　　《树桩盆景实用技艺手册（第2版）》图文并茂，通俗易懂。内容涉及树桩盆景的各个大的层面和细小角度，包括树桩盆景的定义、树桩盆景属性、树桩盆景创作原则、树桩盆景制作的材料来源以及树桩盆景的使用形式、栽种养护、造型技艺等内容。特别是在树桩盆景极化造型、嫩枝造型、立体弯曲、放长技术、树种选择标准、树桩盆景作品评比标准、造型基本功、透叶观骨、多面观赏、形景意结合、小苗育桩等技术方面做了详细叙述。美图欣赏部分对25盆具有时代代表性的盆景作品，做了精彩赏评。

作者简介

　　曹明君，1953年生，重庆市人。树桩盆景理论家、实干家。著作有《树桩盆景实用技艺手册》和《树桩盆景技艺图说》，受到业界好评。创立了树桩盆景理论体系。实作以小苗育桩为主要方向，探究未来树桩盆景的来源和技术方法。

内页插图

前言
一、树桩盆景及其属性
什么是树桩盆景
树桩盆景的艺术特性
盆景是中国的国粹
诗情画意与意境是盆景的生命
树桩盆景是回归自然的媒介
盆景树桩各味
艺用树木
树桩盆景是四维艺术
树桩盆景要耐看
盆景与文化
盆景的语言
树桩盆景在盆景中的地位
树桩盆景的限制性
盆栽还是盆景
改革开放时期的盆景
树桩盆景的功能作用
树桩盆景的普及
树桩盆景的进步步伐

二、盆景树种和观赏形式
盆景树种选择
常见的盆景树种
地方乡土树种
树种优劣谈
速生与缓生树的利用
怎样选择室内耐阴树种
松树盆景
柏树盆景
盛行全国产于四川、重庆的金弹子
榆树盆景
雀梅盆景
梅花盆景
罗汉松盆景
杜鹃盆景
黄葛树盆景
银杏盆景
榕树盆景
对节白蜡盆景
六月雪盆景
火棘盆景
黄荆盆景
海棠盆景
柽柳盆景
南天竹盆景
栀子花盆景
胡颓子盆景
福建茶盆景
木盆景
紫薇盆景
九重葛盆景
岩豆盆景
九里香盆景
枫树盆景
枸杞盆景
石榴盆景
赤楠盆景
蚊母盆景
朴树盆景
杂木树种值得利用
树龄的鉴别常识
观叶盆景
观根盆景
观骨盆景
观花盆景
观果盆景
观干盆景
异材盆景
草本盆景
树桩盆景的应用材料及加工

三、树桩盆景的形式及分类
自然类树桩盆景
规律类树桩盆景
直干式树桩盆景
文人树
斜干式树桩盆景
曲干式树桩盆景
一本多干丛林式树桩盆景
根连丛林式树桩盆景
悬崖式树桩盆景
树山式树桩盆景
象形式树桩盆景
水旱式树桩盆景
附石式树桩盆景
风动式树桩盆景
树石式树桩盆景
砚式盆景
复合式树桩盆景
异形式树桩盆景
树桩盆景宜提倡的类型
有创新的树桩盆景
树桩盆景的规格类型
微型树桩盆景

四、盆景流派与地方风格
盆景流派产生的条件
苏派树桩盆景
扬派树桩盆景
徽派树桩盆景
川派树桩盆景
岭南树桩盆景
海派树桩盆景
浙派树桩盆景
湖北树桩盆景
港台盆栽盆景
日本盆栽
中外盆景的比较
关于重庆盆景

五、树桩的来源及选择
盆景树桩的来源
树桩产生的条件
山采树桩
市场购买树桩
强度剪裁利用资源得到树桩
巧于取势，得到树桩
小苗配栽得到作品
发现利用异形式树桩
以枝代干得到树桩
应用普通树木制作树桩盆景
……
六、树桩种植条件
七、生桩种植技术
八、树桩的栽培管理
九、树桩造型蟠扎
十、树桩创作原理和构图立意出景
十一、树桩盆景的特殊技巧
十二、树桩与盆和几架
十三、树桩盆景的命名、陈设和应用
十四、盆景交流和展览
十五、树桩盆景的生产
十六、盆景与制作者

