源義經:鐮倉戰神

源義經:鐮倉戰神 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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[日] 司馬遼太郎 著,曾小瑜 譯



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發表於2024-12-25

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圖書介紹

齣版社: 重慶齣版社
ISBN:9787229100322
版次:1
商品編碼:11745864
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-08-01
用紙:膠版紙
頁數:460


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圖書描述

編輯推薦

  ★日本曆史小說大師司馬遼太郎再現日本一名將、具人氣英雄人物源義經的絢麗人生

  ★源義經曾兩度被拍成大河劇,創收視率之王

  ★連續再版40餘年,日本銷售800萬冊,中文繁體版暢銷十餘年

  源義經是日本傢喻戶曉的古代英雄,曾協助其兄源賴朝獲得瞭對整個日本的統治權,建立瞭日本幕府時代的濫觴鐮倉幕府。源義經貴為源氏領袖的第九子,但齣生後不久,父親戰敗被殺,母親被迫改嫁。在二十四歲以前,他在庶人階層的泥堆中打滾,經曆瞭難以言盡的苦難。二十四歲那年,三徵平傢,凱鏇京都,建立瞭與其年齡不符的偉大戰功。隻可惜,義經是軍事天纔,但對政治卻極其遲鈍。對苦心經營鐮倉幕府的哥哥賴朝而言,弟弟義經功高震主,如毒藥一般對己不利。於是,在義經意氣風發的時候,毀滅之神卻悄然到來。

  源義經是一個狂妄的人。“我不知道自古以來的戰鬥方法,我義經要用自己的方法來作戰,永遠都如此。”“要有置之死地而後生的勇氣,甚至要有自殺的心理準備,纔有可能獲得那十分之一的機會。”這種宣言似的話語,在書中比比皆是。這種狂妄大概隻有後來的織田信長堪與之相比。

  日本人非常喜歡源義經,甚至可以說到瞭狂熱的程度。與義經同時代的日本人不能接受他在高館自殺的事實,製造瞭各種各樣的傳說,有的傳說甚至講源義經沒有死,而是北逃經北海道渡海西行進入濛古,成為一代霸主成吉思汗。這當然是日本人一廂情願的穿鑿附會罷瞭。

  據統計,以義經為主角的書籍有近二十種、戲劇十多種、遊戲七八種、大河劇兩種,可見他是經久不衰的熱門主角。在2005年的大河劇《義經》中,飾演義經的是花樣美男瀧澤秀明,該劇曾火遍日本,一度創下收視率之王,更是受到中國大河劇迷、日本曆史小說迷的熱烈追捧。

  司馬遼太郎的《源義經:鐮倉戰神》,文筆優美,故事精妙,人物塑造鮮活。司馬氏曾經坦言自己的創作感受:“我是一邊用我自己的五官去確認,生活在那個時代的源義經‘感受到什麼、怎麼去感受、為什麼會采取這樣的行動’,一邊來寫小說的。我認為那就是所謂的製作‘大腦內電影’的過程。”正因為有如此嚴謹的創作態度,《源義經:鐮倉戰神》纔獲得瞭“司馬氏平傢物語”的美譽。

內容簡介

  他,容貌俊美,驍勇善戰,為鐮倉幕府的建立立下瞭汗馬功勞,是日本傢喻戶曉的古代英雄。

  他,雖貴為源氏領袖義朝之子,但齣生後不久,父親戰敗被殺,母親被迫改嫁。他七歲時被送到京都鞍馬山寺院寄養,受盡淩辱。之後四處流浪,輾轉關東、奧州。在稚嫩的少年時代,他經曆瞭難以言盡的苦難。

  所幸時機到來,這個日本史上獨樹一幟的戰爭奇纔開始嶄露頭角。在一之榖,他開日本騎兵長途奔襲機動作戰之先河,於無路之懸崖開闢險徑,以寡敵眾,給平傢軍以重創。屋島之戰,再齣奇兵,占領平傢海軍的陸上陣地。壇浦海戰,他穿越於洶湧波濤之間,將平傢幾十位主將擊落西海,徹底粉碎強大的平傢水軍。三戰鎖定勝局,也預告瞭一個新的曆史時代的到來。

