陈廷敬传：评说康熙重臣 名臣 廉臣 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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任茂棠 编

图书标签:

• 陈廷敬
• 康熙
• 清史
• 名臣
• 廉臣
• 传记
• 历史人物
• 政治
• 人物传记
• 史学

出版社： 山西人民出版社

ISBN：9787203089575

版次：1

商品编码：11669416

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-02-01

用纸：胶版纸

页数：398

正文语种：中文

内容简介

　　《陈廷敬传：评说康熙重臣 名臣 廉臣》是对清代康熙朝名臣陈廷敬一生事迹的描写。涉及陈氏的从政生涯、经学思想、社会政治理念、与康熙帝的关系和陈氏家族二百年的发展史。《陈廷敬传》史料翔实、论证有力，为山西省今年来清史研究的鼎力之作。

作者简介

　　任茂棠，山西大学教授，已经退休。清史研究的专家。山西史学家的泰斗级人物。

内页插图

前言/序言

《翰林风骨：晚明士人的家国情怀与知识传承》 一、引言：风雨飘摇中的士人群像 本书聚焦于晚明这样一个充满剧烈社会转型与思想碰撞的时代，旨在深入剖析栖居于权力中心与地方边缘的士人群体，如何在江山易帜、道统崩塌的前夜，坚守或重塑自身的精神信仰与社会责任。不同于传统史学侧重于帝王将相的宏大叙事，本书的切入点在于“人”——那些在儒家伦理、程朱理学、以及新兴的阳明心学和实学思潮交织中挣扎、求索的知识分子。 晚明，是一个由盛转衰的拐点，旧有的政治结构日益僵化，士大夫阶层内部的分化也日趋明显。一部分人沉溺于清谈与享乐，成为腐败政治的帮凶；而另一部分人则试图通过身体力行的实践，重振儒家经世致用之学，探索救亡图存的道路。本书通过对一系列代表性人物的个案研究，力求还原一个复杂、立体、充满矛盾的晚明士人知识图谱。 二、士人阶层的分化与精神困境 1. 学院派的坚守与僵化：以复古主义为核心的学派 晚明士人圈中，仍有大批继承了宋明理学正统的学者。他们将毕生的精力投入到对朱熹哲学的精微考据和阐释上，试图在经典中寻找稳定不变的价值锚点，以对抗外界的混乱与动荡。然而，这种对经典的过度回归，在面对如边患、流民、以及皇帝权力膨胀等现实危机时，往往显得苍白无力。 本书将细致考察这一群体如何应对“清谈误国”的指责。他们的著述中，充斥着对“格物穷理”的执着，但这种“格物”往往局限于文本的内部逻辑，未能有效地转化为对国家制度、经济结构、军事技术的革新动力。他们的困境在于，如何将“内圣”的工夫，有效地延伸至“外王”的实践，而非仅仅成为一种精神上的自我慰藉。 2. 阳明学派的再发现与转向：从“致良知”到“知行合一”的实践困境 王阳明的学说在晚明依然具有强大的生命力，但其传播的路径和接受的群体已经发生了显著变化。早期阳明学强调主体性的觉醒和实践的紧迫性，但在后世的演变中，部分流派逐渐滑向了个人情感的过度抒发，甚至是借“良知”之名行放纵之实的倾向。 本书着重分析那些试图将阳明学与实际政治、军事斗争相结合的士人。他们高举“知行合一”的旗帜，投身于地方团练、抗击流寇的军事行动中。然而，这种实践的难度在于，在缺乏统一的中央政令支持下，个体士人的军事努力往往是孤立且易逝的。他们的“知行”，最终能否汇聚成挽救危亡的合力，成为本书探究的关键。 3. 实学思潮的萌芽与冲突：面向科技与民生的呼唤 晚明对实用知识的需求达到了前所未有的高度。以徐光启、宋应星为代表的实学群体，他们的学术活动不再局限于四书五经的注释，而是转向了农学、水利、数学、以及西方科学的引进。 