　　《苦难与伟大：修昔底德视野中的人类处境》聚焦于修昔底德的名著《伯罗奔尼撒战争史》文本本身，从思想史的角度进行解读，例如还原修昔底德落笔时的历史情境与思想潮流，籍此一窥修昔底德真实的视野与关怀——他所谓的“最伟大的战争”的评价，究竟有着怎样的立足点和出发点；在此基础上，帮助我们真正地认识修昔底德的独特价值和经典之处。

内容简介

　　《苦难与伟大：修昔底德视野中的人类处境》通过对《伯罗奔尼撒战争史》文本的分析，揭示出这位古希腊史家判断伟大的主要标准是苦难（希腊文Pathos）；并进一步解读了修昔底德叙事中最具代表性的几个文本片段，探讨“苦难与伟大”这一基本观念如何影响到修昔底德对人类历史处境的看法和他的写作。

作者简介

　　白春晓，复旦大学博士，现任教于浙江大学历史系。曾先后在哈佛大学驻希腊暑期学校、伦敦大学国王学院古典学系、希腊国家研究基金会和哈佛大学驻纳夫普里昂希腊研究中心进修或访学。

目录
“西方古典学研究”总序
序言黄洋
引言
第一章后冷战时代我们为何阅读修昔底德？
一、冷战时代：被利用的修昔底德
二、阅读修昔底德：有用还是无用？
三、何谓“最伟大的战争”？
第二章苦难与真相：“雅典瘟疫叙事”的修辞技艺
一、医学与“雅典瘟疫叙事”
二、诗歌与“雅典瘟疫叙事”
三、言说苦难的真相
第三章运气、希望、恐惧与爱欲：修昔底德
历史叙事中的人性思考
一、 “密提林反叛”：战争叙事中的运气、希望与恐惧
二、 “密提林辩论”“米洛斯对话”和“西西里远征前的
辩论”：演说辞和对话录中的运气、希望与爱欲
1. “密提林辩论”
2. “米洛斯对话”
3. “西西里远征前的辩论”
三、修昔底德的人性思考
第四章雅典城邦的“爱人”形象与修昔底德的政治观念
一、从僭政到民主：雅典城邦的“爱人”形象
二、训导爱欲：“伯里克利的国葬演说”和“伯里克利
最后的演说”
三、修昔底德的政治观念
结语修昔底德视野中的人类处境
参考文献
译名对照表
插图一览表
后记

前言/序言

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修昔底德，哈哈哈哈哈

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西方文史意义上的“古典”，严格来讲指古希腊罗马文明，与后来的基督教文明相区别。西方的古典学诞生于近代文艺复兴时代，最富成效的时期在十九世纪初至二十世纪初的一百多年间。本编选译的三篇文献汇在一起，大致可以构成一部西方古典学的现代简史。莫米利亚诺是当代西方著名文史家、古史学家，他对十九世纪西方古典学的概观描述脉络清晰，而且生动活泼。戈斯曼的长文以十九世纪巴塞尔的两位古典学家的个案让我们看到，西方古典学与现代性的关系极其复杂。莱茵哈特是德国古典学家维拉莫维茨的学生，海德格尔和施特劳斯都十分敬重的古典学大师。这些文章有助于我们了解西方古典学的现代困境的来龙去脉

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书的质量不错，但一个名校博士观点如此浅薄真可叹啊

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