  亙古未有的功勛,使義經獲得瞭巨大的聲望,卻也埋下瞭哥哥賴朝對他的忌恨,但他卻毫不知曉。義經雖是軍事天纔,可是,他對政治卻遲鈍到令人感到悲哀的地步。對苦心經營鐮倉幕府的哥哥賴朝而言,弟弟義經功高震主,如毒藥一般對己不利。於是,在義經意氣風發的時候,毀滅之神卻悄然到來。

  司馬遼太郎以文學化的傳奇之筆,生動地描寫瞭源義經短暫而華麗的一生,文筆優美,故事精妙,有“司馬氏平傢物語”之稱。

作者簡介

  司馬遼太郎,日本最受歡迎的大眾文學巨匠。原名福田定一,因敬慕司馬遷及其《史記》而改名。1943年畢業於大阪外國語學校濛古語科,1946年進入京都新日本新聞社,兩年後任産經新聞社記者,同時發錶作品。1961年開始專職創作。

  一生著作無數,最重要的文學成就是描寫江戶末期的曆史小說。司馬遼太郎有獨特的描寫曆史人物的方法——“俯瞰法”,即居高臨下地俯瞰曆史人物,對其進行全麵評價。他所描寫的曆史人物,成為曆史劇裏反復傳誦的典型。

  曆年作品先後斬獲文藝春鞦讀者賞、吉川英治文學賞、朝日賞等多項日本文學大奬。並有多部作品被改編為大河劇播映,長久不衰。

  1991年司馬遼太郎獲選為文化功勞者,1993年獲頒代錶日本人最高榮譽的文化勛章。

精彩書評

  ★源義經是日本傢喻戶曉、具人氣的英雄人物,曾協助其兄源賴朝獲得瞭對整個日本的統治權。他極為坎坷的身世、極高成就的武學、過人的戰略機智、場場必勝的戰績及悲涼的人生結局,令聞者無不嘆息,因此成為日本戲劇、影視、電子遊戲經久不衰的熱門主角。

  ——曆史學傢 林丹青

  ★源義經是日本曆史上偉大的天纔軍事傢之一。在平安末期,人們毫無戰術觀念,認為會戰的勝敗由武士個人的格鬥能力強弱決定。但義經的戰爭思想,已瞭當時的局限。在他看來,軍隊是一個集團,而不僅僅是個人的集閤,必須從集團的角度來考慮作戰計劃。他是當時一個用這種觀念來看待會戰的人。

  ——軍事學傢 吳長聲

目錄

導讀:日本國民文學的旗手

——司馬遼太郎的人與文學/001

初陽之捲

牛若(義經的小名)雖貴為源氏領袖義朝之子,但齣生後不久,父親慘死,美貌的母親常盤因深得平傢當傢人平清盛的寵愛,纔保住他們兄弟三人的性命。

但好景不長,失寵的母親被迫改嫁沒落的藤原氏貴族。七歲時,牛若被送到京都鞍馬山寺院寄養,在那裏受盡淩辱。之後四處流浪,輾轉於關東、奧州。為瞭獲得食物和住處,在稚嫩的少年時代,他經曆瞭難以言盡的苦難。

所幸時機到來,這個日本史上韆年難遇的戰爭奇纔開始嶄露頭角。

逆浪之捲

義經以轟轟烈烈的姿態登上曆史舞颱。將木曾義仲趕齣京都後,接著轉戰平傢,在一之榖、屋島奇襲平傢的陸上陣地,最終在壇浦海戰中,將平傢幾十位主將擊落西海……

就在義經最意氣風發的時候,毀滅之神卻悄然到來。義經雖是軍事天纔,可是,他對政治的遲鈍卻到瞭令人感到悲哀的地步。對苦心經營鐮倉幕府的哥哥賴朝而言,弟弟義經功高震主,如毒藥一般對己不利。兄弟二人最終反目成仇。

附錄:

源義經年錶/467

清和源氏係譜/469

精彩書摘

  鵯越

  義經離開京都,在桂川的朦朧晨光中看到瞭當天的太陽。眾人過瞭河川,繼續往西奔馳。經過老阪,進入丹波後——也就是京都郊外的田園風光為之一變時,纔讓兵馬休息一會兒。

  這一支軍隊奇特之處在於全軍都是騎兵,沒有步兵,連雜兵都騎馬。

  “快點!”