本书将详细梳理这些“科学的萌芽”是如何与保守的士大夫主流发生冲突的。例如，引进西方火器、历法等技术，需要极大的政治勇气和理论突破。这些实学士人面临的双重压力是：一方面要克服传统士人对“奇技淫巧”的鄙夷，另一方面要顶住保守势力以“正统”之名施加的排挤。他们的工作，往往在生前难以获得主流认可，却为后世的变革奠定了基础。 三、士人的社会责任与边缘化 1. 地方治理中的儒家理想与地方派系 许多士人最终的舞台并非朝廷，而是他们赖以成长的乡土。本书将考察这些“地方贤达”如何利用自己的学识和人脉，在地方上推行均田、兴修水利、赈济灾荒。他们的治理模式，往往是儒家理想在基层社会的投影。 然而，这种地方力量的壮大，也带来了新的问题——派系林立。士人之间因学术见解、地域观念，甚至是姻亲关系形成的利益共同体，有时会阻碍更宏大的国家利益的实现。本书旨在揭示，当国家权力衰微时，士人构建的地方自治网络，究竟是救世的方舟，还是加速中央集权瓦解的推手。 2. 知识分子的忠诚与流变：南明政权的构建与瓦解 当李自成攻破北京，明朝的统治土崩瓦解后，知识分子的忠诚经受了最严峻的考验。本书将审视南明时期，那些毅然投身于“复国”事业的士大夫们。他们的“忠君”观念，是基于对一个具体王朝的效忠，还是对“天下共主”这一政治理念的维护？ 在南明内部，围绕着拥立哪位宗室、采取何种军事策略（主和或主战）、以及如何约束军权等问题上，士人们的意见严重分裂。这种分裂，不仅是政治路线的分歧，更是不同知识背景、不同实践经验的知识分子群体之间矛盾的总爆发。本书通过对南明朝堂上关于“议和”与“力战”的辩论梳理，展现知识精英在末世中的悲剧性选择。 四、知识的传承与隐逸的哲学 1. 藏书与文化的抢救 面对清军的入关，大量珍贵的典籍面临被焚毁或散佚的风险。本书将探讨晚明士人，尤其是江南地区的藏书家们，是如何通过建立义庄、组织人力，甚至以身犯险的方式，抢救和保护了大量的文化遗产。他们的“藏书”行为，不仅仅是个人嗜好，更是一种文化使命感的体现。 2. 隐逸：对入世责任的逃离与反思 对于那些看破朝局，选择挂印归隐的士人而言，他们的隐逸并非简单的逃避。本书认为，这种隐逸是一种深刻的反思与重塑。他们在山林田园中，继续进行着学问的梳理与著述，试图以一种更纯粹的姿态，为后世保留“士”的最后一份清白与尊严。他们的退隐哲学，是对前一个时代过度热衷于权力斗争的一种批判性回应。 结语：晚明士人留下的遗产 晚明士人是一个充满活力与悲剧性的群体。他们亲历了宏大理想与残酷现实之间的剧烈碰撞，他们的挣扎、探索与最终的失败，共同构成了中国历史文化中极其宝贵的一页。本书旨在通过对他们复杂精神世界的挖掘，帮助读者理解在剧变时代，知识分子应有的担当、困境以及他们对后世知识传承的深远影响。他们的故事，是对后世知识分子群体永恒的镜鉴。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受是它提供了一个极其细腻且多维度的视角来审视康熙朝的政治生态。作者没有简单地将陈廷敬塑造成一个完美的“完人”或脸谱化的清官，而是深入挖掘了他作为文臣在权力核心区如何斡旋、如何自处的心路历程。特别是书中对若干重大历史事件，比如“文字狱”的描写，视角非常独到。它没有停留在事件本身的是非曲直上，而是着重分析了陈廷敬在其中所扮演的复杂角色——既是维护皇权稳定的执行者，又是试图在制度框架内保留士人风骨的微妙平衡者。这种对“灰色地带”的挖掘，使得人物形象一下子立体丰满起来，不再是教科书上那个标签式的“清官”，而是一个活生生的、需要面对人性抉择的、身处高位却如履薄冰的个体。这种对历史人物内心世界的深度剖析，远比单纯的功绩罗列来得震撼人心，让人在赞叹其成就的同时，也对身处高位者所承受的巨大精神压力感同身受。

