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　　《三国志》中的《魏书》、《蜀书》、《吴书》原本是各自成书的。现存早的《三国志》刻本是北宋咸平六年（1003年）国子监刻本，三书虽已合并，但还是分别发刻的。本书以宋绍兴、绍熙两种刻本配合校勘的百衲本为底本，并参考了清乾隆四年（1739年）武英殿刻本、同治六年（1867年）金陵书局活字本、光绪十三年（1887年）江南书局刻本等，同时又择取了《三国演义》清刻图本中的版画九十余幅。
　　在体例上，本书正文分两个部分，大字号书宋字体的，是陈寿《三国志》；小字号仿宋字体的，是“裴注”。

内容简介

　　三国，指从魏文帝黄初元年（220年）到晋武帝太康元年（280年）期间的魏、蜀、吴三国鼎立的一段历史时期；陈寿的《三国志》，是记载这段历史的一部纪传体断代史。《三国志》共六十五卷，其中《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》叙事精炼，取材严谨，史实准确，与《史记》、《汉书》、《后汉书》齐名，一起被称为“前四史”。
　　陈寿（233―297），字承祚，巴西安汉（今四川南充市）人，生于蜀国后主建兴十一年，卒于晋惠帝元康七年。少年好学，师从蜀国学者谯周（约201―270），后在蜀国任观阁令史；因为不愿屈事宦官黄皓，屡遭遣黜。入晋后，历任著作郎、治书侍御史。晋灭吴后，搜集三国时期的官私著作，著成《三国志》；此书以三国并列。“时人称其善叙事，有良史之才。”（《晋书·陈寿传》）此外，还编有《蜀相诸葛亮集》等。
　　在陈寿撰写《三国志》之前，魏、吴两国已有官修史书，即王沈（？―266）编修的《魏书》、韦昭（204―273）编修的《吴书》；此外，还有鱼豢（生卒年不详）私撰的《魏略》。上面这三部史书，是陈寿修史的主要依据。
　　然而，蜀国却“国不置史，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书”（《三国志·蜀书·后主传》），所以，蜀国的史料只能由陈寿自己去直接搜集。陈寿本是蜀人，又师事谯周，在蜀时就留心蜀事，后来又用心搜集，约经十年时间，终于写成了《蜀书》。不过，即使如此，《蜀书》的内容也较其他两国的少很多。
　　同时，《三国志》还存在一些不足之处。首先，由于史料不足，《三国志》没有设置表、志。表，指年表，既能以较小篇幅罗列出各个历史事件的时间、地点、人物等以便于查阅，又可补充纪、传中不便明言但又不可或缺的内容；志，主要是记录各朝各国的典章制度、天文地理、风土人情等内容。其次，陈寿见到的史料有限，又对所参考的史书删削过多，导致《三国志》失之于简略。
　　正因为如此，裴松之为《三国志》进行了作注补缺。裴松之（372―451），字世期，河东闻喜（今山西闻喜市）人，南朝宋代史学家，曾任国子博士、永嘉太守等职。宋文帝（407―453）认为《三国志》伤于简略，便令裴松之兼采众书以作注补缺。却说，东晋以后发现的史料逐渐多了起来，所以裴松之才得以广泛采择。元嘉六年（429年），裴松之完成了作注工作，并上呈《上〈三国志注〉表》。
　　“裴注”不同于以往的训诂注法，而是侧重于史料的补充和考订，力求做到补缺、正讹和存异。宋文帝看后称赞说“此为不朽矣”（《宋书·裴松之传》）。
　　“裴注”补充的史料相当丰富，甚至导致后人多批其繁芜。但是，“裴注”所引材料比较完整，而且这些史料的原本现今已经基本亡佚，所以，从保存史料的角度看，“裴注”的价值相当高。

内页插图

目录

晋书·陈寿传 I
宋书·裴松之传 III
上《三国志注》表 VI
三国志卷一 魏书一
武帝纪
三国志卷二 魏书二
文帝纪
三国志卷三 魏书三
明帝纪
三国志卷四 魏书四
齐王芳
高贵乡公髦
陈留王奂
三国志卷五 魏书五
武宣卞皇后
文昭甄皇后
文德郭皇后
明悼毛皇后
明元郭皇后
三国志卷六 魏书六
董卓
李傕
郭汜
袁绍
子谭
子尚
袁术
刘表
三国志卷七 魏书七
吕布
张邈
陈登
臧洪
陈容
三国志卷八 魏书八
公孙瓒
鲜于辅
阎柔
陶谦
张杨
公孙度
子康
康弟恭
康子晃
康子渊
张燕
张绣
张鲁
三国志卷九 魏书九
夏侯惇