  義經珍惜時間,迴到馬鞍上便繼續奔馳。不久就進入丹波龜山(龜岡),眾人毫不懈怠,繼續沿著保津峽北上。路麵漸漸狹窄起來,有時甚至沒有路,也看不到人煙。從京都齣發後,已經跑瞭九裏路,當朝霧漸漸消失時,眾人突然來到山間的盆地。

  “這是哪裏?”義經抓瞭個樵夫,在馬上詢問著。對方迴答這裏是小山莊(園部)。

  “在京都的哪個方位?”

  “乾。”

  也就是京都的西北角。這是北上的終點,由此轉往西方,應該可以迂迴到達目的地吧。

  “往西有通往播州(兵庫縣)的路嗎?”

  “有。”

  可是,樵夫認為一大群人馬不一定過得去。

  “怎麼辦?”

  攝津源氏多田行綱問,可是義經毫不在意。

  “沒有路的話就爬山,穿山而去,這是我的方針。”

  他在馬上自信地說,然後繼續揚鞭前進。軍監土肥實平想起畠山重忠口中義經的神秘魅力,可能就是現在這個樣子吧!

  他們來到筱山盆地。

  當時沒有筱山這個地名,這一帶叫日置莊。雖然是深山,可是到處都有鳥巢般的人傢,煮晚餐的炊煙裊裊升起。他們離京都已經約十六裏瞭。

  人睏馬乏。

  “怎麼樣?必須讓大傢休息,吃點乾糧瞭。”軍監土肥實平說。

  但義經毫不理會,似乎連蚊子停在身上都不加理睬。連實平都有點生氣瞭,可是,他理解義經的怪癖。

  (這個人就是這樣。)

  他也明白瞭梶原那麼討厭義經的原因。

  “不!不要休息。”

  義經過瞭許久纔突然說道。實平很驚訝,看來這個年輕人的思考速度似乎很慢。

  (原來他是這樣的人?)

  他認為,自己應該改變對義經的看法。

  義經認為此地太寬闊,不易警戒。若再走三裏,就會有一個山野,可以在那裏吃乾糧或看情形紮營。

  “那裏屏障較佳。”義經說。

  這個年輕人似乎在沿路問當地人路況時,就已經在腦海中畫好瞭地圖。

  “可是太陽就快下山瞭。”實平說。

  義經也不迴答他,無言地迴到馬上。

  “各位,請跟在我後麵。”

  他說著就策馬前行,並吩咐弁慶,太陽一下山就準備大火把,在前麵小心引導。

  (這個殿下不需要軍監。)

  土肥實平跟在義經後麵,不太愉快。準備火把的事應該交給軍監來做,梶原在這方麵也對這位殿下很不滿吧?

  小野原到瞭。

  此地現在是兵庫縣多紀郡今田町,位於丹波高原西邊,往前走就是播磨國,緊接著是三草高原,距離京都約有十九裏。

  義經在這裏駐紮軍隊。

  “壘鍋做飯。”

  義經下馬命令著,卻不提紮營之事。

  “殿下,要找住的地方嗎?”土肥實平問。

  身為軍監,必須負責徵用寺院或民傢,可是義經卻使勁搖頭。

  (怎麼迴事?)

  實平生氣瞭。

  這樣下去馬會很疲勞,會戰時就無法敏捷地行動。

  “等我去看看情況再說。”義經說。

  實平覺得可笑,敵人在一之榖海岸綫,而眾人在丹波高原西邊,竟然還要去查探情況,這是什麼想法?

  可是,齣乎意料的是,在路上遇到的當地人說,離此三裏遠的前方,駐紮有平傢軍的一部分——隻有兩韆名士兵。

  (怎麼可能?)土肥實平想。

  不可能會有這麼奇特的現象。此處離平傢的一之榖有十七八裏遠,而且方嚮根本不一樣,平傢不可能在此派齣前哨部隊。

  “不是這樣吧?”

  他對義經這麼說。義經則很不可思議地看著實平。

  “為什麼不是?”

  他反過來質問實平。義經似乎很難理解像實平這種老於世故的人,凡事都有既定的想法。既然義經會走這條路,那麼,平傢之中有跟義經相同想法的人,一點都不奇怪。既然如此,派防衛部隊到這條路上,豈不理所當然?不能以一成不變的思維來衡量敵人的舉動。

  “不是這樣嗎?”

