本书作者是英国著名政治哲学家和著名作家。本书是公认的作者的一部最光辉、最精辟的政论。他不仅对当时的英国激进思想产生过巨大的影响，而且在西方政治思想史上，也占有一定的地位。总的说来，葛德文的思想代表了从启蒙思想到空想社会主义思想发展的过渡阶段。他的思想对于18世纪末和19世纪初的英国激进思想的发展起了促进作用，尤其是对于空想社会主义这罗伯特·欧文的思想的形成，产生过不容置疑的影响。
本书立论的理论根据是唯物主义，认为理性应当主宰一切。作者以唯物主义理论为前提，批判了资本主义制度，提出只有承认人类生而平等，才能实现政治正义。

出版说明
序言
第二版序言
在本书中确立的和论述的各项原则的概说
第一卷
第一篇从人的社会地位来研究他们的能力
第一章引言
第二章政治社会的历史
第三章政权机关的精神实质
第四章人的性格来源于外部环境
第五章人的自觉行动来源于见解
第六章论气候的影响
第七章论奢侈的影响
第八章人类的创造是永远能够改进的
第二篇社会原理
第一章引言
第二章论正义
附录一论自杀
附录二论决斗
第三章论人类的平等
第四章论个人道德和义务
第五章论权利
第六章论个人判断的权利
第三篇政权原理
第一章政治理论家的体系
第二章论社会契约
第三章论约定
第四章论政治权力
第五章论立法
第六章论服从
第七章论政体
第四篇见解在社会和个人中间的作用
第一章论抵抗
第二章论革命
第三章论政治社团
第四章论诛戮暴君
第五章论真理的培养
附录论认识和德行的联系
第六章论真诚
附录一对于真诚的说明
附录二论拒绝来访者的方式
第七章论自由意志和必然
第八章从必然沦得出来的结论
第九章论人类思想的机械论
第十章论利己和爱人
第十一章论善恶
第二卷
第五篇论立法和行政权
第一章引言
第二章论教育，王子的教育
第三章王子的私生活
第四章论善良的专制政体
第五章论宫廷和大臣
第六章论臣属
第七章论选举产生的君主政体
第八章论君主立宪政体
第九章论握有王权的总统
第十章论世袭爵位
第十一章贵族政体的道德影响
第十二章论称号
第十三章论贵族政体的性质
第十四章民主政体的一般特点
第十五章论政治欺骗
第十六章论战争的原由
第十七章论战争的目的
第十八章论战争行为
第十九章论军事建制和军事条约
第二十章论民主制度和战事处理
第二十一章论政府的组成
第二十二章论政治社会的未来
第二十三章一论国民议会
第二十四章论政府的解体
第六篇与政治制度有关的民意问题
第一章对于民意实行政治监督的一般后果
第二章论宗教制度
第三章论压制宗教和政权方面的错误见解
第四章论效忠宣誓
第五章论就职宣誓
第六章论诽谤罪
第七章论宪法
第八章论国民教育
第九章论养老金和薪俸
第十章论由社会决定问题的方式
第七篇论犯罪和惩罚
第一章由道德原则所引起的对于惩罚学说的限制
第二章惩罚的一般缺点
第三章论惩罚的目的
第四章论惩罚的实施
第五章论惩罚作为临时手段
第六章惩罚的尺度
第七章论证据
第八章论法律
第九章论赦免
第八篇论所有权
第一章绪论
第二章所有权的原则
第三章平等制度带来的好处
第四章从人类思想的脆弱性来反对这一制度
第五章从怀疑其稳定性来反对这一制度
第六章从担心会使人懒惰来反对这一制度
第七章从奢侈有利的观点来反对这一制度
第八章由于这一制度的严格限制而反对这一制度
附录论合作、同居和结婚
第九章从人口原则来反对这一制度
附录论健康以及延年益寿
第十章一些感想
第三卷补遗
第一篇第一章引言
第一篇第四章道德进步的三个主要原因的研究
第二篇第一章引言
第二篇第三章论义务
第二篇第五章论人权
第三篇第三章论约定
第三篇第六章和附录论服从
第三篇第七章论政体
第四篇第一章论抵抗
第四篇第二章论革命
第四篇第四章第二节论真诚
第四篇第四章第二节附录三续论真诚
第四篇第八章论道德原则
第四篇第九章论道德的趋向
第八篇第三章根据奢侈的值得羡慕的效果而提出的对于这种制度的反对意见
第八篇第五章根据这种制度的不可能久远而提出的反对意见
一、二、三卷译名对照表
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