　　科學不僅是一個不斷探索自然奧秘的曆程，更是一種文化傳承，一種認識世界的思維方式。現代科學起源於西方，其根基是西方文化傳統。19世紀末20世紀初，現代科學傳入中國，但是由於當時文化背景和時代的原因，在“西學為用”、“科學救國”等思想的指導下，人們注重的是船堅炮利的技術層麵，並沒有認識到科學的文化性。即使看來好像是毫無器用價值的進化論，也被人們用來作為宣傳的工具，以“物競天擇，適者生存”的觀點，號召人們救亡圖存，緻使我們對科學的認識和科學的發展發生瞭偏頗，影響瞭人們從根本上建立起一種科學文化的努力。因此，閱讀一些具有深厚文化內涵的科學典籍，特彆是原創性的論著，對我們來說是極有價值的。通過學習，可以幫助我們瞭解科學的文化背景，建立起我們自己真正的科學文化。《人類在自然界的位置》一書，正是人們所期待的一本這種類型的力作。

內容簡介

　　《人類在自然界的位置(全譯本)》是赫胥黎在《物種起源》廣受爭議的背景下寫成，赫胥黎通過梳理類人猿的發現史，人類、類人猿和大猩猩在解剖結構和行為習性等方麵的比較，胚胎學方麵的證據，詳細討論人類和次於人的動物的關係。赫胥黎的立場十分明確，他不僅擁護達爾文的進化理論，而且他毫不猶豫地從中推論，人類正是、也隻能是進化的産物。赫胥黎在《人類在自然界的位置(全譯本)》中強調，人類與黑猩猩等猿類的如此接近，錶明人就是源於這樣的動物祖先。但是，他更深信，文明人和獸類之間有著巨大的鴻溝，這就是說，不論人是否由獸類進化而來，但肯定不屬於獸類。
　　《人類在自然界的位置(全譯本)》後半部分為赫胥黎的演講集，通俗生動，從中可見赫胥黎卓越的演講風格，對科學方法的注重，還有他投入科學教育及其普及事業的極大熱情。他對達爾文理論的論述精闢凝練，以深厚的說辯技巧和俏皮睿智的文筆，酣暢淋灕地展示瞭物種進化的浩蕩長捲。無論讀者是否瞭解科學史，都可以從《人類在自然界的位置(全譯本)》中獲得啓發和閱讀的快感。

作者簡介

　　赫胥黎，十九世紀英國生物學傢。

弁言
《人類在自然界的位置》導讀
序言
第一章類人猿的自然史
第二章人類和次於人的動物的關係
第三章論幾種人類化石
第四章有機界的現狀
第五章有機界的過去
第六章揭示有機界過去及現狀背後成因的方法——生物的起源
第七章生物的延續、遺傳和變化
第八章影響生物延續的生存條件
第九章論《物種起源》中的觀點與有機界現象原因完整理論之間的關係
第十章論博物科學的教育價值
第十一章論動物的持久類型
第十二章時間與生命——達爾文先生的《物種起源》
第十三章達爾文論物種起源
第十四章達爾文的假設——達爾文論物種起源
第十五章一隻龍蝦，或動物學研究
譯後記