具體描述
內容簡介
訓詁學是進行中國古代詩文閱讀和研究不可缺少的語言學工具，本書既展示瞭訓詁學史的基本輪廓，又在眾多細小而具體的案例支撐之下，對訓詁學研究中的基本問題進行瞭精細而形象的描述和全麵深入的討論，提齣瞭許多獨到見解。本書是一部重要的訓詁學經典著作。作者簡介
齊佩瑢（1911-1961），河北省井陘縣人，學者，訓詁學傢。1930年代畢業於北京大學中文係，留校任教，主要從事小學（訓詁、文字）方麵的研究。1949年後，曾在天津河北師範學院、張傢口師範專科學校從事漢語教學和研究工作，著有《訓詁學概論》《中國文字學概要》等。用戶評價
（三）指辭章修養，元結《大唐中興頌序》：“非老於文學，其誰宜為？”
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評分（四）官。，漢代置於州郡及王國，或稱“文學掾”，或稱“文學史”，為後世教官所由來。漢武帝為選拔人纔特設“賢良文學”科目，由各郡舉薦人纔上京考試，被舉薦者便叫“賢良文學”。“賢良”是指品德端正、道德高尚的人；“文學”則指精通儒傢經典的人。魏晉以後有“文學從事”之名。唐代於州縣置“博士”，德宗時改稱“文學”，太子及諸王以下亦置“文學”。明清廢。
評分（三）指辭章修養，元結《大唐中興頌序》：“非老於文學，其誰宜為？”
評分邢炳疏：“若文章博學，則有子遊、子夏二人也。”亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》：“上留心藝術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學。”
評分（五）文學是藝術的一個門類，屬社會意識形態。中國在先秦時，含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活，並作用於社會生活的一種藝術形式。中國一般分其為詩歌、散文、小說、戲劇文學等四類。
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