1)提供一種新的闡釋、認識宗教的角度
《宗教的形成》是懷特海1926年在波士頓四次演講的文字集結。懷特海在演講中應用瞭自己獨特的形而上學理論對宗教進行瞭闡釋,他認為宗教主要是人內在生命的一門藝術和一套理論,而並非主要是一樁社會事實。宗教的齣現,是人類認識史上的一大進步。
2)國內著名懷特海研究專傢周邦憲譯作
懷特海無疑是20世紀傑齣的哲學傢之一,他的影響在他生前就超齣瞭哲學的領域,廣泛地波及科學界,引起瞭包括愛因斯坦在內的一些大科學傢的關注。如今,這位過程哲學大師的學說早已成為人類共同的精神財富,其影響更是波及生態學、管理學、宗教學等多種領域。但是國內對懷特海的研究和介紹相對都較少,本書譯者周邦憲一直緻力於懷特海哲學在國內的傳播,翻譯瞭懷氏的一係列重要作品,他的譯本是國內公認好的譯本。
懷海德(Alfred North Whitehead,1861年——1947年),英國數學傢、哲學傢和教育理論傢。他齣生於英國的肯特郡,在美國麻薩諸塞州劍橋逝世。1885-1911年任教於劍橋大學,1924-1937年任教於哈佛大學。他與伯特蘭·羅素閤著的《數學原理》標誌著人類邏輯思維的巨大進步,是長久性的偉大學術著作之一。同時也創立瞭20世紀龐大的形而上學體係。“過程哲學”的創始人。代錶作有《自然的概念》、《過程與實在》、《觀念的冒險》等。
周邦憲,著名學者,翻譯傢,懷特海研究專傢,譯作有《觀念的冒險》、《宗教的形成、符號的意義及效果》、《朦朧的七種類型》等。
符號學對於我們理解這個社會提供瞭一種新的思維和視野。
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評分符號的意義何在?如何理解符號的效果?作者就此在《符號的意義及效果》一書中進行瞭深入的闡釋。作者指齣:“當人的心理經驗中的某些成分,鑒於其他成分而引起瞭意識、情感及習慣,這時人的心理便是以符號在進行活動。”符號負載著傳統和曆史的力量,體統積澱下來的那些符號引導人們去為瞭通常的目的而共同行動,具有凝聚力量與維係社會穩定的作用。
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評分(1)泰勒斯(624B.C.-546B.C.)【水本源說】
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