具體描述
內容簡介
《殷墟甲骨拾遺(精)》收錄瞭流散於河南安陽民間的殷墟齣土帶字甲骨，共696片，彌補瞭先賢收錄甲骨的缺失，具有極高的研究價值。本書包括甲骨彩色照片、甲骨拓本與摹本以及釋文三大部分，使用起來十分便捷。本書照片及摹拓均十分清晰、精美，釋文準確，實屬上乘之作。目錄
序凡例
甲骨彩版
甲骨拓本與摹本
甲骨釋文
甲骨分期及組類一覽錶
前言/序言
用戶評價
籀文又稱石鼓文，以周宣王時的太史籀所書而得名。他在原有文字的基礎上進行瞭改革，因刻於石鼓上而得名，是流傳至今最早的刻石文字，為石刻之祖。石鼓曆經滄桑，南遷北移，幾經輾轉，文字大多剝落，至今僅存清晰字數個，現藏北京故宮博物院。其書法特點是：書法渾厚自然，用筆園勁挺撥，結體方正，規範嚴謹，形體上較完備。它上承金文，下啓小篆。是金文嚮小篆過渡的書體。籀文以《石鼓文》和《詛楚文》為代錶。
評分殷墟甲骨拾遺殷墟甲骨拾遺殷墟甲骨拾遺殷墟甲骨拾遺殷墟甲骨拾遺殷墟甲骨拾遺殷墟甲骨拾遺殷墟甲骨拾遺殷墟甲骨拾遺殷墟甲骨拾遺殷墟甲骨拾遺殷墟甲骨拾遺殷墟甲骨拾遺殷墟甲骨拾遺殷墟甲骨拾遺殷墟甲骨拾遺殷墟甲骨拾遺殷墟甲骨拾遺殷墟甲骨拾遺殷墟甲骨拾遺殷墟甲骨拾遺殷墟甲骨拾遺殷墟甲骨拾遺殷墟甲骨拾遺殷墟甲骨拾遺殷墟甲骨拾遺殷墟甲骨拾遺殷墟甲骨拾遺殷墟甲骨拾遺殷墟甲骨拾遺
評分及時的專業書籍，能買到真是好運氣
評分石鼓共10隻，高90厘米，直徑約60厘米，花崗石質，圓頂平底。每鼓分彆以籀文刻四言詩一首。由於年代久遠，輾轉周摺，目前石鼓上的字多已剝落，有的石鼓已一字無存。
評分詛楚文為戰國前期秦國刻石。是秦王詛咒楚文之文。詳細年代及書刻、人物尚無定論。傳詛楚文共三石，其一為“巫鹹文”，初得於鳳翔，326字。其二為“大瀋厥湫文”，初得於甘肅平涼，318字。其三為“亞駝文”，為洛陽劉氏所藏。
評分石鼓文，為戰國時期秦國石刻，因其形狀似鼓而得名。又因其文字內容記述狩獵之事，故又名《獵碣》，也有因其地名而稱《雍邑刻石》。是我國現存最早的刻石文字。
評分石鼓自齣土以來，曆代倍受青睞，受到曆代帝王主史傢、書傢的重視，考證甚多，且多有拓本流傳。自唐貞觀以來，論書者均以石鼓為史籀筆跡。從書法的角度看，石鼓文“如金細委地，芝草團去，不煩整裁，自有奇采”（康不為語）。從所見字跡看，筆畫粗細基本上緻，圓活奔放，結體嚴謹，古茂遒樸而有逸氣，為古文嚮小篆過渡的典範文字，被後世學篆者奉為臨習正宗。
評分石鼓共10隻，高90厘米，直徑約60厘米，花崗石質，圓頂平底。每鼓分彆以籀文刻四言詩一首。由於年代久遠，輾轉周摺，目前石鼓上的字多已剝落，有的石鼓已一字無存。
評分石鼓於唐代齣土於天興三疇原（陝西寶雞市鳳翔三疇原），曆以風雨滄桑，終得以保存。清高宗為更好地保護原鼓，令人仿刻瞭10鼓，放置於太學，現信鼓在北京國子監。
相關圖書
![青白瓷器研究 [The Researches And Studies On Qingbai Wares] pdf epub mobi 电子书 下载](https://pic.qciss.net/11866606/56c5beaeN9502540e.jpg)
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有