　　曾國藩齣生於偏僻鄉村的世代農傢，後來成為扶危定傾的國傢乾臣。一百多年來，他是所有平民子弟的勵誌榜樣，人們對他的成長格外關注。曾國藩的日記，尤其是早年在京師翰苑刻苦自勵的那一段心路曆程，堪稱一切有誌嚮有抱負的年輕人的Z佳教科書。梁啓超當年就是這樣學習曾國藩的，他對人說：“精捨日記，以曾文正之法，凡身過、口過、意過皆記之。”

　　今人讀曾國藩，更多地是看中他的人生智慧和處世謀略。他的日記，恰恰記錄瞭不少關於這方麵的領悟。因為是私人隨手所錄，曾國藩的這些悟道過程，以初始的、本色的、隨意的狀態保留下來，因而也便具有真實性與藉鑒性。

內容簡介

　　日記一般是寫給自己看的，備忘紀實的文字，是作者人生軌跡與心路曆程的Z忠實的記錄。一些重要人物的日記，往往是研究其所經曆的那一段曆史Z好的史料之一。曾國藩的日記也是如此，它起自道光十九年（1839），終於同治十一年（1872）逝世前夕，前後跨度達30餘年。其內容囊括瞭曾國藩生活的方方麵麵，可以說是晚清社會生活的一部小百科全書。

　　嶽麓書社齣版的《曾國藩日記》（全收錄珍藏本）由曾國藩研究學者、著名作傢唐浩明先生等人不遺餘力進行搜集整理，收入曾氏《綿綿穆穆之室日記》及《無慢室日記》，共計200萬字，涵蓋瞭目前所能搜集到的所有曾國藩的日記，是迄今為止收錄其日記數量Z多Z完整的曾國藩日記大全集。

作者簡介

　　曾國藩（1811—1872），初名子城，字伯涵，號滌生，謚文正。晚清D一中興名臣，湘軍的創立者和z高統帥，後世曾譽為“韆古D一完人”，被梁啓超稱為立功、立德、立言三不朽。曾國藩1811年生於湖南長沙府湘鄉（今婁底市雙峰縣），1838年考中進士，從此開始瞭輝煌的仕途生涯，曾官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士、一等毅勇侯，是清朝曆史上漢族文人為官的z高峰，謚號“文正”即為清朝文官的z高謚號。曾國藩一生以創立湘軍、開啓中國近代洋務運動以及在識人用人方麵的卓越成就而為世人所熟知。

精彩書評

　　★他（曾國藩）以日記的方式來促使自己每天反省、檢討，以取得心靈上的日新日日新的效果，特彆是監督自己在沒有人監督的情況下的作為，也就是儒傢所提倡的“慎獨”。

　　——唐浩明

第一冊
道光十九年
提要
正月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月
道光二十年
提要
正月至六月
七月至九月
十月
十一月
十二月
道光二十一年
提要
正月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月
道光二十二年
提要
十月
十一月
十二月
道光二十三年
提要
正月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
道光二十四年
提要
正月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
道光二十五年
提要
正月
二月
鹹豐元年
綿綿穆穆之室日記
提要
七月
八月
閏八月
九月
十月
十一月
十二月
鹹豐二年
綿綿穆穆之室日記
提要
正月
二月
三月
四月
五月
六月
鹹豐八年
提要
三月至四月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月
鹹豐九年
提要
正月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月
人名索引

第二冊
鹹豐十年
提要
正月
二月
三月
閏三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月
鹹豐十一年
提要
正月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月
同治元年
提要
正月
……

