門第背景與新政權對實用人纔的需求。 2. “新貴”與“舊望”的張力： 唐代社會呈現齣一種復雜的階層生態，舊有的高門大族（如關隴集團的殘餘勢力）與通過科舉、軍功崛起的新興士人之間存在持續的張力。本書通過分析唐初的政治聯姻、職官分配，揭示瞭統治者如何巧妙地利用、平衡甚至分化這些群體。 3. 文化的“實用化”轉嚮： 麵對隋唐對文治和法治的強調，士人的精神氣質也從魏晉的空靈飄逸，轉嚮更注重經世濟用。詩歌的格律化（近體詩的成熟）、史學的編纂（如《隋書》《舊唐書》的組織），都是士人將個人纔學融入國傢建構的具體體現。 第三部分：文學與書法的身份認同：從隱逸到入世的軌跡 本書的第三部分側重於文化藝術領域的具體錶現，探討士人在新的時代背景下，如何通過藝術實踐來錶達或隱藏其身份的焦慮與抱負。 在文學方麵， 我們考察瞭初唐詩壇的“初唐四傑”如何從陳舊的宮廷應製詩中掙脫齣來，他們的作品中開始顯露齣對個體生命體驗的關注，以及對建功立業的渴望，這與魏晉時期“采菊東籬下”的隱逸姿態形成瞭鮮明對比。 在書法領域， 本部分細緻比較瞭隋代書法對楷書定型的貢獻，以及唐代初年書法風貌的多元性。探討瞭這種對“法度”的極端追求，如何成為士人麵對混亂曆史後，重新確立審美秩序的一種心理投射。書法的精嚴與規整，象徵著對穩定政治秩序的嚮往。 結語：唐代氣象的文化底色 本書的結論在於，唐代之所以能形成氣象萬韆、兼容並蓄的文化盛況，恰恰建立在對魏晉士族文化進行徹底“消化”和“重塑”的基礎之上。舊士族的榮耀並未完全消亡，而是通過與科舉製度、律令體係的結閤，轉化為推動唐代文治的基礎力量。這種從“魏晉風度”到“唐代氣象”的轉變，是一部關於文化遺産如何在新權力框架下實現自我更新的史詩。 本書通過對政治製度、社會結構和文化藝術的交叉分析，旨在為讀者描繪齣一幅復雜而生動的漢唐之間士人階層的精神地圖。 --- 關鍵詞： 魏晉玄學、士族門閥、九品中正製、科舉製度、隋唐變革、關隴集團、初唐文學、文化身份重塑。

评分☆☆☆☆☆

我是一名書法初學者，平時的練習大多是照著一些現代齣版的字帖來摹寫，總覺得少瞭點“原汁原味”。直到接觸到這本《唐歐陽詢虞恭公碑》，我纔真正體會到什麼是“原碑原帖”的震撼力。裏麵的內容，那種微妙的筆觸變化和墨色的層次感，是任何復印件都無法完美還原的。尤其值得稱道的是，這本書在釋文和考證部分的處理非常到位，沒有那種生硬的學術腔調，而是以一種相對平易近近的方式，引導讀者去理解碑文背後的曆史背景和歐陽詢的創作心境。我記得有一篇旁注詳細分析瞭“虞恭公碑”中幾個特定筆畫的處理技巧，比如“戈鈎”的力度變化，真是茅塞頓開。它不像某些書籍那樣堆砌理論，而是實實在在地告訴你，“看，這裏要這樣寫，因為它承載瞭特定的結構美學。”對於我這種希望打好基礎的人來說，這種實踐指導性的深度解讀，比單純的臨摹素材更有價值。

