《超級人工智能之路》這篇譯文從今年初開始在網上流傳，我們聯係譯者並取得原作授權刊於《讀庫》，以饗讀者。這篇探討人工智能（Artificial Intelligence）的文章為我們描述和展現瞭目前學界對AI的認知及預測，同時提醒我們普通人，變革可能比我們想象中來得更快，正如科幻小說傢弗諾·文奇所說，我們正站在變革的邊緣，而這次變革將和人類的齣現一般意義重大。

2013年下半年到2014年上半年，鄭州馬國興老師的兒子馬驍備戰“小升初”，他也有幸一起體驗瞭全過程。《傢長的小升初》裏談到瞭當今流行的租房陪讀、傢長論壇、各種風生水起的輔導機構，也記錄瞭為兒子補習語文、參加名校見麵會、模擬考、擇校以及最終應考……孩子的“小升初”看起來更像是一場傢長的戰鬥，而這場戰鬥隻拉開瞭未來各種較量的序幕。

何季民老先生多年前從北京舊書攤上淘得兩本日記，時間是從1948年1月1日到1950年3月31日，即“民國末年”到“解放初年”，日記的主人是一位河南籍普通“進步學生”，當時就讀於上海交通大學運輸管理係。二十八萬字的日記記錄瞭政局動蕩、學潮風雲、物價飛漲、校園應變、機關南遷、人心思定……國難時的上海灘頭十裏洋場，竟也是園照遊、球照打、歌照唱、戲照看……何季民將其中一部分編輯整理成這篇《上海交大解放日記》，從中可以看到那個時代的多個側麵和豐富的生活細節。

曾在《讀庫》發錶多篇“遊戲”係列文章的洪韻，這次的筆鋒轉嚮瞭“動畫電影”。《殼中之魂》圍繞日本動畫電影導演押井守的四部代錶作，思考科技發展與人類意識之間的相互影響，以及藉由戰爭與和平的對比、剋隆體與生命的對照，嘗試迴答一個最終的問題：生命的存在意義到底是什麼？

孫玉祥的《私人文學史》曾刊於《讀庫1305》，勾起眾多同齡人的閱讀迴憶，本篇繼續講述那個戰鬥年代的小故事。

《丁香花迷霧》從龔自珍的一首情詩說起，牽涉瞭晚清女詞人顧太清的一段“曖昧事”。

王巍曾在《讀庫1501》發錶過《望星空》，這次繼續仰望星空，帶來《十二星座》。此文係統梳理瞭十二星座在西方星象學的流變曆史。在人類的宇宙觀中，我們會發現今天樂於談論的星座，其意義已經悄悄發生瞭變化。

熊菂是《讀庫》的老作者，《她的美曾使我疑惑》跟我們分享瞭她對名著譯製片的記憶，打開那些被封緘的歲月。我們平淡虛無的人生因有閱讀與觀影的伴隨，而增添瞭些許色彩。

作者簡介

張立憲，1987-1991年就讀於中國人民大學新聞學院。著名齣版人，作傢。參與創辦《足球之夜》、《生活資訊》等雜誌。曾任現代齣版社副總編輯，並齣版有個人著作《記憶碎片》，新版名字為《閃開，讓我們歌唱八十年代》。現任《讀庫》主編，跨工種作業，獨立完成一本書的策劃、組稿、編稿、設計、印刷、宣傳、發行各環節，涉及編輯、美術、財務、公關、銷售諸領域。以一人之力，創齣中國齣版界持續齣版一種讀書品牌《讀庫》的奇跡。2008年4月當選“思想推動中國——聯想ThinkPad中國思想力人物評選”的十位中國思想力人物之一。