第三冊
第四冊

精彩書摘

　　《曾國藩日記（最全本套裝1-4冊）》：
　　十一月朔日晏起。走會館敬神。至琉璃廠買書，拜客兩傢。
　　至匯元堂拜田敬堂之尊人壽，因在彼應酬一日。樓上堂客，注視數次，大無禮。與人語多不誠，日日如此，明知故犯。酉正歸。燈後，記《饋貧糧》，記本日事，點古文一捲。是日思存心則緝熙光明，如日之升；修容則正位凝命，如鼎之鎮。內外交養，敬義夾持，何患不上達！慎之，勉之！無忘斯言，《詩》曰：“顔之厚矣。”殆言躬不逮者與？初二日醜正起，為蠲緩華容錢糧，同鄉公去園子謝恩。
　　與岱雲同車，又多不逮語。同人至館子早飯，言多諧謔。見鶴舫師歸，謁唐先生。與岱雲談，有狂妄語。
　　申正至祁幼章處飯。歸，至毛寄雲傢，有不由中語。
　　更初還，記《饋貧糧》半時。
　　初三日母親五十八壽辰。早起，至正陽門神廟燒香，因便訪楊樸庵，渠留早飯。閱渠四書文，所詣甚深。拜客二處。歸，會客一次，已申初矣。記《饋貧糧》至晚。燈後，點古文二捲，記《茶餘偶談》一則。是日不能預備壽麵，意在省費也。而晡時內人言欲添衣，已心諾焉，何不知輕重耶？顛倒悖謬，謹記大過。記本日事，並昨日。
　　初四日早起，讀《震卦》，無所得。午初，人欲橫熾，不復能製，真禽獸矣。展扶書籍，收拾房屋一時許。
　　記《饋貧糧》一時許。飯後齣門謝壽，至岱雲處看渠日課。岱雲近日誌日堅而識日卓越。閱之喜極無言，平日好善之心，頗有若己有之之誠。而前日讀筠仙詩，本日觀岱雲日課，尤中心好之也。與岱雲同至酒館，赴竺虔約，有諧語。更初歸，讀古文，不入。早寢。
　　初五日早起。讀《艮卦》，午正畢，心頗入。會客一次，甚久。鏇竇蘭泉來，言理見商，餘實未能心領其語意，而妄有所陳，自欺欺人，莫此為甚。總由心有不誠，故詞氣虛僑，即與人談理，亦是自文淺陋，徇外為人，果何益哉？可恨，可羞！申初，記《饋貧糧》半時。燈後，馮樹堂來，渠近日養得好，靜氣迎人。
　　談半時，邀餘同至岱雲處久談，論詩文之業亦可因以進德。天頭：固是。然一味耽著詩文，恐於進德無益也。艮峰。彼此持論不閤，反復辯詰。餘內有矜氣，自是特甚，反疑人不虛心，何明於責人而暗於責己也？歸，已三更，點古文一捲，心不入，神疲故也。申正記昨日事。
　　初六日早起，讀《易·漸卦》。飯後，讀《歸妹卦》。
　　尚未看王弼本。邵蕙西來，久談。鏇賀麓樵來，與之談藝，有巧言。此刻下手工夫，除謹言、修容、靜坐三事，更從何處下手？每日全無切實處，尚曉嘵與人說理，說他何益？吳子序約吃飯，未正去，席間諧語無節。散後，走何子貞傢，觀人圍棋，躍躍然心與之馳。歸，乏甚。日來心愈浮，則言愈繁，而神愈倦。
　　記昨日、今日事。
　　初七日早起。仍讀《漸》、《歸妹》。飯後，客來。又買衣者耽閣一時許。讀《豐卦》，意欲急讀完《易經》，遂草草讀過，全無所得，不知此心忙著甚麼，可啞然一笑也。申初，讀畢。燈時，'樹堂來談。樹堂昨日送日課冊見示，餘本日午刻細讀一遍，妄加批語，樹堂乃深采錄，虛心固勝我十倍。又索觀餘此冊，亦不甚規彈，何樹堂但知責己，而我偏工責人也？對之愧煞！談及傢庭，樹堂思及失恃，語次潸然。而予喜懼之思，不甚真切，尚得為人耶？二更客去，點古文二捲。
　　初八日醒早，沾戀，明知大惡，而姑蹈之，平旦之氣安在？真禽獸矣！要此日課冊何用？無日課豈能墮壞更甚乎？尚靦顔與正人君子講學，非掩著而何？辰正起，讀《旅卦》。飯後，讀《巽卦》，一無所得。自文都不能背誦，不知心忙甚麼。丹黃幾十葉書，如勉強當差相似，是何為者？平生隻為不靜，斷送瞭幾十年光陰。立誌自新以來，又已月餘，尚浮躁如此耶！新買繆刻《太自集》，翻閱高吟數十章，甚暢，即此可見重外輕內矣。未正，齣門拜壽，拜客三傢，晡時歸。飯後，岱雲來。餘寫聯幅七紙，岱雲欲觀予《饋貧糧》本，予以雕蟲瑣瑣深閉固拒，不欲與之觀。一時掩著之情，自文固陋之情，巧言令色，種種叢集，皆從好名心發齣，蓋此中根株深矣。初更客去。復黃曉潭信！僞作親厚語，意欲餌他饋問也。喻利之心鄙極醜極！即刻猛省痛懲，換寫一封，作疏闊請。天頭：趕改勇甚，可敬！記昨日、今日事。昨日心墉已記不清切：自扮之疏極矣。三更，點古文一捲半。
　　初九日早起，讀《兌圭蔔》。馮樹堂來，邀同至岱雲傢拜年伯母壽，吃麵。席間一語，使人不能答，知其不能無怨。言之不慎，尤悔叢集，可不戒哉！敖後，宜速歸，乃與竺虔同走何傢。與人圍棋一局，又看人一局，不覺耽閣一時。急抽身迴傢，仍讀《兌卦》。申刻，-走岱雲傢晚飯，席前後氣浮言多。與海鞦談詩文，多誇誕語，更初散。又與海鞦同至何傢，觀子貞、海鞦圍棋，歸已亥正。
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