前言/序言

　　三国，指从魏文帝黄初元年（220年）到晋武帝太康元年（280年）期间的魏、蜀、吴三国鼎立的一段历史时期；陈寿的《三国志》，是记载这段历史的一部纪传体断代史。《三国志》共六十五卷，其中《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》叙事精炼，取材严谨，史实准确，与《史记》、《汉书》、《后汉书》齐名，一起被称为“前四史”。
　　陈寿（233―297），字承祚，巴西安汉（今四川南充市）人，生于蜀国后主建兴十一年，卒于晋惠帝元康七年。少年好学，师从蜀国著名学者谯周（约201―270），后在蜀国任观阁令史；因为不愿屈事宦官黄皓，屡遭遣黜。入晋后，历任著作郎、治书侍御史。晋灭吴后，搜集三国时期的官私著作，著成《三国志》；此书以三国并列，实属首创。“时人称其善叙事，有良史之才。”（《晋书·陈寿传》）此外，还编有《蜀相诸葛亮集》等。在陈寿撰写《三国志》之前，魏、吴两国已有官修史书，即王沈（？―266）编修的《魏书》、韦昭（204―273）编修的《吴书》；此外，还有鱼豢（生卒年不详）私撰的《魏略》。上面这三部史书，是陈寿修史的主要依据。
　　然而，蜀国却“国不置史，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书”（《三国志·蜀书·后主传》），所以，蜀国的史料只能由陈寿自己去直接搜集。陈寿本是蜀人，又师事谯周，在蜀时就留心蜀事，后来又用心搜集，约经十年时间，终于写成了《蜀书》。不过，即使如此，《蜀书》的内容也较其他两国的少很多。
　　同时，《三国志》还存在一些不足之处。首先，由于史料不足，《三国志》没有设置表、志。表，指年表，既能以较小篇幅罗列出各个历史事件的时间、地点、人物等以便于查阅，又可补充纪、传中不便明言但又不可或缺的内容；志，主要是记录各朝各国的典章制度、天文地理、风土人情等内容。其次，陈寿见到的史料有限，又对所参考的史书删削过多，导致《三国志》失之于简略。正因为如此，裴松之为《三国志》进行了作注补缺。裴松之（372―451），字世期，河东闻喜（今山西闻喜市）人，南朝宋代史学家，曾任国子博士、永嘉太守等职。宋文帝（407―453）认为《三国志》伤于简略，便令裴松之兼采众书以作注补缺。却说，东晋以后发现的史料逐渐多了起来，所以裴松之才得以广泛采择。元嘉六年（429年），裴松之完成了作注工作，并上呈《上〈三国志注〉表》。
　　“裴注”不同于以往的训诂注法，而是侧重于史料的补充和考订，力求做到补缺、正讹和存异。宋文帝看后称赞说“此为不朽矣”（《宋书·裴松之传》）。“裴注”补充的史料相当丰富，甚至导致后人多批其繁芜。但是，“裴注”所引材料比较完整，而且这些史料的原本现今已经基本亡佚，所以，从保存史料的角度看，“裴注”的价值相当高。《三国志》中的《魏书》、《蜀书》、《吴书》原本是各自成书的。现存最早的《三国志》刻本是北宋咸平六年（1003年）国子监刻本，三书虽已合并，但还是分别发刻的。本书以宋绍兴、绍熙两种刻本配合校勘的百衲本为底本，并参考了清乾隆四年（1739年）武英殿刻本、同治六年（1867年）金陵书局活字本、光绪十三年（1887年）江南书局刻本等，同时又择取了《三国演义》清刻图本中的版画九十余幅。
　　在体例上，本书正文分两个部分，大字号书宋字体的，是陈寿《三国志》；小字号仿宋字体的，是“裴注”。限于编者的精力和水平，书中难免会有错漏之处，敬请读者方家不吝指正。
　　编者
　　2014年12月

