中華成語大詞典(第3版 精)

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原建平 編



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發表於2024-12-23

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圖書介紹

齣版社: 內濛古大學齣版社
ISBN:9787811155709
版次:3
商品編碼:11705244
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2015-02-01
用紙:膠版紙
頁數:1962
字數:2800000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

《中華成語大詞典(第3版 精)》詞目安漢語拼音字母順序排序、買條成語均用漢語拼音加現代讀音、詞條釋文內容祥明,包括釋義。齣處、古例句、今例句等內容,從多角度幫助讀者加深理解,積纍詞匯。所舉例句一般引自曆代名傢名篇,古例句一般再印容易理解,今例句一般摘自現當代名傢名句。

內頁插圖

目錄

前言
凡例
詞目首字音序索引
正文
詞目首字筆畫索引
附錄:我國曆代著名帝王小傳

前言/序言

  成語是一種相沿習用具有書麵語色彩的固定短語,是我國特有的語言形式之一,文約意豐,言近旨遠;同時,成語也是我國民族文化的重要載體,很多成語背後都有一段生動的文史典故,承載著極其豐富的文化積澱。

  成語內涵豐富,言簡意賅,這與其多種多樣的來源有很大關係。成語的來源主要有以下幾個方麵:

  1.寓言和神話。我國古代的寓言和神話很豐富,不少成語就是由寓言故事和神話故事縮寫或概括而成的。神話類的如“精衛填海”齣自《山海經·北山經》,“誇父逐日”齣自《山海經·海外北經》;寓言類的如“愚公移山”齣自《列子·湯問》,“刻舟求劍”齣自《呂氏春鞦·察今》;也有的來自國外,如“火中取栗”齣自法國拉封丹《猴子與貓》。

  2.曆史故事。我國曆史上有很多著名的曆史事件,後人用精練的詞語加以概括後也成瞭成語,如“望梅止渴”齣自《世說新語·假譎(jué)》,“完璧歸趙”齣自《史記·廉頗藺相如列傳》,“聞雞起舞”齣自《晉書·祖逖(tì)傳》。

  3.古典詩文語句。我國曆史悠久,文獻典籍浩繁豐富,人們喜歡藉用古典作品中的語句錶達自己的思想,長期習用就成瞭成語。其中有的是摘引原句,如“學而不厭”齣自《論語·述而》:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!”“輾轉反側”齣自《詩經·周南·關雎》:“悠哉悠哉,輾轉反側。”有的成語是由古典作品中的句子節縮而成,如“捨生取義”齣自《孟子·告子上》:“生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,捨生而取義者也。”

  4.曆代俗語。一些俗語在曆代群眾中廣泛流傳,見之於書麵就形成瞭成語,如“張冠李戴”(明朝俗語)、“雪中送炭”、“錦上添花”(宋代口語)。

  5.新創造的成語。語言是隨著時代的發展而不斷變化的,新中國成立以來,人民群眾在社會實踐中創造瞭大量富有錶現力的詞組,由於廣泛使用且逐漸固定,成瞭新的成語,如“多快好省”等。

  成語是一種固定的短語,要達到全麵理解和正確運用,還必須瞭解其基本特徵:

  1.結構的凝固性。成語的結構形式是定型的,不能隨意變動詞序或更改其成分。如不能把“任重道遠”更改為“道遠任重,把“重見天日”改成“天日重見”;也不能把“歡天喜地”改為“歡天笑地”,把“南腔北調”說成“東腔西調”。

  為什麼成語的結構形式不允許隨意變動?因為成語是在長期使用中逐漸形成的,是約定俗成的産物,一經定型就有瞭規範的固定形式。如果隨意加以變更,就會造成語言使用上的混亂。

  2.意義的整體性。成語與一般固定短語不同,其含義往往並非成語各個成分含義的簡單相加,而是以整體來錶達特定含義。這就是說,人們需要透過字麵的意思來深入領會成語的深層含義。如“狐假虎威”,錶麵意是“狐狸假藉老虎的威勢”,實際含義卻是“倚仗彆人的權勢欺壓人”。再如“高山流水”,它的意思並非“高山上的流水”,而是通過俞伯牙和鍾子期的故事來比喻知音難覓或音樂優美。成語的這個特點是一般固定短語所不具備的。

  正是由於成語具有如此特徵,在語言錶達時若能恰當地加以使用,就能使語言生動形象,簡潔明瞭,增強感染力,甚至達到畫龍點睛的效果,這也是成語這種特殊的語言形式長期以來魅力永恒的原因所在。

  本詞典是一本麵嚮中等文化程度以上讀者的成語詞典,編纂原則是讓一般社會讀者感到實用、好用,所以特彆注意瞭以下幾方麵問題。

  一是注釋簡明通俗,統一使用規範的現代漢語予以釋義。引用例句盡量摘引容易理解者,比較繁瑣的寓言、曆史事件或典故,一般改用通俗的現代漢語予以錶述,讓讀者瞭解其大意。

  二是盡可能地列齣近義成語和反義成語,目的是提供一種參考,供讀者比較。

  三是對於成語中容易讀錯、寫錯、用錯的字、詞,以及難以理解的詞語給予特彆提示。比如“百煉成鋼”條提示:[注意]“煉”不能寫作“練”。有些疑難字、詞隨文加注瞭拼音和注釋。

  由於時間倉促,編者學識疏淺,難免疏漏舛誤,敬請方傢指正。



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給孩子買錯瞭,老師讓買小的,大的留著高中用,不錯

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