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金一南著

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發表於2024-12-22

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圖書介紹

齣版社：北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550254206

版次：1

商品編碼：11799310

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-11-01

用紙：輕型紙

頁數：272

正文語種：中文

圖書描述

産品特色

編輯推薦

中國人對戰爭*深刻的記憶，就是1937年至1945年的抗日戰爭。它發生在中國*衰弱的時刻。侵略者必然要選擇這一時刻。

當西方各國從十七世紀中葉紛紛開始構建現代民族國傢之時，中華民族大大落後瞭。以血緣和姓氏為核心的封建王朝統治者，隻對姓氏、傢族負責，不對民族負責。錶麵上說保江山社稷，實則保“大清皇權”四個字而已。

統治者這種狀況，反過來又導緻民眾普遍的冷漠與普遍的麻木，認為天下都是皇上的，打敗瞭也是皇上打敗瞭，割皇上的地，賠皇上的款，與我何乾。結果形成隻有王朝安全沒有大眾安全、隻有傢族安全沒有民族安全的狀況。

如果不探究我們是怎樣衰落到瞭這樣地步，不瞭解當時中國的政治有多麼腐朽、軍事有多麼低能、社會有多麼渙散，就不會瞭解這種腐朽、低能與渙散要帶來多麼巨大深重的災難。

這種內耗嚴重、四分五裂、散沙般渙散的國傢狀態和社會狀態，怎能不成為列強屠宰的目標。*瞭解中國的列強，就是日本。*無情屠宰中國的列強，也是日本。

任何一個民族，都不乏積蓄於生命中的火種。點燃它，這個民族就不會墮落，不會被黑暗吞沒，不會被侵略者徵服。

內容簡介

《魂兮歸來：金一南講抗日戰爭》內容簡介：

若說中國與哪一個國傢的關係*難說清的話，恐怕就是日本。

曆史上沒有哪一個國傢像中國這樣，給日本人以如此巨大的影響。從漢字到圍棋，從《論語》到《法華經》，日本人幾乎一成不變地從中國學去瞭這些文化精髓。曆史上也沒有哪一個國傢像日本這樣，給中國人如此巨大的傷害。自甲午戰爭始，哪一次針對中國的戰爭，都少不瞭日本；哪一個帝國主義殺人，都不像日本人那樣在南京屠城。

中日兩國，說不清的關係，道不明的恩怨，皆用這四個字代過: 一衣帶水。因為一衣帶水，聯係方便，影響也方便；因為一衣帶水，掠奪方便，侵略也方便。

高層智慧金一南首度開講，立足戰略思維的高度，深度探討中日兩國的民族精神，結閤曆史長河的縱深，將抗日戰爭深刻剖析。

作者簡介

金一南，國防大學戰略研究所所長，少將軍銜，博士生導師。中共“十七大”代錶，第十一屆全國政協委員。全國模範教師，全軍英模代錶大會代錶。全軍首屆“傑齣專業技術人纔”獲奬者，連續三屆國防大學“傑齣教授”。主要研究方嚮：國傢安全戰略，國際衝突與危機處理。曾赴美國國防大學和英國皇傢軍事科學院學習，並代錶國防大學赴美軍院校講學。兼任中央黨校、國傢行政學院、北京大學等多所院校兼職教授，中央人民廣播電颱《一南軍事論壇》主持人，《中國軍事科學》特邀編委。

　　2008年被評為“改革開放30年軍營新聞人物”。

2009年被評為“新中國成立後為國防和軍隊建設作齣重大貢獻、具有重大影響的先進模範人物”。

代錶作《苦難輝煌》被評價為“一部以全新的戰略視野全方位描述中共黨史和中國人民解放軍軍史的著作”，引發較大社會反響，2010年4月中組部和中宣部聯閤嚮全國黨員乾部推薦。同年，當選為“2010中華文化人物”。

2011年，《苦難輝煌》獲齣版界極高奬項“中國齣版政府奬”。

2012年，《浴血榮光》入選新聞齣版總署社會主義核心價值體係建設“雙百”齣版工程重點齣版物。

精彩書摘

第一章 “中華民族到瞭最危險的時候”

“中國自秦以來，無所謂天下也，無所謂國也，皆傢而已，一姓之興，則億兆為之臣妾，其興也，此一傢之興也，其亡也，此一傢之亡也。天子之一身兼憲法、國傢、王者三大物，其傢亡則一切與之俱亡……顧其所利害者，亦利害於一傢而已，未嘗為天下計也。”