评分☆☆☆☆☆

這本書對我最大的啓發，在於它讓我重新審視瞭“法度”的意義。歐陽詢的“虞恭公碑”，在書法史上以其嚴謹著稱，結構精微，筆力遒勁。但長期以來，人們容易將這種“嚴謹”誤解為“僵硬”或“刻闆”。然而，通過閱讀這本書中對細節的解析，我發現這種法度恰恰是通往自由的階梯。所有的規矩，最終都是為瞭更好地錶達情感和思想。書中的文字清晰地指齣瞭，在看似一絲不苟的結構下，隱藏著極強的內在生命力。它教會我的不是如何去模仿一個固定的形狀，而是如何理解支撐這個形狀的“邏輯”與“氣韻”。這對我處理其他任何需要結構和秩序感的事務（不一定是書法）都有啓發——真正的強大，源於對基礎的深刻理解和對細節的極緻追求。這本書，實實在在提供瞭一堂關於如何構建美學體係的高級課程。

评分☆☆☆☆☆

這部《唐歐陽詢虞恭公碑》讀起來，著實讓人感覺像是在進行一場穿越時空的對話。我通常對碑刻、法帖這類書籍興趣不大，總覺得那些古老的筆畫和晦澀的文字有些高冷，難以親近。然而，這本書的裝幀和排版卻齣乎意料地吸引人，那種沉穩又不失典雅的氣息，讓人忍不住想翻開一探究竟。當我真正開始研讀時，纔發現它不僅僅是一堆墨跡的簡單復製，更像是一部濃縮瞭盛唐氣象的文化密碼本。歐陽詢的字體，嚮來以“瘦硬”著稱，但在這裏，我感受到的不僅是剛勁，更有一種內斂的儒雅和超然的定力。每一個轉摺，每一次提按，都似乎在訴說著那個時代文人士大夫的心境與抱負。我甚至會想象，當年的工匠是如何將這份情感刻入冰冷的石頭之上，又經過韆年的風霜雨雪，依然能將這份藝術的精髓完好無損地傳遞到我們手中。這本書的價值，或許就在於它提供瞭一個窗口，讓我們得以窺見那個輝煌時代的審美標準和文化自信。

评分☆☆☆☆☆

坦率地說，我原本以為這會是一本非常枯燥的“技術手冊”，畢竟是關於古代碑刻的。結果，這本書帶給我的閱讀體驗，遠超齣瞭我的預期。它成功地將一種高度凝練的藝術形式，轉化成瞭一種可以被當代人理解和欣賞的文化産品。我最欣賞它的地方在於，它沒有將重點僅僅放在“寫得像”上，而是深入挖掘瞭這種風格對後世書法流派的影響。書中穿插的一些對比圖例，將歐體的特點與同時期甚至後來的顔體、柳體進行瞭巧妙的比較，讓我這個半吊子愛好者也能大緻分辨齣不同風格的精髓所在。這種曆史的縱深感，讓我對中國書法的演變脈絡有瞭更清晰的認識。它不僅僅是關於“虞恭公碑”的，它更像是一部關於唐代書法精神氣質的微型史詩，讀起來令人心潮澎湃，充滿瞭對先賢智慧的敬畏之情。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我買這本書純粹是齣於一種“收藏癖”和對唐代曆史的興趣，並沒有抱太大希望它能在我日常的閱讀清單裏占據重要位置。但這本書的裝幀質量，尤其是紙張的選擇和印刷的精度，完全配得上它所承載的曆史重量。它的紙張帶有適度的啞光感，既能很好地錶現齣碑拓的層次，又避免瞭反光對閱讀造成乾擾。我甚至花瞭不少時間去研究那些“陰刻”和“陽刻”的細節錶現，書中對拓片紋理的還原度極高，仿佛能觸摸到石頭上的風霜。這本書的意義已經超越瞭單純的藝術鑒賞，它本身就是一件精美的工藝品。如果不是親眼所見，很難想象一本關於碑刻的書籍能做到如此精緻，讓人愛不釋手。它放在書架上，本身就是一種低調而有力的文化宣言。

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字帖不錯，好好好好學習一下

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