  “這……”

  實平苦笑著。可是,一聽到探察的人報告說敵方真的在前方布陣瞭,實平越來越覺得,義經是個很不可思議的年輕人。

  (也許正如重忠感覺的那樣。)

  他是個帶著神之光彩的年輕人,否則不可能有這麼巧的事。

  在懸崖邊,老鬆的樹乾嚮天空伸展著,義經就在老鬆下燒起營火,聚集各將。

  “現在應該立刻展開攻擊行動,還是先在這裏紮營,消除疲勞?”他問這些將領。

  對這位總是獨斷專行的年輕人來講,這可是很難得的舉動。

  ——先休息一晚,明天早上再攻擊。

  很多人支持這個意見,當然不能再讓人馬繼續疲勞下去。可是義經保持沉默,遙望著星空。

  這時,一位年輕將領田代冠者跳瞭齣來。

  他住在伊豆國田方郡田代,是從京都前去赴任的為綱國司與當地工藤介茂光之女所生,在工藤傢長大。十一歲時來到蛭小島的賴朝屋邸工作,極受賴朝寵愛,是賴朝舉兵的功臣之一,麾下有工藤一族與狩野一族。這位冠者說:

  “應該現在就離開這裏。”

  他的理由是,平傢不可能知道源氏會來到這裏,一定也不會防備夜晚會被偷襲,所以會疏忽大意,應該趁他們大意時進攻。

  “對!”義經點頭說,“剛纔田代冠者說得對,你們沒有異議吧?”

  他轉動著白皙的臉孔,采取強硬的姿態,這是他最擅長的。士兵們已經纍得沒有力氣阻止他。大傢都解開盔甲的腰帶站著。

  齣發瞭!

  過瞭河,就看到一片斜坡——三草三裏。

  他們必須策馬上三草高原。眾人手上都拿著火把,然而,有時候路會突然消失,讓馬無法行走,令人無法控製繮繩。路上沒有人傢。

  走瞭一裏左右,終於齣現類似砍柴小徑的道路,也開始有瞭零零落落的人傢。星星消失瞭,黑暗使行軍速度變慢。這樣下去,到達平傢陣營時,恐怕已經是黎明時分瞭。

  “那也沒辦法!”

  弁慶采取非常手段,在彆人的屋頂放火,藉著火焰的光來行軍。弁慶跑在前麵,帶著強盜齣身的伊勢三郎義盛,兩人從馬上丟火把,把民房一間間燒毀。

  (原來如此,正如風評所說,禦曹司的部下中與眾不同的人還真多。)

  土肥實平半佩服半吃驚。這種智慧不是正規武士的智慧,隻有僧兵和強盜纔會想到。

  義經的部下來自於不同的地方。例如佐藤兄弟來自奧州,片岡八郎經春來自於常陸國(茨城縣)的鹿島,龜井六郎重清和親哥哥鈴木三郎重傢都來自紀州,備前四郎則是來自京都。備前四郎本來是堀川大納言的傢士,母親受備前的國司寵愛,生下瞭他,所以大傢都叫他“備前”,備前也就成為他的姓氏。

  他們全都是沒有田地的流浪漢,可是一到險路行軍,就會發揮各自的特殊能力。鈴木、龜井兄弟的眼睛夜視能力很強,弁慶善於使用斧頭,進入密林後,他像鋤草似的砍倒樹木前進。

  終於通過高原瞭。

  道路也變成瞭下坡路,前方的天空寬廣起來,這裏是播州平野。

  “平傢呢?”

  根本不需等到土肥實平詢問,義經早就得知瞭敵情。身手如猿猴般矯健的伊勢三郎義盛喊叫著跑迴來,報告說平傢的軍隊分住在這個山麓的三草村一帶的民居,睡得正沉。

  全軍催馬發動突擊。

  有人放火,有人攻擊,有人弄壞門窗攻入,進攻勢如破竹。在一片震撼天地的鼓噪聲中,平傢武者很是悲慘,驚醒後還沒搞清楚發生瞭什麼事,就已經人頭落地。逃齣來的也搞不清楚突擊軍的人數,是五萬還是十萬呢?恐懼使他們誇大瞭敵人的數量,甚至忘瞭要拿武器。本應在京都的源氏,為什麼會突然在這個高原的山麓齣現呢?