▲“我如何對得起列祖列宗！”

抗日戰爭爆發前，中國已經多次被侵略戰爭洗劫。

1840年第一次鴉片戰爭，大英帝國憑藉28艘軍艦、15 000人的軍隊迫使大清王朝簽訂喪權辱國的《南京條約》，割讓香港，賠款2 100萬兩白銀。

《清史》記載瞭《南京條約》簽訂消息傳到北京時，難受至極的道光皇帝在紫禁城中的錶現：

上退朝後，負手於便殿階上，一日夜未嘗暫息。侍者但聞太息聲，漏下五鼓，上忽頓足長嘆……

小太監聽見退朝後不吃不喝、在便殿階上溜達一夜也不休息的道光皇帝，長嘆瞭一句：

“我如何對得起列祖列宗！”

災難並未因道光皇帝的感慨戛然而止。

1860年第二次鴉片戰爭，英軍18 000人、法軍7 200人長驅直入中國首都殺人放火，將圓明園付之一炬。

1894年甲午中日戰爭，一紙《馬關條約》割讓遼東半島和颱灣，賠款白銀2億兩，開闢空前的割地賠款。

1900年八國聯軍進攻北京，國傢雖然不少，拼湊的兵力卻不足兩萬，10天令北京陷落，賠款數額更是達到空前的4.5億兩白銀。

一個被西方描述為經濟總量占世界1/3的東方大國，麵對堅船利炮竟然如此不堪一擊，一而再、再而三地割地賠款、喪權辱國，為什麼會這樣？

有人認為之所以割地賠款、喪權辱國，是那些皇帝昏庸腐朽、奴纔透頂，不敢說“不”。

果真如此嗎？

我麵前有四份宣戰詔書：

1841年1月27日（道光二十一年正月初五），道光皇帝對英國宣戰。

1860年9月12日（鹹豐十年七月二十七日），鹹豐皇帝對英法宣戰。

1894年8月1日（光緒二十年七月初一），光緒皇帝對日本宣戰。

1900年6月21日（光緒二十六年五月二十五日），慈禧太後對諸國宣戰。

最後這次宣戰的“諸國”，包括英、俄、德、法、美、奧、意、日、荷、比、西十一國。如果以簡單的敢不敢說“不”來詮釋曆史，該怎麼解釋這些現象呢？

先看看中國近代史上第一個大聲說“不”的道光。

道光皇帝接手的大清江山，已經是一個朝風腐敗的爛攤子。

史籍記載：嘉慶、道光年間，朝風日壞。當時財政開支有一個重要項目，即治河。但每年治河之費，真正用於工程的不到十分之一，其餘皆被揮霍。官吏飲食衣服，車馬玩好，無不鬥奇逞巧。一次宴請常常三晝夜而不能畢。自元旦至除夕，各廳道衙門機關無日不演劇。“新進翰林攜朝臣一紙拜見河督，萬金即有；舉人拔貢攜京員一紙拜見道庫，韆金立至。”

道光繼位，頗想重振大清雄風。他先從自己做起：衣非三日不易。宮中用膳，每日不得超過四籃。食物價高，雖喜不索。宮中用款，歲不過二十萬。然腐敗之風由來已久，彌漫全國，病入膏肓，頗為節儉的道光也萬般無奈。

萬般無奈也是對祖宗留下來的東西萬般無奈。對外國的舶來物，他的態度一直還是相當強硬的，尤其是對鴉片。說起1840年那場鴉片戰爭，大多數人以為敢對洋鬼子說“不”的隻有林則徐。他們不知道1838年那場有28名督撫大員參加的禁煙大討論中，20位大員反對嚴禁，主張弛禁；道光皇帝力排眾議，堅決主張嚴禁，支持並起用林則徐。如果少數服從多數，禁煙之事在鴉片戰爭之前兩年就泡湯瞭。所以欽差大臣林則徐在虎門閱看道光的硃批“若能閤力同心除中國大患之源，不但卿等能膺懋賞，即垂諸史冊，朕之光輝，豈淺顯哉！而生民之福，政治之善，又非淺顯。諒卿等亦不煩諄諄告誡也。勉之，勉之！朕拭目待之！”當場感動得涕淚橫流。

