文化(culture)是一個非常廣泛的概念,給它下一個嚴格和精確的定義是一件非常睏難的事情。不少哲學傢、社會學傢、人類學傢、曆史學傢和語言學傢一直努力,試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。然而,迄今為止仍沒有獲得一個公認的、令人滿意的定義。籠統地說,文化是一種社會現象,是人們長期創造形成的産物,同時又是一種曆史現象,是社會曆史的積澱物。確切地說,文化是凝結在物質之中又遊離於物質之外的,能夠被傳承的國傢或民族的曆史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等,是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態。人們常說:〝沒文化真可怕〞!可〝文化〞到底是什麼呢?是學曆?是經曆?是閱曆?都不是。有學曆不代錶有文化。文化可以錶述為:1、廣泛的知識麵;2、根植於內心的修養。狹義的文化是指人們普遍的社會習慣,如衣食住行、風俗習慣、生活方式、行為規範等。
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評分人文閱讀學術權威思想沉澱
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評分清代的經學著作,數量極多,體裁各異,研究的方麵也不同。其中用疏體寫作的書,一般是吸收、總結瞭前人多方麵研究的成果,又是現在文史哲研究者較普遍地需要參考的書,因此我們在十三經清人注疏這個名稱下,選擇這方麵有代錶性的著作,陸續整理齣版。所選的並非全是疏體,這是因為有的書未曾有人作疏,或雖然有人作疏,但不夠完善,因此選用其它注本來代替或補充。禮書通故既非疏體又非注體,但它與體記訓篡等配閤,可起疏的作用,故也入選。大戴禮記不在十三經之內。但它與禮記(小戴體記)是同類型的書,因此也收進去。對收入的書,均按統一的體例加以點校。
評分很好,不錯。有保證。
評分人類所創造的精神財富,包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種製度等。
評分中西學術文叢:詩經通解(繁體版)
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