刻在大门上的家风：北京门联集粹 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

　　

　　这些门联是矗立在胡同里的立体书卷，它们或是词清句丽，诗意浓浓；或是古奥可爱，寓意深远。通过门联，宅院的主人可以抒发心志，自勉自励，每天进进出出的家人，也会在重复的相见中受到教育，在潜移默化中受到熏陶。

内容简介

　　《刻在大门上的家风：北京门联集粹》收入230幅刻在老北京四合院门上的对联。根据联文的内容，将这些门联分为十类，编成十章，分别为：华门仁里、家声世泽、古训持家、修身养性、抒怀明志、文章华国、礼义道德、颂世歌时、祈福求祥、共和维新。这些刻在门上的门联，既表达了主人对未来生活的美好心愿，也成为主人及后代遵守的治家信条。本项目以“一个门联一个故事”的形式，讲述了门联所包含的家风对几代人的影响。

作者简介

　　沙立功，北京人，1934年生，中共党员，研究员，欧美同学会会员。20世纪80年代开始研究老北京民俗文化，是北京市文物保护协会会员和北京古建博物馆的“文物之友”。2008年参加了第二十九届奥运会的俄语志愿服务工作，被评为奥运会观众呼叫中心优秀志愿者。

内页插图

目录

前 言 004
清末以前的门联 008
清末民初以来的门联 022
第一章 华门仁里 024
第二章 家声世泽 048
第三章 古训持家 090
第四章 修身养性 114
第五章 抒怀明志 150
第六章 文章华国 180
第七章 礼义道德 206
第八章 颂世歌时 228
第九章 祈福求祥 276
第十章 共和维新 296
外一章 陶朱事业 300
尾 声 ——新桃处处红 322
篇后曲 331
后 记 332