對林則徐采取的種種禁煙措施，道光不但給予有力支持，甚至比林則徐走得更遠。與英國人在海上交火之後，道光頒旨：“我朝撫綏外夷，恩澤極厚，該夷等不知感戴，反肆鴟張，是彼麯我直，中外鹹知，自外生成，尚何足惜。著林則徐等酌量情形，即將英吉利國貿易停止，所有該國船隻，盡行驅逐齣口，不必取具甘結。”

林則徐認為不妥，立即復奏：“對英船遵法者保護之，桀驁者懲拒之。”主張區彆對待。高居金鑾寶殿之上的道光硃筆一揮，批復道：“同是一國之人，辦理兩歧，未免自相矛盾。”堅持斷絕與英國的全部貿易。

1841年1月27日，道光正式下詔對英宣戰：

我朝撫馭外夷，全以恩義，各國果能恭順，無不麯加優禮，以期共樂升平。前因西夷鴉片煙流毒日甚，特頒禁令，力挽澆風。惟英吉利恃其驕悍，不肯具結，是以降旨絕其貿易。乃並不知愧悔，日肆鴟張，突於上年六月間，乘駕夷船數十隻，直犯定海，占據城池。復於福建、浙江、江蘇、山東、直隸、奉天各省洋麵，任意往來，多方滋擾……近聞數月以來，奸淫婦女，擄掠資財，建築炮颱，開挖河道，且令僞官齣示，諭民納糧。百姓何辜，罹此荼毒。興言及此，寢食難安。迨琦善抵粵後，明白開導，仍敢要求無厭，既思索償煙價，又復請給碼頭。朕早料其反復無常，斷非信義之所能喻，特於年前簡調四川、貴州、湖南、江西各路精兵，前赴廣東。又調湖北、湖南、安徽各路精兵，前赴浙江，預備攻剿……現在所調各省勁兵，計可趕到，著伊裏布剋日進兵，收復定海，以蘇吾民之睏。並著琦善激勵士卒，奮勇直前，務使逆夷授首，檻送京師，盡法懲治。其該夷之醜類，從逆之漢奸，尤當設法擒拿，盡殺乃止。至沿海各省洋麵，壘經降旨嚴密防範，著各將軍、督、撫等加意巡查，來則攻擊。並曉諭官民人等，人思敵愾，誌切同仇，迅贊膚淺，共膺上賞。朕實有厚望焉。將此通諭中外知之。

敢於宣戰的道光，讓誰去指揮作戰？禦前大臣、靖逆大將軍奕山。

奕山又以宿將、湖南提督楊芳為前鋒主將。英軍初聞楊芳之名，還頗為緊張瞭一陣。

楊芳怎麼抗英的呢？他認為英艦竟能於風高浪湧的洋麵操大炮擊中目標，定有邪術在內。破除之法，必用穢物。於是這位在平定張格爾叛亂中厚積威名的戰將，第一紙作戰命令竟是遍收婦女溺器載入木筏，由一副將統領，一聞炮響便蜂擁而齣，舉筏齊列水麵，以溺器對準英船，驅趕震懾其操炮邪術。

楊芳以馬桶為勝具，後來被笑傳為“糞桶尚言施妙計，穢聲傳遍粵城中”。

大將楊芳丟瞭人，主帥奕山又能掙迴幾多麵子呢？

道光要奕山對英軍“分路兜剿，務使其片帆不返”。當時從湖南、四川、貴州等地調入廣東前綫的兵弁，已十倍於敵。但奕山卻在兵力僅為自己十分之一的英軍攻擊下，將道光於金鑾殿中想象齣來不返的“片帆”，扯成廣州城頭一麵可恥的白旗。

升瞭白旗的奕山又不想丟人，便虛報戰果欺騙道光，說英軍進攻靖海門、激戰正酣時，煙霧中忽見觀音神像，英軍遂不敢再擊；又觀音山下三萬斤火藥被漢奸點燃，正欲爆炸，有白衣女神展袖拂火，頓時熄滅。

道光聞訊，親書“慈佑清海”四字匾額送觀音廟，以謝神恩。

節儉刻苦和想有所作為的道光，以其勇傲與孤陋，確實對英人大喝瞭一聲“不”。但乞勝於馬桶或乞靈於觀音的“不”，該算一種什麼樣的“不”呢？

第一次說“不”終於以很快稱“是”而告結束。1841年1月27 日金鑾殿上的一紙宣戰詔書，變成瞭1842年8月29 日英國軍艦“皋華麗”號上那份《江寜條約》（後稱《南京條約》）：割讓香港，五口通商，賠款白銀2 100萬兩。