评分☆☆☆☆☆

这本书最打动我的地方，在于它对“廉洁”这一概念的现代性解读。在当下社会，我们常常用单一的标准去衡量“好官”或“坏官”，但陈廷敬所处的时代，对“廉”的要求包含了太多的文化和政治语境。作者并没有用空洞的说教来赞美他的清廉，而是通过具体的案例，展示了他在面对巨额俸禄、赏赐、以及同僚间的利益输送时，所做的每一次坚守与权衡。这些描述是如此的微妙，比如他如何巧妙地回绝那些看似人情味十足的馈赠，如何平衡家族生计与道德操守之间的微妙界限。这种对“清”的实践过程的细致描摹，让“廉臣”这个词不再是一个遥远的道德口号，而是变成了一种需要巨大勇气和智慧才能维持的生存状态。它引发了我对“如何在体制内保持独立性与操守”这个永恒命题的深刻反思，阅读体验超越了单纯的历史传记范畴，具有很强的现实启示意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏掌控得极佳，简直像一部精心编排的古装大戏。作者深谙如何用文学的手法来叙述历史，使得原本可能枯燥的政务细节，也变得引人入胜。开篇往往是寥寥数语，将读者瞬间带入某个关键的场景，比如朝会上的剑拔弩张，或者家书中的温情流露，这种场景感的营造非常到位。随后，叙事如抽丝剥茧般展开，层层递进，将陈廷敬的仕途脉络清晰地呈现出来。尤其欣赏的是，作者在处理他与康熙皇帝的关系时，那种张弛有度的笔法。有时是君臣相得的默契，有时又是小心翼翼的试探和周旋，节奏时而紧凑如短促的鼓点，时而舒缓如长篇的奏折宣读，让人读起来丝毫没有疲惫感。这种叙事上的张力，充分展现了“伴君如伴虎”的官场哲学，让读者在为陈廷敬的步步高升喝彩的同时，也为他时刻提心吊胆，非常考验作者的功力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是别出心裁，那种古朴中透着典雅的气韵，光是捧在手里就能感受到作者对这位历史人物的敬意。我尤其喜欢封面那种留白的处理方式，虽然没有采用常见的帝王将相的宏大叙事场面，反而用一种近乎水墨画的写意手法，将陈廷敬那种内敛而深沉的文人气质勾勒出来。内页的纸张选择也很有讲究，微微泛黄，摸上去有一种温润的手感，让人在阅读那些跌宕起伏的朝堂风云时，仿佛能穿越时空，触摸到历史的真实质感。排版上，注释和正文的比例把握得恰到好处，既保证了阅读的流畅性，又使得那些深奥的典故和官场术语能够得到及时的解释，对于我这种对清初历史不算特别精通的普通读者来说，简直是福音。这本书的作者显然是在文本的物理呈现上都下了苦功，这种对细节的尊重，极大地提升了阅读的仪式感和沉浸感，使得每一次翻阅都成为一种享受，远超一般学术著作的刻板印象，更像是一件精心打磨的艺术品，值得细细品味和收藏。

评分☆☆☆☆☆

作为研究清代官僚体制的爱好者，我发现这本书在史料的运用和考据的严谨性上，达到了令人称道的水平。作者似乎将所有能找到的奏折、档案、私人信札都进行了细致的比对和梳理，但奇妙的是，这些扎实的史料功底，丝毫没有影响到阅读的流畅性，反而是作为坚实的骨架支撑起了整个故事。书中对于地方治理、漕运改革、乃至康熙朝对《明史》的修订过程中的具体细节描述，都体现出作者深厚的专业素养。它不仅仅是讲陈廷敬这个“人”，更像是在通过他这个窗口，为我们打开了一扇观察康熙盛世的制度侧面图。这种以人为载体，展开对宏大历史结构进行细致描摹的手法，无疑提升了本书的学术价值和历史参考性，绝非泛泛而谈之作可比，对于希望深入了解清初内阁运作模式的读者来说，无疑是一座宝藏。

评分☆☆☆☆☆

好！好！好！好！好！好！好！

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值得推荐~~~！！！！！

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历史人物

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很好，不错

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文言文，虽然自认为文言学的不错，但读起来还是很吃力

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好好好好好好好好好好

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历任经筵讲官（康熙帝的老师），《康熙字典》的总裁官，工部尚书、户部尚书、文渊阁大学士、刑部尚书、吏部尚书，《康熙字典》总修官等职。。陈廷敬工诗文，器识高远，文词渊雅，有五十卷《午亭文编》收入《四库全书》，其中诗歌二十卷，还有《午亭山人第二集》三卷等作品。陈廷敬在家乡所建的午亭山村保留至今。

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非常好！

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陈廷敬（1639年―1712年），字子端，号说岩，晚号午亭，清代泽州（山西晋城市阳城县）人。顺治十五年（1658年）进士，后改为庶吉士。初名敬，因同科考取有同名者，故由朝廷给他加上“廷”字，改为廷敬。