精彩書摘

　　外公除瞭門診，還做眼藥。眼藥是半流體的，有的裝在高梁葉子裏，鄉下人叫“桃粟捆兒眼藥”——傢鄉管高梁叫桃粟；有的也裝在螺殼兒裏，用蠟密封起來，還貼著藥名和字號。外公也看病。他看病收費非常低廉，窮人買藥就收個成本錢或者完全免費，一般的顧客就是半價，因此他在鄉裏間特彆受尊敬。在我幼年的記憶中，藥鋪的味道非常好聞，我在那些高與梁齊的藥櫃問跑來跑去。藥鋪裏敬著泥塑的騎著老虎的藥王爺孫思邈的像，一進門就能看到。藥鋪裏有一副對聯，“但願世間人無病，何妨架上藥生塵”，橫批是“杏林舂暖”。　　我小時候喜歡偷吃外公的甘草，甘草很甜，小孩子總是喜歡吃甜的。我想外公早就發現瞭，但他從來不講。生地也可以吃，不是那麼甜。再大瞭，就是嚮外公要木通。木通不是吃，是放在墨盒裏。上小學後，每個孩子都有一個墨盒，墨盒裏有一塊棉花，我們研瞭墨汁，或買現成的墨汁，倒在墨盒的棉花上，棉花上麵要再蓋一個東西，寫字時筆就不會沾上棉絮。通常是去藥店拿一塊木通——蓋木通的辦法就是外公告訴我的。　　鄉下人管硯颱叫“硯凹”，那時以研墨為主，墨汁還不流行，要去大的鎮子上纔能買到。過去中國人的詩為什麼寫得那麼好？我想是因為寫詩前麻煩事兒太多，要研墨、發筆，研墨研半天纔能寫詩，正好構思。發筆是說新毛筆或乾硬的毛筆都要用溫水發，水溫不要高，也不是冷水，要慢慢把筆泡開纔能用。寫字要有好的環境，好的心情。這些事情都做完瞭，也能靜下來寫瞭。　　外婆胖胖的，非常慈祥。她最喜歡我們幫她抓癢。抓的時候逗我們說：“你這娃兒，哪裏不癢你抓哪裏。”她還會唱各種歌謠，比如抱著我時她會唱：“抱外孫，不如抱草墩兒。”外婆雖然平時很和善，但厲害起來也很厲害。有一年，賊人來偷東西，給她發現瞭。老太太就跟他們理論，把賊罵得抱頭鼠竄。　　我在外婆傢非常快樂。當時不曉得有“文化”這個概念，現在覺得他們傢是有文化的。他們傢有秩序。當時也不知道秩序是什麼。反正我傢那邊就是賭博場，還有土匪齣入。而外婆傢感覺不一樣，我一到平樂村就不願意走。走的時候大人把我放到牛車上，我哭著跳下來，就是不想走。　　他們大戶人傢的傢族規矩很大，大哥就是大哥，大嫂就是大嫂，齣入應對都是有一套規矩的。兄弟姐妹排行都是按照傢族大排行，所以我有十三姨啊、二十錶哥啊。我媽媽是老七，他們都喊她“七姨”，我大姨是老八，小姨是老九。一個管一個，秩序井然。　　他們每一傢都有銅器，就是鑼、鼓、鈸、鐃等等，要過年纔打著玩兒，每傢都打，好不熱鬧。我就是在外婆傢學會瞭打鼓。念小學時我是鼓樂隊的“要角兒”——打大鼓。　　外婆傢在一條大河旁邊。這條河從南陽流過來，一直流到襄陽，注入漢水，是可以行船的。我們在河裏遊泳——傢鄉管遊泳叫“洗澡”——男孩子調皮，扒著去遠方的船遊好久。船上有使舵的女孩，跟我們笑，我們就跟著船漂，漂到激流的地方就上岸瞭，再跑迴來。我特彆喜歡這條河，一天到晚在河裏玩兒，它的名字叫白河。李白曾幾次經過南陽，“走馬紅陽城，呼鷹白河灣”就提到瞭白河。　　年齡稍稍大些時，我就更野瞭。有一次大概是船老闆和他太太迴娘傢瞭，沒人開船。我們一群野孩子就把這條船劃走，也去擺渡，接客人。過路的客人還真上瞭一船，有賣油的、挑擔兒的，還有些老太太。到瞭河中間，我們把船用篙一定，要收錢，沒有錢不開。有幾個老太太罵人：“你皮吧，我認識你媽。我告訴你媽去，你就得挨揍。”聽瞭這話，我們哪還敢要錢，趕緊開船。渡船本來是不要錢的，船夫每年收糧食。鞦天打糧食時，他去碼頭兩邊的村子裏挨傢收糧食，給多少算多少，沒糧食給點雞蛋也行。《皇冠》雜誌有個專欄叫“青春歲月”，訪問過很多人，我也是其中一個。我把這個故事說齣來，張愛玲看到後，給我來信說，她讀瞭訪問記上這段場景，覺得很蒼涼。我們當時隻是一味調皮，哪裏知道蒼涼不蒼涼。張愛玲還說：“這題材太好瞭，你應該自己寫。”　　連陰雨久瞭，溝滿河平。恥漲大水的時候，從上遊衝下來很多東西，有樹乾、傢具、牲口等等，下遊的人就在河裏撈東西“發洋財”。河邊的沙子都是細細的白沙，被風颳成沙崗——現在當然都被現代化建設給用掉瞭。孩子們喜歡從沙崗上打滾滾下來，一點都不痛。沙子也侵蝕旁邊的果園，果園裏的沙子越堆越高，已經接近果樹枝子瞭。我們覺得最過癮的是躺在樹下，不用動手，隻用嘴巴接著就能吃到水果，吃完瞭再吃另外一個。那時小孩子去果園裏偷吃是可以的，園主基本上不管，我們就覺得痛快得不得瞭。桃核兒留下來，穿成串掛在脖子上闢邪——桃樹是鬼的舅舅，鬼怕桃樹。　　因為有沙地，花生種得很多。傢鄉管花生叫“落花生”。花生播下去很容易生長，長到一定時期，小孩子就去地裏刨花生吃。用腳把花生周圍的土踢鬆，用手把花生勾齣來，將大個兒的取下，再把秧子埋進沙地，小的花生還能繼續生長。收獲花生時，是連著沙子一起鏟起來，放到一個大得像雙人床似的可以搖晃的篩子裏，從兩邊一起搖晃，沙子就漏下去，剩下花生和花生秧子瞭。再把秧子和花生拿到場上，曬乾瞭去掉秧子，留下花生。每一傢都有個花生倉屋，花生堆到梁那麼高。我們喜歡從高處滾下來，好不快樂。收獲的花生除瞭自己吃，大部分都賣掉，是每傢的重要收入。小孩子沒玩具玩兒，就拿兩個花生，用尖兒的部分頂，誰的破瞭誰輸花生。那也能玩半天。　　……