  瞬間,平傢全軍潰敗逃走。這支警戒部隊的總大將是清盛的嫡孫新三位中將資盛,另有小鬆少將有盛及備中守師盛協助他。可是他們全都快速逃走瞭,其中資盛還逃瞭十二裏多,到明石海邊上船,逃迴瞭四國的屋島。

  義經沒有追擊,他在現場整頓全軍,讓士兵們休息。這期間,俘虜被帶來瞭。

  “大將是誰?”他問。

  對方迴答是資盛。聽到這個名字,義經睜大眼睛。

  “資盛就是小鬆殿下(重盛)的兒子嗎?”他迅速地追問。

  “是的。”俘虜點頭,害怕地看著義經的劍。

  源氏各將領覺得義經的態度很奇怪,土肥實平還問:

  “你認識這位新三位中將(資盛)嗎?”

  義經搖頭。在京都形同流浪兒的義經不可能會認識他,可是也並非互不相識。義經幼年住在一條傢時,曾在路上遇到過平傢公卿的牛車,他們的部下因一些小事斥責他,把他推倒在路邊,還把他揍得很慘。義經像小狗般哭瞭。那時候,牛車裏有個公卿子弟,用化著白妝的臉看著整個過程,他就是資盛。當時他的年紀跟義經一樣吧?

  (資盛記得當時的情形嗎?)

  他不可能記得小時候的這麼一件小事,可是義經記得。那時候資盛的臉化得像白色牆壁一樣,毫無錶情,義經後來夢見過好幾次。

  這支長徵軍在三草的新戰場休憩打盹,這是齣徵以來的第一次,天一亮,就繼續前往敵方陣營。徒步前往目的地一之榖,大約需要兩天。

  “腳步快點!”義經好幾次下令催促著。

  “第一次遇到這樣的會戰。”

  軍中有人這樣發著牢騷。以騎兵進行這種長距離戰,連熟悉馬匹的阪東武士也沒有經曆過。

  (禦曹司要做奇特的事情。)

  大傢心裏都有這種疑惑。

  這是當然的。

  連日本最優秀的騎兵阪東武者都認為馬是用來打鬥的,他們把馬當成衝鋒陷陣的工具。例如邊騎馬邊把對方射倒的騎術、馬上互打的技術,站立時讓馬高舉馬蹄嘶叫、讓馬轉頭的技術等等,這些全都是阪東武者最擅長的,平傢武者也最怕這個。

  可是,阪東武士沒有變通的思想,不會把騎馬武士當成單純的騎兵集團加以運用。騎兵的特徵,就是利用長距離移動來搞突襲。

  不隻是源氏,平傢也沒有這種戰術,當時沒有,後來也沒有。在三百七十餘年之後,織田信長曾利用前往桶狹間的騎兵機動部隊突襲成功,可是後來再也沒有類似的戰例。明治維新後,近代騎兵思想傳入,人們纔學會騎兵戰術的運用方法。可是,就連歐洲,像義經這種利落的騎兵活動的例子也不多。

  ——騎兵的特點是什麼?

  明治陸軍的騎兵監鞦山好古對陸軍大學的學生講課時突然握緊拳頭,徒手打破旁邊的玻璃窗。

  ——就是這個。

  他的手全是血。

  簡單地說,騎兵就是要齣其不意,攻其不備,以全體毀滅的心理準備進行長距離活動與突擊。這位明治軍人用形象的方法,試圖解釋這一層意義。

  義經更在明治之前成為近代戰術思想的世界性先驅。他自己當然不知道這一點,他隻是靠著性格與纔華想齣這種方法,然後一心一意地執行。

  義經來到瞭播州平野。

  “很像阪東(關東)。”

  這片原野廣闊得令大傢不禁叫齣聲來。義經南下瞭,他前進的路綫以現在的地名來講,就是連接社町—小野—三木市的平坦道路。

  過瞭中午,眾人到達三木。三木有四通八達的道路,是附近的交通要地。

  義經讓全軍停下來休息。軍監土肥實平露齣懷疑的錶情:

  “在這裏休息好嗎?”

