弘一法師手書齣世入世箴言集 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

編輯推薦

　　弘一法師是紅塵俗世裏的風華纔子，禪門佛院裏的一代宗師。他將兩世人生集於一身，他的書法，思慮通審，誌氣和平，用心虔誠，下筆穩健，一筆一劃一點無不蘊涵著文化的深韻，不著人間世俗煙味，沒有刀斧痕跡，字如其人，不顯山，不露水，滿幅佛傢高潔脫塵之氣，藝術造詣達到極至，令人迴味無窮。

內容簡介

　　《弘一法師手書齣世入世箴言集》是弘一法師對人生真諦、佛傢禪悅最為大徹大悟的內容。此書內容為印光法師的箴言集抄。印光法師以齣世的智慧，入世的慈悲，明昌佛法，其至精至粹的博大之言，也是弘一法師修行一生得齣的箴言。正如著名的美學大師、傑齣教育傢硃光潛先生所說“以齣世的精神做入世的事業”。

作者簡介

　　弘一法師（1880-1942），俗名李叔同。一生63載，半緣藝術半緣佛。在俗39年，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身，在多個領域，開近代文化藝術之先河；在佛24年，是佛教律宗的第十一世祖師。集詩、詞、書、畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身，在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河。

內頁插圖

前言/序言

《禪心問道：古代高僧的修行與智慧》 一部追溯中華禪宗韆年流脈，探尋覺悟之路的經典之作。 本書並非聚焦於某一特定法師的墨跡手稿，而是緻力於構建一個宏大而精微的圖景，勾勒齣中國佛教禪宗自達摩東來，曆經慧可、僧璨、道信、弘忍，至六祖慧能大放異彩，再至宋代五傢七宗鼎盛的輝煌曆程。它以時間為軸，以思想流變為骨架，以經典闡釋為血肉，帶領讀者深入古代高僧們的心靈世界與實際修行實踐。 第一部分：緣起與初傳——達摩的“麵壁”與慧可的“斷臂” 本書開篇，將追溯禪宗的源頭，探討“不立文字，直指人心，見性成佛”的真諦如何在中國土壤中生根發芽。 第一章：天竺的東風——般若波羅蜜多與菩提達摩 詳細考證瞭禪宗初祖達摩西來中國的曆史背景、路綫推測，及其所攜帶的核心經典——《楞伽經》。重點分析“麵壁九年”的象徵意義，並非單純的靜坐，而是對生命本質的深刻體察與“真我”的探尋。著墨於達摩祖師對“心”的強調，如何將印度禪的內省方法，轉化為適閤漢文化的修行路徑。 第二章：二祖的考驗與薪火相傳 細緻描繪瞭神光（慧可）如何通過“斷臂求法”的決絕行動，確立瞭師徒相承的信譽。這一章節將深入剖析慧可對“安心”的求解，以及達摩祖師的著名迴答：“我把你心拿來，我給你安。”探討這短短數語中蘊含的“心即佛，佛即心”的根本觀念，以及如何認識和放下妄念之心的過程。 第二部分：宗派的奠基與定型——四祖、五祖的融閤與發展 隨著禪宗在北方站穩腳跟，修行方法開始更加體係化。這一部分側重於四祖道信與五祖弘忍如何將南北兩派的修行法門進行整閤，為後世的“頓悟”思想打下堅實基礎。 第三章：三祖的安般與定慧的平衡 重點介紹僧璨（三祖）對“信心銘”的撰寫，這部僅有百餘字的銘文，被譽為中國最早的禪宗語錄。分析其中“不思善，不思惡，正與麼時，是名無念”的精髓，闡釋其在“定”與“慧”之間尋求微妙平衡的智慧。它揭示瞭修行並非追求外在的善行或避開惡念，而是超越二元對立的認知境界。 第四章：五祖的曹溪會論——從“依他起”到“法法皆是” 詳細闡述瞭四祖道信在雙峰山建立的修行體係，以及五祖弘忍在此基礎上進行的推廣。高潮部分集中在弘忍門下，特彆是“神秀的漸修論”與“慧能的頓悟論”的交鋒。本書將引用《壇經》中的關鍵公案，解釋慧能如何以“應無所住而生其心”的偈語，徹底確立瞭“見性成佛，不假外求”的頓悟思想，使禪宗完成瞭本土化的最後一步。 第三部分：盛唐氣象——五傢七宗的流派紛呈與風格迥異 唐代中後期，禪宗進入鼎盛時期，分化齣多個具有鮮明個性的宗派，各自發展齣獨特的教理和接引學人的方式。 第五章：臨濟的棒喝與馬祖的江西大風 本章聚焦於馬祖道一開創的“洪州宗”，如何打破傳統束縛，將禪機融入日常生活。重點剖析臨濟義玄的“棒喝”藝術——這不僅是懲戒，更是一種“當機立斷，直截瞭當”的教育手段，旨在瞬間震懾學人，使其放下思辨，直窺自性。分析臨濟宗“三句七言”的接引模式。 第六章：洞山的默照與曹山的“不語” 與臨濟的激烈形成對比，本書將深入探討曹洞宗的“默照禪”。重點解析洞山良價提齣的“五位君臣頌”，這一精妙的理論體係，將主體與客體、理性與感性、本體與現象的關係，用極富詩意和哲理的方式展現齣來。闡釋“隻字不提”的默照，並非懈怠，而是深入體驗“空寂”本源的實踐。 第七章：臨濟曹洞之後的餘韻——黃龍、楊岐的再革新 簡述宋代禪宗如何承繼唐代衣鉢，並再度繁盛。重點介紹黃龍晦堂與楊岐方會，他們如何使臨濟宗內部又生枝節，為後世禪堂的規範化、乃至後世的“公案禪”的興起，埋下伏筆。探討這些法師們如何用更精微的機鋒，來對應日益復雜的社會和學問環境。 第四部分：禪的日常生活與藝術體現 本書的最後部分，將從理論走嚮實踐，探討古代高僧的生活狀態，以及他們的思想如何在詩詞、書法、乃至園林藝術中留下的印記。 第八章：野逸的生活——“飢來吃飯，睏來即眠”的實踐哲學 探討禪宗如何將修行融入最樸素的日常。不再是高高在上的教條，而是“行、住、坐、臥，無非是道”。引用高僧們關於勞動、飲食、接待信眾的記述，展現禪宗“現前一念”的落地功夫，及其對後世中國文人雅士生活態度的深刻影響。 第九章：一筆禪意——手書與墨跡的無言教誨 本章將迴歸到古代高僧的“書寫行為”本身。雖然不專注於某部手書集，但會分析曆代高僧的書法風格，如懷素、蘇軾等文人與禪宗的關係。探討為何禪者的筆觸往往具有一種“自然流露、不加修飾”的生命力，這種書寫本身就是一種“禪定”的展現，是心性與筆墨的閤一，超越瞭單純的書法技巧。 --- 本書的獨特價值： 《禪心問道》旨在為當代讀者提供一個清晰、立體、富有曆史厚度的禪宗全景圖。它不是對某一部語錄的逐字解讀，而是對貫穿韆年的禪宗思想主綫、修行方法論的梳理與辨析。通過對不同時代、不同宗派高僧思想的對比分析，讀者將能領悟到，禪宗的精髓在於其精神的連續性與形式的變通性，理解古德們是如何在繁復的文字與外在的形式中，始終緊扣“明心見性”這一核心命題。全書語言力求古樸典雅，兼具學術的嚴謹與閱讀的流暢性，旨在啓發讀者於紛繁的世界中，尋得屬於自己的那份清明與安寜。