史诗的厚重与智慧的沉淀：中华文明的璀璨瑰宝 这是一套精装典藏版的中国古典名著合集，它囊括了中华文明长河中几部影响最为深远、文学价值与思想深度并重的经典作品。此合集旨在为当代读者提供一个深入探究古代社会、文化、哲学和文学成就的窗口。我们精心挑选了那些经过时间检验，至今仍散发着不朽魅力的文化瑰宝，以全新的装帧形式呈现，力求在保持原著精髓的同时，提供卓越的阅读体验。 合集核心收录作品： 本套装精选了四部在不同领域具有里程碑意义的中国古典文学巨著，它们分别代表了历史叙事、浪漫传奇、现实主义哲学以及诗歌艺术的巅峰。 --- 一、《史记》（全五卷本，正史之冠） 主题概述： 《史记》，由西汉司马迁所著，是中国历史上第一部纪传体通史。它不仅是一部历史文献，更是一部伟大的文学作品，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 内容精要解析： 本书以黄帝时代为起点，上迄汉武帝太初年间，跨越三千余年历史。其结构宏大而精妙，“纪、表、书、世家、列传”五种体例的创设，确立了后世正史的典范。 本纪部分： 重点记载了自黄帝至汉武帝的帝王世系和政治大事，是王朝兴衰的宏大叙事。 表部分： 以编年体的形式，清晰梳理了历代诸侯和重要历史事件的时间脉络，是理解历史分期的重要工具。 书部分： 专注于记载典章制度、礼乐、天文、历法、水利经济等社会文化的重要侧面，展现了古代国家治理的复杂性。 世家部分： 记录了对历史进程产生关键影响的诸侯家族和重要政治势力，如项羽、田儋等，揭示了权力博弈的深层逻辑。 列传部分： 篇幅最为浩繁，记录了各类人物的生平事迹，如刺客、游侠、忠臣、奸臣、谋士等。司马迁以其深厚的同情心和批判精神，塑造了如项羽的悲壮、李广的英武、刺客的决绝等一系列鲜活的群像，达到了极高的艺术成就。 思想价值： 《史记》的核心在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。它体现了作者对历史规律的深刻洞察、对个体命运的悲悯情怀，以及对民间疾苦的深切关注，为后世树立了史学研究与文学创作相结合的典范。 --- 二、《红楼梦》（程乙本整理本，细密严谨） 主题概述： 《红楼梦》，又名《石头记》，是中国文学史上最杰出的章回体长篇小说之一，被誉为中国封建社会的百科全书和人情小说的巅峰。 内容精要解析： 本书以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，描绘了贵族阶层的日常生活、礼仪习俗、政治倾轧及最终的衰败命运。故事围绕着贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人的爱情悲剧及其对封建礼教的抗争展开。 大观园世界： 小说构建了一个精美绝伦的青春王国——大观园，集中了十二金钗等一众才情横溢的女儿们。作者以细腻入微的笔触，刻画了她们各自的性格、才情、痛苦与最终的悲剧结局。 哲学意蕴： 小说将佛教的“色空”观念与道家的“虚无”思想融入叙事，探讨了“真”与“假”、“有”与“无”的辩证关系，具有深刻的哲学意境。 社会批判： 表面上是贵族家庭的兴衰史，实则深刻揭露了封建末世的腐朽、等级制度下的不公以及对人性压抑的残酷性。其对官场倾轧、人情冷暖的描摹，鞭辟入里。 艺术成就： 《红楼梦》的语言艺术达到了炉火纯青的地步，无论是诗词歌赋、日常对话，还是人物心理描写，皆精妙绝伦，对后世白话文学影响深远。 --- 三、《道德经》（汉代帛书校注本，回归本源） 主题概述： 《道德经》，即《老子》，是中国先秦时期最伟大的哲学经典之一，道家学派的奠基之作，对中国乃至世界哲学、宗教、艺术、军事策略产生了不可估量的影响。 内容精要解析： 全书五千言，分为“道经”和“德经”两部分，以高度凝练、富有韵律感的语言，阐述了“道”的本质、特性及其在宇宙万物和人类社会中的体现。 “道”的本体论： 老子提出了“道”是宇宙万物的本源和规律，它“无形、无名、独立、永恒”，是超越一切感官认知的终极实在。 “无为而治”的政治哲学： 强调统治者应遵循自然之道，减少干预，以清静柔弱的态度治理国家，使百姓自然发展，体现了朴素的民本思想。 辩证法思想： 书中充满了深刻的辩证法思想，如“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，“有无相生，难易相成”。这为中国人提供了一种超脱对立、动态看待事物的思维模式。 柔弱胜刚强： 强调水、婴儿、牝牡等柔弱之物内在蕴含的强大生命力和持久性，是反主流文化的深刻洞见。 阅读价值： 《道德经》不仅是哲学教科书，更是修身养性的指南。它教导人们如何保持内心的平静、顺应自然的变化，在纷繁复杂的世界中找到安身立命的智慧。 --- 四、《唐诗三百首》（蘅塘退士选本，唐韵精粹） 主题概述： 《唐诗三百首》是流传最广、普及性最高的唐代诗歌选本，精选了盛唐至中唐时期七百余位诗人的代表作约三百首，是学习中国古典格律诗的入门必读之作。 内容精要解析： 本选集按照诗歌体裁（五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗、绝句等）进行编排，力求涵盖唐诗的各个流派和风格的精华。 盛唐气象： 集中了李白、杜甫、王维、高适、岑参等人的雄浑壮阔之作，展现了唐代国家强盛、气象万千的时代风貌，如李白的浪漫主义和杜甫的现实主义精神。 中晚唐的细腻： 选入了白居易的通俗易懂、韩愈的奇崛险怪、李商隐和杜牧的唯美哀婉，体现了诗歌艺术的精微和情感表达的多样性。 题材广泛： 涵盖了边塞征战、山水田园、咏史怀古、离愁别绪、闺怨相思、讽谕时政等几乎所有重要的题材领域，是唐代社会生活和精神世界的缩影。 格律之美： 提供了学习和欣赏中国古典诗歌音乐美、对仗美、意境美的最佳范本。每首诗都凝练了诗人对自然、人生最深刻的感悟。 艺术意义： 这套选集不仅是文学鉴赏的基石，更是中国人情感表达和审美取向的重要源泉。它教会读者如何通过有限的文字，构建出无限广阔的意境和深沉的情感。 --- 整体装帧与设计理念： 本套装采用高品质铜版纸印刷，字体清晰易读，并配有专业的校注和详尽的注释，帮助读者跨越古今的语言障碍。每一册书的封面设计都力求典雅大气，契合其内容的历史厚重感，旨在成为书房中值得珍藏的文化资产，供读者在闲暇之余，汲取中华文明最深层的养分与智慧。