精彩书摘

　　《树桩盆景实用技艺手册（第2版）》：
　　盆中经人的技术与艺术加工处理的古老大树，叫盆栽还是盆景，这是有区别的不同概念，长期以来在国内或国外，都有争论，盆栽说与盆景说各执己见。盆栽与盆景的区别在于，一是有景无景上；二是人的艺术和技术处理上；三是观赏内容上；四是诗情画意与意境上。这四点关键的是有景无景。景有大有小，有多有少，有好有坏。只要有景，盆中古老有诗意的大树，就不能仅用盆栽对其称呼了。盆中的古树，容在盆盎栽在泥土中，与地貌发生了较大关系，是大自然一隅的写照，客观真实地包容了景在其中。就其有无景而论，它是有景的。实际尺寸上看只是一小景，取景框只取了树的精华，将树作为主体来反映其形与神韵的，地貌只选取了与树接触，生存关系最紧密的一个部位，是一个小景。如果将实际尺寸延长，树周围的大范围的景，包括景深距离远近，景的多少，景的好坏，景的内容，是山是水，是田野是城市，都出现了。树是其中的一个有机的组成部分，是一个小景依附而存在的。它可以独立，也可以与他景结合，反映更宽广的题材和内容。盆中古树不单有景，人的加工技艺也充分地赋予其形上，产生了自然物与人力相结合有技术有生命的艺术品。人们对它的观赏发生了变化，不只是像一般盆栽那样只观其花叶或果，而是更看干、根、枝的形态变化，看其时间的久暂，能看到它的过去，又看到它的现在和将来。看技艺、看难度、看变化、看它的内含，有没有诗情画意，能否引导人们的欣赏，至少是将人们带到画面的诗情画意中。其命名，还可以深入更深的层次。中国人用盆景对其加以称谓，也有人对日本约定俗成的盆栽称呼持否定态度。本质来说，它们并没有太大的区别，都在以上四原则中进行制作与创意，成为有生命、能移动、有形有神的盆中造型艺术品。盆栽也好，盆景也罢，都是以艺术品的方式进行。只是将有树、山石、水、摆件、地貌处理多少区别为盆栽或盆景。如是区别，其更细罢了，还需用旱盆栽、水石树盆栽、草本盆栽、藤本盆栽再作具体详细的区分，甚而要有盆栽学会、盆景学会等组织进行区别，岂不将其复杂化了？
　　日本将其称为盆栽，是与引进时中国的盆栽称呼相同步的。盆栽发展到盆景，技艺上进步了，日本在文化意蕴上发掘不足，仍沿用约定俗成的盆栽限制了盆景艺术的表现方法和文化的发展，使其风格变化小，意境开发不够，有好的作品甚至超过中国，无好的景、形、意结合的文化表达，是盆栽之悲也，非盆栽之功也。二现代世界，地球成了村子，国际交流频繁，有必要统一其称谓。用什么进行统一，必须客观、科学、以能反映其全貌的特点进行，而不能以一国的偏于狭隘保守落后的称呼进行。盆景更能反映其客观现实，反映其特性，既有形又有韵，符合它的艺术要求，符合盆景的进步、发展，更符合艺术要创新，要百花齐放，多种风格形式并存的要求。盆景应以世界正在兴起的用树木植物为主要材料，有形有神，有生命能移动的盆中造型艺术品的唯一称谓。
　　改革开放时期的盆景
　　中华人民共和国成立之后，盆景事业在初期有较大的发展。出现了以周瘦鹃、朱子安、朱宝祥、殷子敏、陆学明、陈思甫、孔泰初、王寿山、李忠玉等人为代表的创作群体。各地有一批技术带头人，为盆景艺术承上启下做了较大的贡献。但受社会、经济、文化条件及观念的制约，制作者爱好者少，作品不多，盆景发展的深度、广度不够。后来又受20世纪六七十年代“左”的思潮影响，受无政府主义、个人利己主义的摧残，许多作品夭折逸亡，出现了断代。仅部分个人及少数苗圃公园锲而不合，保留了部分作品，迎来了改革开放盆景发展的好时机。
　　随着改革开放经济文化的迅速发展，盆景事业注入了生机与活力，进入了一个蓬勃发展的时期。此期启动阶段，国内相关部门组织了一些盆景活动，出版了一批盆景艺术书籍，为盆景新发展奠定了广泛的基础，促进了各地盆景事业的大发展。国家经济的发展、人民生活条件的改善、文化水平的逐步提高，推动了盆景活动的广泛开展。艺术盆景走入了与商品盆景结合的路子，二者互相促进，也有利于盆景艺术发展。
　　改革开放期间，挖桩与养桩有了职业分工。山民了解桩源，吃苦耐劳，将山野可利用的树桩开挖出来，使养桩人有更多、更好的桩源。盆景市场的出现，以桩养桩，筛选出了一些好桩、好作品。
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