從此開近代中國割地賠款之先河。

第一個大聲說“不”的道光，變成第一個屈辱地說“是”的皇帝。《南京條約》的內容，凡英人的要求全部答應，無絲毫迴鏇餘地，從此也開瞭從最傲然地說“不”轉瞬為最謙恭地稱“是”的先河。

聽聞條約簽訂，道光帝退朝後不吃不喝，負手於便殿階上徘徊往復，一夜不息；“侍者但聞太息聲，漏下五鼓，上忽頓足長嘆”。割地賠款的屈辱，愧對祖宗的自責，使頗想有所作為的道光深陷懊喪與悲痛。

他蹣跚於深宮，難以解脫。

道光的晚年沉寂潦倒。他至死未解脫重壓於心頭的“曆史罪人”這個包袱，最終也未弄清楚敗在瞭哪裏。

道光的失敗，並沒有阻止後來者說“不”。

最鮮明的是他的第四子，繼承皇位的鹹豐皇帝。

鹹豐帝登基時剛剛20歲，血氣方剛，立誌為父報仇。大理寺卿倭仁進言，力陳為君者首先要辨彆君子與小人，並生動形象地勾勒齣一幅圖畫：

君子訥拙，小人佞巧。君子澹定，小人躁競。君子愛纔，小人排異。君子圖遠大，以國傢元氣為先；小人計目前，以聚斂刻薄為務。君子剛正不撓諫諍匡弼，小人依違兩可遷就逢迎。君子進憂危之議悚動警心，小人不畏天變滋長逸誌。

倭仁說這些話是需要些膽量的。他通過用人問題，將一個衰敗王朝的官場空氣描繪得入木三分。鹹豐非但無雷霆震怒，反贊其“言甚切直”，要大小臣工今後都如倭仁一樣直陳所見。

鹹豐以直言進諫的倭仁為榜樣，震動瞭官場。非但如此，他還以太僕寺少卿徐繼佘上疏中的防“三漸”置諸座右：

“防土木之漸”，即防止大興土木，揮霍無數。

“防宴安之漸”，即防止歌舞升平，吃喝無度。

“防壅蔽之漸”，即防止言論堵塞，不諳真情。

要防“三漸”的鹹豐帝，上颱伊始便重新起用林則徐為欽差大臣。林則徐由原籍啓程赴任，行至廣東潮州病逝。鹹豐聞訊，異常悲傷，禦製挽聯一副：

答君恩清慎忠勤，數十年盡瘁不遑，解組歸來，猶自心存軍國。

殫臣力崎嶇險阻，六韆裏齣師未捷，騎箕化去，空教淚灑英雄。

鹹豐對林則徐的評價可謂異乎尋常，情真意切。

年輕的鹹豐虎虎有生氣，頗想有所作為。在尋覓君子的同時，他著手處罰小人。鴉片戰爭中的主和派、道光帝最信任的大學士穆彰阿被他革職，永不敘用；簽訂中英《南京條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》的耆英被他斥為“畏葸無能”，“抑民以媚外，罔顧國傢”，降為五品頂戴。如此之舉，一時間朝野人心大快，“人人頌禱聖德英武，邁古騰今”。

鹹豐不但敢撤投降派，而且也敢嚮洋人開炮。1859年6月25日，英、法艦隊嚮大沽口炮颱進攻，清軍還擊，激戰一晝夜。13艘英、法艦中，4沉6傷，官兵傷亡500餘人，艦隊司令何伯的腿也被炸斷，聯軍竪白旗狼狽而退。

這麵白旗，是近代史上以堅船、利炮入侵中國的列強升起來的第一麵白旗。它對鹹豐王朝升起，自幼目睹其父道光皇帝因鴉片戰爭之敗而潦倒不堪的鹹豐，一定因大沽口之勝而深感為祖上齣瞭一口惡氣。

敢嚮洋人開炮的鹹豐，還敢扣押洋人特使。1860年9月9日，巴夏禮代錶英法聯軍在通州與清政府談判。鹹豐帝恨透瞭巴夏禮，認為一切壞事皆齣其策劃，遂下令將其扣留在通州。中國自古便有“兩國交兵，不斬來使”之說，自幼吟經頌典的鹹豐帝為泄心頭之憤，連祖宗之例也敢違，確實有點蠻莽之勇。

巴夏禮被擒當天，鹹豐便傳諭各海口：一律閉關，斷絕貿易，與英法決戰。