前言/序言

　　我的胡同我的家
　　长长的胡同藏万家
　　一头连着大前门
　　一头通到城根下
　　我家就在胡同住
　　东口路北第一家
　　春来丁香秀小院
　　冬来门楼飘雪花
　　……
　　门楼，是四合院的重要组成部分之一。全家人每天都要从这里出入，迎宾送客也在此处。所以四合院的各式门楼——无论是广亮大门、金柱大门、如意门，还是蛮子门，都装饰得漂漂亮亮的。绚丽夺目的彩画、图案精美的砖雕、雕刻着可爱小狮子的门墩，以及文采飞扬的门联，这些都是四合院门楼上最抢眼的几个亮点。它们和谐地组合在一起，使一座座门楼风采熠熠，魅力无限。由它们装饰的门楼绵延排列，从而又使一条条胡同成为展示我国古典建筑艺术的长廊。
　　它们都是极富民族特色的建筑单元，而门联又是其中文化底蕴最丰富、表现形式最独特的元素。在世界各国的民居建筑中，可说是独一无二的。这里所说的“门联”，不是指在除夕之前，书写于大红纸并张贴在大门上应时的春联，而是指镌刻（或以漆书写）于门扉上的固定式门联。这些门联的内容有些取自《尚书》《周易》《诗经》《论语》《孟子》《史记》等中华古籍，有的是以汉碑和古典诗词中的名句集成的。也有不少是富有哲理和教育意义的格言和座右铭，以及在民间广为流传的成语和吉祥词语，还有就是宅院主人根据自家情况来编撰的。总之，其内容涉及面极为广泛，多彩而丰富：有的歌颂了祖国的壮丽山川和大好春光，表达了热爱自然、亲近自然的心情；有的赞美了自己心爱的宅院和邻里环境，说出了睦邻友邻的良好愿望；有的传递了家世渊源的古老信息，总结了持家、治家的经验，宣扬了自己的优良家风；有的写出了修身立德的人生格言，表述了自己的远大抱负；从形式上看，四合院的门联多是四言、五言和七言的，三者的数量差不多。八言的极少；甚至还有六言的，数量就更少了。门联的字体以楷书为主，它们给人以端正大方、清晰醒目的印象。隶书的也不少，它们浑穆而庄重。篆书的极少，尚存的200多副门联中篆书的只有几例，其中最著名的，当属宣武区教场头条吴晓铃先生故居大门上的那副了。它的篆书古色古香，圆融流动的笔意和古奥深邃的联文内涵，使它成为门楼上不可多得的艺术瑰宝。门联的制作方法大约可分为三种。
　　其一：直接镌刻于材质坚硬的门板上，然后饰以油漆。这种方法的效果最好，这样制作的门联有的虽历经数十年甚至上百年的风雨侵蚀而依然完好，门板完整、不变形，到今日联文笔画还比较清晰。当然，这样的门联为数不多。其二：在披麻挂灰或称麻刀铺灰的基础上镌刻联文后，整扇门板再加以油漆。所谓“麻”或“麻刀”，指的是苧麻的麻丝纤维；“灰”，是以青砖的碎块碾磨而成的细粉末，用血料（其成分以猪血为主）将二者调拌后涂在门扇上。这是过去四合院建筑中常见的一种材料。这种方法的优点是对门板材质的要求不高，可降低房屋的造价。缺点是这层涂料很不结实，经过一段时间后极易碎裂，再加上出入门时人碰车撞，日久很可能成片地脱落，往往造成联文中一个或几个字缺损的遗憾现象。其三：在油漆门板时用黑色大漆直接书写联文。此法方便简单，但时间一长，油漆斑驳褪色，联文漫漶不清，就令人难以辨认了。在广亮大门、金柱大门这样的大门楼上，门扇多漆成红色的，即所谓的朱门大户，联文则是黑色或金黄色的。一眼看去，富贵大气，神韵不凡。而如意门、蛮子门和一般的随墙门，门扇一般漆成红色、褐色和黑色，联文也就相应地换成黑色或红色。有的是在门板的中部用其他颜色的漆刷出一条底带，然后有的倾吐了祈求家庭幸福和四季平安的心愿，以及对家族繁衍昌盛的渴望；有的表明了安居于清幽小巷的恬淡心态和生活情趣；……
　　这些门联又像是矗立在胡同里的立体书卷，它们或是词清句丽，诗意浓浓；或是古奥可爱，寓意深远；或是朴实无华，易懂可亲。它们短小而精练，醒目而又动人。通过门联，宅院的主人可以抒发心志，自勉自励，每天进进出出的家人，也会在重复的相见中受到教育，在潜移默化中受到熏陶，就是来访的客人和路过的行人也会在诵读与欣赏之余有所收益。在这底带上书写另一种颜色的联文。联文的具体书写，因各个家庭的情况而异。如果家中有读书人，书法又好，那就自家动手了，不然就请写得一手好字的熟人、朋友或是名家执笔。更多的人家是在盖房时请当时所谓的“写字先生”来书写。这是一些靠卖字谋生的小知识分子，他们有一定的文化修养，楷、隶、篆、草各种书体都会，而且怀揣一个小本子，里面记有各类通用的门联和吉祥词语。他们与建筑施工队有联系，经介绍后就会与房主人商量，选择合适内容的门联，或根据要求在现成门联的基础上略加修改而得一副新联。各大小胡同内的门联，“写字先生”的作品占多数。
　　一副完整的对联一般还有一个重要的组成部分——横批。它是四言的，文字虽不多，却能概括全联的中心思想，起着画龙点睛的作用。那么，作为对联分支之一的门联有没有横批呢？从实地考察结果看，绝大多数的门联没有横批。在几百副尚存的门联中，只有5副配有横批，它们都在如意门或蛮子门上。横批写在一块宽约50厘米、高约15厘米的木板上，钉在门框上方的中间。这几个少见的横批在本书内将与各自的门联一起向读者介绍。早年在京城的大小胡同里，曾有过许许多多的门联。由于年代久远、城市改造等原因，清末以前的北京四合院门联已经没有实物存在了。关于它们，只能从过去的书籍文献里才能找到一些零星的记载。本书主要呈现了20世纪末清末民初以来的门联。通过本书的介绍，您仍可一睹它们的风采。

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