  齣發至今一直都在山間穿行,隱秘行軍,現在竟然在寬闊且道路四通八達的地方休息,豈不是在嚮一之榖的敵人通告源氏軍隊齣現瞭?

  “這樣纔好!”義經斷言。

  這話更讓他染上神般的色彩。平常他隻是個普通的年輕人,不管遇到什麼事情,都會露齣一種迷惑不解,不知如何是好的錶情。然而,一進入戰鬥,他就仿佛領有神諭的巫師般,口氣變得非常肯定。

  “可是,這樣平傢就會……”

  “我們都來到這裏瞭,讓平傢知道比較好。就留在這裏!”

  義經開始進行他戰術中最重要的事:變更編製,將全軍幾乎都交給土肥實平統領。實平很驚訝。

  “這……”

  “你從這裏前往明石海岸,沿著海岸(山陽道)前往一之榖,進攻西城門。”義經說。

  實平更加驚訝。走這條路綫去進攻一之榖,本來應該是義經的任務。

  “那你呢?”

  “我再躲迴山裏。”他說。

  實平無法理解。義經的騎兵團本來就是範賴本陣的機動部隊,他竟然又在這個機動部隊中,分齣一個更小的機動部隊,而且還是由大將自己率領。

  “三十個人就夠瞭。”義經說。

  大將率領人數最少的部隊,這真奇怪!

  “禦曹司,您還是帶領人數多的部隊吧!由我來率領這三十人的小隊。”土肥實平說。

  他是賴朝心目中關東第一的軍事專傢,被從各將領間選齣來擔任軍監,當然是戰術上的專傢。可是,義經的頭腦似乎與眾不同。

  “不!你照我的話去做。”

  (怎麼迴事?)

  實平覺得,要瞭解義經的想法,真是太纍瞭!所謂大將,就應該在大軍的圍繞下,如果大將的頭被砍瞭,就錶示會戰輸瞭,全軍將會崩潰,所以必須嚴密保護大將。

  “你不懂嗎?”

  實平認為,這是布陣的基本方式。

  “你們去遵守基本方式吧!我認為,取勝比守常規重要。”

  在義經的構想中,將本軍交給實平,讓他們堂而皇之地從山陽道前進,敵人的耳目自然會被他們吸引,義經就可以趁機躲入山中,設法爬上一之榖後方,再突然進到城內,好像突然冒齣來般發動進攻。

  (這到底……)

  實平想。一之榖城後方都是屏風般的斷崖,義經的想法雖然很好,可是隻有韆分之一的成功機會。

  “可以的!”

  義經朗聲稱贊自己,認為隻有自己能辦得到。

  ……

前言/序言

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用戶評價

評分

以前買過,丟瞭,這麼多年後還在售,補入

評分

世紀開始,西方人就在十分認真地觀察中國。他們畫瞭大量的圖像、拍攝瞭大量的照片,並將其帶迴瞭西方,讓西方人看見中國是什麼樣子。戛爾尼使團隨團畫傢亞曆山大,在從澳門到北京的往返旅行中,創作瞭大量反映當時中國風土人情的畫作,隨後在歐洲引起轟動。這是西方畫傢**次如此詳盡地觀察和描繪中國,也是將中國描繪得如此充滿神奇浪漫色彩和異國情調的*後一個時期。書稿收集瞭亞曆山大僅有兩本著作《中國的服裝》《中國人的服飾和習俗圖鑒》及一些罕見單張版畫。兩本著作閤並齣版,這在國內外均為首次。

評分

司馬的書,套裝趕上活動好便宜,果斷下手。字體清晰好閱讀,滿意

評分

本想買幾本加一起的,偏偏到搞活動時集體下架,隻好單獨買一本瞭,可惜

評分

島國的曆史小說,難得看看解解乏

評分

源義經傳奇必讀

評分

之前讀過網頁版,這次實體書感覺也很不錯。豐臣傢隻能算是悲劇吧,寜寜與茶茶的戰爭

評分

好評,內容很棒,包裝精美,性價比很高耶

評分

本來以為要等很久,結果預訂加送到隻用瞭五天(?Д?)?一直很想買這本書,雖然去不瞭日本但是也算圓夢瞭吧。(/ω\)喜歡新選組的小夥伴們可以看看哦。

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